杨陵名人乐恢介绍
乐恢（？-91年），字伯奇，京兆长陵（今陕西咸阳）人。好经学，师事博士焦永，号称名儒。初为郡吏，太守被诛，他不怕治罪，坚持尽丧礼。又任功曹，主持选举公道。和帝时官至尚书仆射。外戚窦宪专权，他不畏权势，屡次劾奏其党后辞官归乡，和帝永元三年（91年），被窦宪迫害而死。
乐恢人物生平
乐恢，字伯奇，京城长陵人。在本郡做官，太守因犯法被杀，朋友中没有谁敢前往奔丧，只有乐恢为他服丧。回来后，又做了功曹，推选、举荐从不偏袒，别人的请求、托付也从来没有接受。同郡的杨政多次当众诋毁乐恢，后来乐恢举荐了杨政的儿子做了孝廉，因此乡里的人都归附他。
乐恢被征辟到司空牟融的府中。正赶上蜀郡太守第五伦代替牟融做司空，乐恢因为与第五伦是同乡，乐恢不肯留下来，在举荐了颍川杜安之后辞去官职。许多人都称赞他的行为，朝廷接连几次征召他，他都没有答应。
乐恢征召做了议郎。正赶上车骑将军窦宪要出征匈奴，乐恢多次上书谏争，朝廷称道他的忠心。入朝担任尚书仆射。这时，河南尹王调、洛阳令李阜和窦宪关系密切，放纵家人胡作非为。乐恢弹劾王调、李阜以及司隶校尉。众多指责、荐举的事实，令他们无法回答，无从逃避，显贵的外戚们非常厌恶他。窦宪的弟弟夏阳侯窦瑰想要问候乐恢，乐恢谢绝了他，不与他交往。窦宪兄弟两个行为放纵，又愤恨乐恢不依附自己。妻子常常劝谏乐恢说：“古人有保全自身躲避灾祸（的说法），你何必用自己的言论来招致别人的怨恨呢？”乐恢慨叹地说：“我怎么能够容忍朝廷中那些尸位素餐之人呢？”于是上书劝谏说：“我听说众多帝王的过失，都是由于权力下移造成的。国舅们不应该干预王室的政务，以此显示天下是个人的天下。政治有了过失，如果不加补救，其结果不可预测。当今应该做的，帝王应以大义为重，断绝这种联系，国舅应以谦逊为主自我反思。”上书没有得到朝廷回复。
此时，窦太后临朝，和帝没有亲政，乐恢因为主张没有能够施行，于是称病回乡。窦宪趁此机会，迅速而又严厉地告知各州郡对乐恢进行逼迫、威胁。乐恢最后饮药而死。死后穿丧服守丧、哀悼的弟子有几百人，广大百姓非常悲痛。
后来，窦氏被诛杀，和帝开始主持朝政，乐恢的门生何融等上书陈述乐恢的忠心、气节，汉和帝任命乐恢的儿子乐己担任郎中。
乐恢轶事典故
他的父亲是县里的小吏，得罪了县令，县令拘禁了他，准备把他杀了。乐恢十一岁，常常伏在官署门前，白天黑夜号哭。县令听到这个消息，同情他，就放出了他的父亲。
乐恢喜好经学，跟随博士焦永学习。焦永做了河东太守，乐恢跟随他到了官府，他闭门精心诵读，不与外界人物交往。后来，焦永因事被劾查，其他弟子都因为替焦永疏通关系被拘禁，惟独乐恢保持自己的清白而不玷污法律，于是矢志成为有名的儒生。性情廉洁正直，孤高独立，那些品行不与自己相投合的人，即使尊贵也不肯与他们交往。信阳侯暗中接近乐恢，多次送礼请乐恢，乐恢拒绝他，不予应答。
乐恢史书记载
《后汉书·乐恢传》
乐恢补充介绍
乐恢(？～91年)，字伯奇，京兆长陵(今陕西咸阳东北)人。父亲乐亲，做过县吏，因得罪了县令，被借故抓了起来，准备处死。年仅11岁的乐恢为救父亲，跪在县衙门外，日夜号泣，终于感动了县令，放了他的父亲。
乐恢成年后，随博士焦永学习经学。焦永任职河东太守，他跟着一起到任，继续潜心研习，不与他人来往。后焦永因楚王刘英之事被治罪，其弟子也受到株连，独乐恢得免。乐恢秉性耿直，不合时俗，凡行为品格不与他相合的人，即便是显贵达官，也一概不与之往来。信阳侯阴就曾数次以礼相请，他都不予理会。乐恢在任本郡郡吏时，太守张恂犯法被诛，其门人故友都不敢再去张恂家中，而乐恢却为他奔丧，因而被免官抵罪。不久他又做了功曹，为朝廷荐贤举能，从不因私枉法。同郡的杨政，曾多次在众人面前诋毁他，而乐恢依然举荐杨政之子为孝廉。司空牟融任用乐恢为从僚时，正遇第五伦代牟融为司空，乐恢与第五伦是同郡人，为避嫌疑，他举荐了颍川人杜安，随后辞官而去。
后乐恢被召为议郎，时遇车骑将军窦宪出征北匈奴，他数次上 书谏止，认为“无故兴干戈，动兵革”【注：见《后汉书·乐恢传》注引《东观记》】，远征匈奴，“得其地不可垦发，得其人无益于政”【注：见《后汉书·乐恢传》注引《东观记》】，此为无用之举。但谏止没有奏效。
乐恢迁任尚书仆射后，对当时河南尹王调、洛阳令李阜等与贵戚窦宪关系密切、仗势胡为及玩忽职守的官员，加以弹劾，使得权臣贵戚对他十分忌恨。窦宪兄弟对乐恢不肯依附于自己，更是忿忿不已。乐恢的妻子也多次劝他不要“以言取怨”【注：见《后汉书·乐恢传》】，乐恢叹道：我只是不想做一个尸位素餐的人罢了。他在上 书进谏时说，各朝各代的错误和消亡多是由大权旁落而引起，外戚不应该插手国家事务。因窦太后临朝听政，汉和帝年幼无法亲理，建议未被采纳。乐恢不得已，称病辞官而去，回到乡里。
窦宪见机，命州郡官吏挟迫乐恢依附，乐恢不从，服毒而死。共弟子几百人为他送葬，众百姓对他的死也非常痛心。
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