郭荣

柴荣人物生平

柴荣于后梁贞明七年九月二十四日（921年10月27日）生于邢州尧山（今河北省邢台市隆尧县）柴家庄 。他的祖父柴翁（其名佚失）、父亲柴守礼都是当地有名的富豪。后因家道中落，年未童冠的柴荣前去投奔嫁给同乡人郭威的姑母柴氏（即圣穆皇后）。

柴荣生性谨厚，帮助姑父郭威处理各种事务，深受郭威喜爱，而柴氏无子，便收养柴荣为子 ，当时郭威家境并不富裕，柴荣为资助家用，外出与邺都富商颉跌氏做茶货生意，往返江陵等地 。其间学习骑射，略通史书和黄老学说的著作。及至成年后，弃商随郭威从戎。

天福十二年（947年），后汉政权建立，郭威以佐命功授为枢密副使，柴荣则被任命为左监门卫大将军。乾祐三年（950年）郭威任邺都（今河北大名东北）留守、枢密使、天雄军节度使时，授柴荣为天雄牙内指挥使，兼领贵州刺史、检校右仆射。

乾祐三年（950年）冬，后汉隐帝猜忌郭威，将其和柴荣留居京都开封的亲属全部诛杀，并企图派人杀死郭威。郭威于是以“清君侧”的名义杀向开封，柴荣受命留守邺都，主持邺都事务。次年，后周建立，柴荣旋即以皇子的身份拜澶州（今河南濮阳）刺史、镇宁军节度使、检校太保，封太原郡侯。柴荣在澶州任内，“为政清肃，盗不犯境”，深受官民倚信。

广顺二年（952年）正月，泰宁军节度使慕容彦超叛乱，柴荣屡请率军征讨，得到郭威嘉许。在战事不利之际，郭威一度对宰臣说：“如朕不可行，当使澶州儿子（指柴荣）击贼，方办吾事。”但因权臣王峻阻扰，此事作罢。十二月，柴荣被加授为检校太傅、同中书门下平章事。

广顺三年（953年）正月，柴荣入朝觐见，但因王峻进谗，旋即返回镇所。不久后，王峻获罪被贬，柴荣于同年三月被加封为晋王，并入朝任开封府尹兼功德使。

显德元年（954年）正月，郭威病重，柴荣被加授为开府仪同三司、检校太尉兼侍中，判内外兵马事。同月十七日，郭威驾崩，朝臣秘不发丧。二十一日（2月26日 ），柴荣按照遗诏，在柩前即皇帝位，是为周世宗。

_{主词条：高平之战、后周攻北汉晋阳之战}

显德元年（954年）二月，北汉世祖刘崇趁后周国丧之际，自率三万兵力，并招引辽国骑兵万余人，南犯潞州。

柴荣闻讯后，力排众议，决心亲征 。他率军兼程速进，在泽州高平之南的巴公原（今山西晋城巴公镇）与北汉军遭遇。大战展开时，右军樊爱能、何徽部不战遁溃。在危险时刻，柴荣不畏矢石，冒死督战，大败北汉，斩杀其骁将张元徽。观望的辽军见状撤退。日暮时分，河阳节度使刘词领后军抵达，柴荣与之合力，再破北汉，追击至高平，刘崇丢弃大量辎重，仓皇北逃。

高平之战，巩固了柴荣的地位。战后，他为整饬军纪，斩杀了樊爱能、何徽等七十多名临阵脱逃的将士，同时对作战有功的李重进、张永德、赵匡胤等人给予重赏。

五月，柴荣又乘胜追击，包围北汉都城太原，但由于粮饷不继，又加连日霖雨，士卒病疲，未能将其攻克。而在忻口阻击辽军的部队又作战不利，大将史彦超恃勇战死，士气大挫 。六月，柴荣下诏班师。

柴荣即位之初，年富力强，雄心勃勃，决心遵照养父的遗愿，干出一番大事业。他曾向精究术数的左谏议大夫王朴发问：“朕当得几年？”王朴答道：“臣固陋，辄以所学推之，三十年后非所知也。”柴荣听后十分欣喜地说：“若如卿所言，朕当以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平足矣！”为实现这一目标，柴荣励精图治，锐意改革。

