大荔名人严善思介绍
严善思（644年～728年）本名撰，字善思，以字行。同州朝邑（今陕西大荔县）人。 少以学涉知名，尤善天文历数及卜相之术。初应消声幽薮科举擢第。武则天时为监察严善思善思馔，开元十七年卒，年八十五。
严善思生平
严善思，名馔，同州朝邑人，以字行。消声幽薮科擢第，武后时为监察御史，稍迁太史令，景龙中累迁礼部侍郎。善思精天文卜相之术，睿宗在藩，善思言必登帝位，既践阼，拜右散骑常侍。唐隆元年，郑愔谋册谯王重福为帝，伪制除善思礼部尚书，事觉，配流静州，赦还。 御史，权右拾遗、内供奉。数上表陈时政得失，多见纳用。稍迁太史令。
圣历二年，荧惑入舆鬼，则天以问善思。善思对曰：“商姓大臣当之。”其年，文昌左相王及善卒。长安中，荧惑入月，镇星犯天关。善思奏曰：“法有乱臣伏罪，且有臣下谋上之象。”岁余，张柬之、敬晖等起兵诛张易之、昌宗。其占验皆此类也。
神龙初，迁给事中。则天崩，将合葬乾陵，善思奏议曰：
元房谨按《天元房录葬法》云：“尊者先葬，卑者不合于后开入。”则天太后，卑于天皇大帝，今欲开乾陵合葬，即是以卑动尊。事既不经，恐非安隐。臣又闻乾陵玄阙，其门以石闭塞，其石缝隙，铸铁以固其中。今若开陵，必须镌凿。然以神明之道，体尚幽玄；今乃动众加功，诚恐多所惊黩。又若别开门道，以入玄宫，即往者葬时，神位先定，今更改作，为害益深。又以修筑乾陵之后，国频有难，遂至则天太后权总万机，二十余年，其难始定。今乃更加营作，伏恐还有难生。
但合葬非古，著在礼经，缘情为用，无足依准。况今事有不安，岂可复循斯制！伏见汉时诸陵，皇后多不合葬；魏、晋已降，始有合者。然以两汉积年，向余四百；魏、晋之后，祚皆不长。虽受命应期，有因天假，然以循机享德，亦在天时。但陵墓所安，必资胜地，后之胤嗣，用托灵根，或有不安，后嗣亦难长享。伏望依汉朝之故事，改魏、晋之颓纲，于乾陵之傍，更择吉地，取生墓之法，别起一陵，既得从葬之仪，又成固本之业。
严善思事迹
臣伏以合葬者，人缘私情；不合者，前修故事。若以神道有知，幽途自得通会；若以死者无知，合之复有何益！然以山川精气，土为星象，若葬得其所，则神安后昌；若葬失其宜，则神危后损。所以先哲垂范，具之葬经，欲使生人之道必安，死者之神必泰。伏望少回天眷，俯览臣言，行古昔之明规，割私情之爱欲，使社稷长享，天下乂安。凡在怀生，孰不庆幸！
疏奏不纳。
景龙中，迁礼部侍郎，出为汝州刺史。睿宗在籓，善思尝谓姚元之曰：“相王必登帝位。”及践祚，元之以事闻奏，由是召拜右散骑常侍。
唐隆元年，郑愔谋册谯王重福为帝，乃草伪制，除善思为礼部尚书，知吏部选事。及谯王下狱，景云元年，大理寺奏：“善思与逆人重福通谋，合从极法。”给事中韩思复奏曰：“议狱缓死，列圣明规；刑疑惟轻，有国恒典。严善思往在先朝，属韦氏擅内，恃宠宫掖，谋危社稷。
善思此时，乃能先觉，因诣相府，有所发明，进论圣躬，必登宸极。虽交游重福，谋陷韦氏，敕追善思，书至便发，向怀逆节，宁即奔命？一面疏纲，诚合顺生；三驱取禽，来而有宥。唯刑是恤，理合昭详。请付刑部集群官议定奏裁，以符慎狱。”时议者多云：“善思合从原宥。”有司仍执前议请诛之。思复又驳奏恳直。睿宗纳其奏，竟免善思死，配流静州。无几，遇赦还。年八十五，开元十七年卒。