显德元年（954年）十月，柴荣吸取高平之战周军将不用命、士不能战的教训，命赵匡胤广募天下壮士“选取优者为殿前诸班”，将禁军整顿为一支威震邻国的军队。

显德二年（955年）三月，柴荣先派士兵及民夫疏浚深州和冀州之间的胡卢河，又夹胡卢河而建城垒于李晏口，派重兵戍守。四月，他令近臣二十余人，各撰《为君难为臣不易论》《平边策》各一首，柴荣亲览之。并采纳王朴的“攻取之道，从易者始”的建议，制定了“先南后北”的战略。

_{主词条：后周攻后蜀之战}

显德二年（955年），柴荣派向训（向拱）、王景率军西征后蜀，欲收复秦、凤、成、阶四州。

七月，向训等被阻于凤州，战事陷于僵局，而西征之师的军需供应不继，宰臣执意请求罢兵。柴荣派赵匡胤作为特使前往秦州前线视察战局，赵匡胤返回后，认为定能获胜，从而坚定了柴荣的攻讨之志。

闰九月，周军大破后蜀，秦、成、阶三州相继归附。至十一月，攻克凤州，尽复四州之地。

_{主词条：淮南之战}

显德二年（955年）十一月，柴荣准备亲征南唐，先派李谷统领韩令坤等十二位将军出征 。同时下诏要求吴越王钱弘俶出兵常州，以牵制南唐军力 。次年，因不赞同李谷持重的策略，改命李重进为淮南道行营指挥使，领赵匡胤等主动出击，取得正阳（今安徽颍上西南）之战的胜利，且派兵攻取了南唐的滁（今安徽滁县）、扬（今江苏扬州）、泰（今属江苏）、光（今河南潢川）、舒（今安徽潜山）等州。后因雨季来临，留李重进军继续围攻寿州（今安徽寿县），自己则班师回京。五月，柴荣征集工匠“于大梁城西汴水侧造战舰数百艘，命唐降卒教北人水战。数月之后，纵横出没，殆绝唐兵”。

显德四年（957年）二月，柴荣因南唐援军抵达、周军不利，于是再度南征，大败南唐援军于紫金山寨，消灭唐军四万人，缴获船舰数百艘及众多钱、帛、器械。三月，寿州弹尽粮绝，向周军投降。柴荣随后自下蔡回京。十一月，柴荣亲率诸军第三次征南唐，攻濠州（今安徽凤阳西北），败唐军于涡口。一鼓作气，向东横扫沿淮城栅，所向披靡。十二月，泗州（今安徽泗县东南）守将举城投降，柴荣亲率水陆大军东下，得唐军舰船三百余艘，加之周军数百艘舰船，水陆俱奔，所向皆捷，连降濠州、涟水、亳州等地。

显德五年（958年）正月，柴荣亲自率军攻克楚州（今江苏淮安）。二月，再破扬州，继续扩大战果。三月，前往泰州、广陵、迎銮江口，大败唐军。南唐元宗李璟遣使求和，进献贡品，被迫献上四州之地，画江为界，每年进献贡物十万，以求罢兵。至此，淮南之战结束。柴荣悉平江北的淮南之地，得州十四、县六十；李璟去帝号，只称“江南国主”。四月，自扬州还京。

柴荣三次南征，不但使南唐俯首就范，而且震慑了南方各割据势力，为之后的北伐扫除了后顾之忧。

_{主词条：后周攻辽河北之战}

显德六年（959年）四月，柴荣亲率诸军北伐辽国，取道沧州（今属河北）北上，率步骑数万直入辽境。至宁州，辽宁州刺史王洪以城降。之后，领兵水陆俱下，至益津关（位于今河北霸州境内），守将终廷晖举城投降。至瓦桥关（今河北雄县城西南），守将姚内斌以城降；辽莫州（今河北任丘北）刺史刘楚信举州投降。

五月，瀛州（今河北河间）刺史高彦晖以本城归顺。义武节度使孙行友攻克易州（今河北易县），擒获辽易州刺史李在钦。同月，以瓦桥关设置雄州、益津关设置霸州。先锋都指挥使张藏英在瓦桥关北破辽骑兵数百人，攻下固安县。

这次出师，仅四十二天，兵不血刃，连收三关三州，共十七县。五月丙午日，柴荣大会诸将，准备乘胜夺取幽州（今北京市），诸将均认为不可，柴荣不听。夜间，柴荣突患疾病，只得自雄州回师。

显德六年（959年）六月，昭义节度使李筠攻克北汉辽州，擒获其刺史张丕旦。同月，柴荣回到开封，解除张永德殿前都点检职务，命赵匡胤接任；封长子柴宗训为梁王。

同年六月十九日（7月27日），柴荣因病在开封万岁殿驾崩，终年三十九岁，在位六年。八月，谥号睿武孝文皇帝，庙号世宗。十一月，葬于新郑陵上村的庆陵。

柴荣轶事典故

_{主词条：后周世宗灭佛}

中国历史上有四次“禁佛”事件，分别是北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎以及后周世宗柴荣的禁佛，被后人统称为“三武一宗”四次“灭佛”。 自后周显德二年（955年）起，后周世宗开始排斥佛教的一系列政策。是五代唯一对佛法排斥的一次。

对于“私度僧尼，日益猥杂”、“乡村之中，其弊转盛”的现象，柴荣下诏：“近览诸州奏闻……私度僧尼，日增猥杂，创修寺院，渐至繁多……宜举旧章，以革前弊……诸道州县镇村坊，应有敕额寺院，一切仍旧，其无敕额者，并抑停废。”诏旨颁布后，废佛之风席卷全国，当年就废去寺院30，336所，僧尼还俗者约6万人。除重点保护寺院外，一律停废。禁私度僧尼，禁僧俗舍身。当时有檀越销融铜钱以铸佛的风气，柴荣反其道而行，即下令毁灭天下铜制佛像，要销毁佛像以铸造铜钱。世宗限定民众于五十日内缴纳，官府收购。只要家藏五斤以上的铜佛而不缴纳，则判死刑。只留下前朝帝王有赐与匾额的重点佛寺，其余寺院一律毁去。又对僧侣条件严格限制，必须要会背诵一定卷数以上的佛经并取得尊长同意，才能出家，否则犯罪。且禁止一切当年佛教徒“自残式布施”（斩断手脚、以热油烫脸等）明志的风气，最后，废去佛寺30336所，还俗61200僧。全国寺院仅余两千所。

一时之间，天下佛像几灭。官员议论纷纷，柴荣却说：“你各位不要对我毁去佛像这件事有疑虑。佛啊，是以善道度化世人的，如果有心向善，就是供奉佛了，那铜像岂是所谓的佛呢？而且我听说过，佛为了利益他人，就算是头颅、眼睛都可以布施给别人。如果朕的身体可用来救济民众，我也在所不惜啊。”

显德六年（959年），柴荣亲征伐辽，直取幽州（今北京）。车驾至瓦桥关（今河北涿县南），探听到辽军已经望风披靡，非常高兴，认为大功将成，于是登高台，视察六军。这时，有父老乡亲百余人，持牛酒进献，柴荣问：“此地叫什么名字？”父老答道：“历世相传，称之为病龙台。”柴荣闻言默然，于是骑马离去。当夜，柴荣就开始生病。次日，病情愈加紧急，只得班师回朝，不久后病逝。

柴荣在民间被俗称为“柴王爷”。据记载，他自少经商，曾在南方贩茶，取得成功，所以从宋元时期开始，就被中原地区百姓奉为财神，同时也是矿工、窑工、建筑工的保护神。

柴荣历史评价

齐藏珍：陛下神武之功，近代无比，于文德则未光。

李璟：伏惟皇帝陛下，体上圣之姿，膺下武之运，协一千而命世，继八百以卜年，化被区中。恩加海外，虎步则时钦英主，龙飞则图应真人。

薛居正：世宗顷在仄微，尤务韬晦，及天命有属，嗣守鸿业，不日破高平之阵，逾年复秦、凤之封，江北、燕南，取之如拾芥，神武雄略，乃一代之英主也。加以留心政事，朝夕不倦，摘伏辩奸，多得其理。臣下有过，必面折之，常言太祖养成二王之恶，以致君臣之义，不保其终，故帝驾驭豪杰，失则明言之，功则厚赏之，文武参用，莫不服其明而怀其恩也。所以仙去之日，远近号慕。然禀性伤于太察，用刑失于太峻，及事行之后，亦多自追悔。逮至末年，渐用宽典，知用兵之频并，悯黎民之劳苦，盖有意于康济矣。而降年不永，美志不就，悲夫！