酷吏初，善思为御史时，中书舍人刘允济为酷吏所陷，当死。善思愍其老，密表奏请，允济乃得免诛。善思后见允济，竟不自言其事。韩思复奏免善思之罪，亦未曾有所言谢。时人称其长者。
严善思补充介绍
严善思(644～728年)，本名撰，字善思，以字行。同州朝邑(今陕西大荔县)人。其父严延通晓儒术，善识图谶。善思继承家学，尤善天文、历数及卜相之术。青年时即以博学出名，为宰相褚遂良和上官仪所赏识。
唐高宗乾封元年(666)，善思应销声幽薮科登第，除襄阳尉。后因母亲去世，离任服丧。此后又隐居十年不仕。武则天登上皇位以后，延揽人才，擢善思为监察御史兼右拾遗内供奉。
善思生性耿介，嫉恶如仇。他数次上 书陈时政得失，议论国政，受到武则天的重视。当时，由于武则天实行的酷吏政治，来俊臣等一帮酷吏，任意诬陷朝臣，大兴冤狱。中书舍人刘允济遭诬陷，定为死罪，善思出面为刘辩冤，使刘得免一死。事后，他对刘允济一字不提。天授三年(692)，酷吏政治仍在继续，朝野人不自安，上下怨声载道，影响着政治和军事形势的发展变化。武则天觉察到酷吏党的滥刑带来不良后果，因此有意开始收敛告密政策。《资治通鉴》记载说：“时告密者不可胜数，太后亦厌其烦，命善思按问，引虚伏罪者八百五十余人，罗织之党为之不振。”这年七月，在武则天支持下，严善思对告密案件进行复查，将那些专以诬陷为事、凭空捏造陷害报复、投机钻营的告密人治罪，大大打击了罗织之党的气焰。693年，他巡查司刑寺，又开释案情不实者百余人。他的行为，引起来俊臣等酷吏对他的仇恨，于是便给他罗织罪名，将他流放到交趾郡(治今越南河内市)，五年后遇赦而还。
善思回到长安，武则天命他担任太史令。神龙元年(705)正月，张柬之、敬晖等五人发动军事政变，杀了武则天的宠男张易之、张昌宗，逼武则天交出了皇权。中宗李显复帝位，善思升为给事中。是年十一月武则天卒，朝廷议定合葬于高宗乾陵。善思认为不妥，即奏议说：今若启开乾陵合葬，是以卑动尊，术家所忌。且陵内玄阙石门之缝隙，皆以铸铁锢封，非凿不能开。汉代的皇后多另起陵墓，只有魏晋才有合葬。而汉代延续了四百年，魏晋皆很快消亡。今若在乾陵附近，另择一地安葬，既得从葬之意，又成固本之业。山川精气，上为星象，葬得其所，则神安而后嗣昌，若葬失其宜，则神危而后嗣损。望行古之明规，割私情爱欲，使社稷长久(大意)。中宗皇帝没有采纳。
景龙中，善思迁为礼部侍郎。时中宗怯弱，韦皇后干预朝政，善思预料将发生变故，他为避祸，自请出朝任汝州刺史。当时相王李旦辅政，他对姚崇说，韦氏将有祸，相王必登位，应设法保护相王。景龙四年(景云元年，710)六月，李隆基发动政变，韦皇后-势力被除，李旦即皇帝位，姚崇将善思的话告诉李旦，善思被召回朝任右散骑常侍。
严善思原在汝州任上时，谯王李重福在贬，由合州移均州，路经汝州与他相识。李旦即位后，李重福在洛阳发动政变，拟夺皇位，在草拟的制中，署善思为礼部尚书。李重福失败，善思被大理寺劾奏“与逆人重福通谋，合从极法。”他被捕下狱，定为死罪。经韩思复两次上奏，提出宽宥，睿宗方准许免去死罪，流放静州(在今广西境)。不久，遇大赦放还。开元十七年(728)卒，时年85岁。
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