赵恒：周世宗固英主，然用刑峻急，诛杀过当，享祚不永，岂不由此乎？

王钦若：世宗幼而英悟，以严重自处。与宾客言，必低声柔气；商确古今及论攻战之事，则纵辩高谭。词理锋起，故时人多之。

龙衮：以周世宗之神武确断，当矢石而不惧。予观自古帝王之达者一人而已。

赵顼：①世宗诚创业造功英主也。 ②使天假之年，其功业可比汉高祖。

欧阳修：世宗区区五六年间，取秦陇，平淮右，复三关，威武之声震慑夷夏，而方内延儒学文章之士，考制度、修《通礼》、定《正乐》、议《刑统》，其制作之法皆可施于后世。其为人明达英果，论议伟然。即位之明年，废天下佛寺三千三百三十六。是时中国乏钱，乃诏悉毁天下铜佛像以铸钱，尝曰：“吾闻佛说以身世为妄，而以利人为急，使其真身尚在，苟利于世，犹欲割截，况此铜像，岂其所惜哉？”由是群臣皆不敢言。尝夜读书，见唐元稹《均田图》，慨然叹曰：“此致治之本也，王者之政自此始！”乃诏颁其图法，使吏民先习知之，期以一岁，大均天下之田，其规为志意岂小哉！其伐南唐，问宰相李谷以计策；后克淮南，出谷疏，使学士陶谷为赞，而盛以锦囊，尝置之坐侧。其英武之材可谓雄杰，及其虚心听纳，用人不疑，岂非所谓贤主哉！其北取三关，兵不血刃，而史家犹讥其轻社稷之重，而侥幸一胜于仓卒，殊不知其料强弱、较彼我而乘述律之殆，得不可失之机，此非明于决胜者，孰能至哉？诚非史氏之所及也！

司马光：①若周世宗，可谓仁矣！不爱其身而爱民；若周世宗，可谓明矣！不以无益废有益。 ②世宗以信令御群臣，以正义责诸国，王环以不降受赏，刘仁赡以坚守蒙褒，严续以尽忠获存，蜀兵以反覆就诛，冯道以失节被弃，张美以私恩见疏。江南未服，则亲犯矢石，期于必克，既服，则爱之如子，推诚尽言，为之远虑。其宏规大度，岂得与庄宗同日语哉！《书》曰：“无偏无党，王道荡荡。”又曰：“大邦畏其力，小邦怀其德。”世宗近之矣！

曾巩：唐太宗即位之初，延群臣与图天下之事，而能绌封伦，用魏郑公之说，所以成贞观之治。周世宗初即位，亦延群臣，使陈当世之务，而能知王朴之可用，故显德之政，亦独能变五代之因循。

胡寅：五代之主，多刻于民而纾于军。世宗则严于军而宽于民，既得柄制轻重之权，又简汰羸老，简升骁锐，且曰：“兵务精不务多，百农夫不能养一甲士，奈何浚民膏泽，养无用之物，且健懦不分，众何所劝？”圣人复起，.不易此言矣。非其留心邦本、尝熟计之，安知一甲士费百农夫之养也？……以仁守位，则所损益可知也。

洪迈：周世宗英毅雄杰，以衰乱之世，区区五六年间，威武之声，震慑夷夏，可谓一时贤主，而享年不及四十，身没半岁，国随以亡。固天方授宋，使之驱除。然考其行事，失于好杀，用法太严，群臣职事，小有不举，往往置之极刑，虽素有才干声名，无所开有，此其所短也。

朱熹：①周世宗亦可谓有天下之量，纔见元稹均田图，便慨然有意。 ②周世宗规模虽大，然性迫，无甚宽大气象。做好事亦做教显显地，都无些含洪之意，亦是数短而然。

马天骥：周世宗当天下四分五裂之余，一念振刷，犹能转弱为强。

朱元璋：三代之王有其时而能为之，汉文有其时而不为，周世宗则无其时而为之者也。

孙承恩：世宗英明，志存混一。服强以力，怀弱以德。武功既振，文治亦修。宏规大度，邈焉寡俦。

朱国祯： 有轻天下人而好杀者，周世宗是也。

王夫之：①唯周主决志亲征，而后已溃之右军，不足以摇众志；溃掠之逃将，不足以劫宫阙；身立血战之功，而樊爱能等七十人之伏辜，无敢为之请命。于是主乃成乎其为主，臣乃成乎其为臣，契丹不战而奔，中国乃成乎其为中国。周主之为天子，非郭氏授之，自以死生为生民请命而得焉者也。 ②周主南伐江南，劳师三载，躬亲三驾，履行阵，冒矢石，数十战以极兵力，必得江北而后止。江北既献，无难席卷以渡江，而修好休兵，馈盐还俘，置之若忘。呜呼！此其所以明于定纷乱之天下而得用兵之略也。盖周主之志，不在江南而在契丹也。 ③周世宗以数州之士，乘扰乱之余，临阵一麾，而强敌立摧，亦非教练十年而后用之也。

胡承诺：五季十三君，显德称有道。继乱骋英图，扶义拥大宝。中权帷幄深，前锋技击好。虎旅清雄霸，龙骑跃丹漅。国步尚危浅，惊飙折何蚤。徯予去委裘，助顺移苍昊。一乘归蓟祝，五畤异丰镐。荆坟寄空山，寝宫无遗燎。玉箫咽清夜，银凫没幽沼。仿佛见袄云，徘徊宿怪鸟。异代颇蒸尝，有司亦草草。征车过其旁，尘沙阅昏晓。

爱新觉罗·弘历：观周世宗事皆亲决，而美政史不胜书，可以知治要矣。

张佩纶：①同一伐南唐也，世宗之正胜于宋太祖之谲。陈觉矫命欲杀严续，帝曰：“续乃忠臣。朕为天下主，岂教人杀忠臣乎！”何等光明磊落！林仁肇有威名，宋潜画其像，引使都观之，问何人，曰林仁肇也。将来降，持此为信，国主鸩杀仁肇。此何等举措也！②尝思五代各辟，惟周世宗英毅有为。父事契丹之石氏固不足道，即赵之太祖、太宗合为一人，亦不足望其项背，乃陈桥谋变，既以显德七年没其嗣君，改元之号，而受禅之后，曾不闻如南唐之于义祖，隆世宗以别祀之礼，可为凉薄。拟辑世宗一朝为本纪，而以其时将相为传，以存其南北征讨之略，足以上掩李、刘诸辟，下扫隆、平两朝。冯道云：“陛下能如唐太宗否？”噫！无太宗之福与寿，天厄之也。至于才，则庶几矣。

蔡东藩：①高平之战，非周主荣之决计进兵，则北汉炽张，长驱南下，河北必非周有矣。至北汉主已败入晋阳，缮甲兵，完城堑，坚壁以待，志在决死，加以辽兵为助，左右犄角，此固非可轻敌者，况以逸待劳，以主待客，难易判然，安能必胜？周主知进而不知退，此其所以损兵折将，弃械耗财，而卒致废然自返也。 ②至若周世宗之英武过人，王朴之智谋绝俗，天独未假以年，不获共谋统一，命耶数耶？是固在可解不可解之间矣。然世宗美政，王朴长材，不容过略，故类叙之以风示后世云。

柴荣后世纪念

_{主词条：周世宗陵}

庆陵位于河南省新郑市郭店镇陵后村陵上西侧，为柴荣死后安葬的陵寝。庆陵封土原高20米，周长105米，明朝初年曾对陵墓有过修整，修起了陵门和陵墙，古柏参天。

庆陵在民国初年基本被毁，此后的封土不过高10米左右，周长约几十米，上面有明显的踩踏痕迹，东西侧分别被房屋和麦田蚕食，看不到任何陵墙陵门的遗迹。碑后是历代皇帝、官员和文人墨客留下的石碑约30多块，都是赞颂柴荣功业的，还有一些古代的残碑散落陵前。2001年，新郑市政府竖立“周世宗陵”碑于封土堆前，并新栽种了一些柏树。

1963年，庆陵被公布为河南省第一批重点文物保护单位。2001年，庆陵被确定为全国文物保护单位。