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臧荣绪

臧荣绪人物照片

莒名人臧荣绪介绍

南朝齐史学家
南朝齐历史学家

臧荣绪(415-488年),字荣绪,号灌园叟、被褐灌园叟,东莞郡莒县(今山东莒县)人。南朝齐历史学家,国子助教臧庸民的儿子。

出身官宦之家,不入官场,潜心著述。永明六年,卒于家中,时年七十四。著有《旧晋书》,成为后来唐朝房玄龄、褚遂良等官修《晋书》的最重要蓝本。

臧荣绪人物生平

臧荣绪(414~488),南朝齐东莞莒(jǔ)人。出身官宦之家,祖父臧奉先曾任建陵(今江苏泰县)令,父亲臧庸民曾任国子助教。

荣绪幼年丧父,靠自己劳动养家,“躬自灌园,以供祭祀”。因此,后有“灌园叟”的别号。笃志好学,酷爱“五经”,自号“被褐先生”。青年时期与朋友一起,钻研历史典籍,穷本溯源,为著书立说准备资料。

荣绪博学多才,但从不愿为官。数次征辟,从不就任。在京口教书时,南徐州刺史曾请其任西曹,举秀才,荣绪不就。萧道成(南朝齐高帝)为扬州刺史,征为主簿,也未赴任。潜心著述,南朝齐永明六年(488年),病逝。

臧荣绪轶事典故

荣绪拜经

臧荣绪,笃爱五经,孔子生日,膜拜典型。南北朝时,臧荣绪,从小就失去了父亲,他亲自在园地里种了蔬菜,拿来做祭祀祖宗和供养母亲。后来母亲死了,他就在初一和十五这两天,很恭敬地拜着,有了甜美珍贵的食物,也一定要献供。臧荣绪隐居在京口这个地方,教授着一班学生,当时的读书人,认为他虽然不做官,却是很有学问,所以称他披褐先生。他为人表明大道,笃爱《诗经》、《书经》、《易经》、《礼记》、《春秋》五部经。因为孔子是在庚子那一天生的,所以他到了这一天,把这五部经陈列在书桌上,穿了礼服戴了礼帽拜着。他又因为喝酒是要扰乱人的德行,所以常常警诫别人要少喝酒或不喝酒,他平生品行纯正笃实。

臧荣绪主要成就

在臧荣绪的《晋书》问世之前,已有17家晋史,这些晋史或失于太略,或不是全史,如陆机的《晋纪》,只记追封的晋宣、景、文三帝之事;干宝的《晋记》、习凿齿的《汉晋阳秋》、王隐、虞预、朱凤、谢沈的《晋书》,也都至多记录到西晋为止的一朝史事;何法盛所撰《晋中兴书》,明言只载东晋之事。而臧荣绪所著《晋书》包括纪、录、志、传共110卷,囊括从西晋到东晋的全部历史,体例完备,内容详尽,是诸晋史中较为完善的一部。时人称“赞论虽无逸才,亦足弥纶一代。”(《南齐书·隐逸传·臧荣绪本传》 )

贞观二十年至二十二年(646—648年),由唐太宗李世民主持,房玄龄等监修《晋书》,即以臧荣绪《晋书》为蓝本,再参酌群书,兼综互订而成。为区别臧荣绪的《晋书》,当时称为《新晋书》,直到后来臧书亡佚,才复称《晋书》,可见臧荣绪的《晋书》在当时影响之大,地位之重要。

贞观《晋书》流传开来后,其缺点不足日益显露出来。对于当时尚存的各家晋史及其它晋代史料没有充分利用和选择考核,又好采小说入史,对一些重要史实都有所删削。可惜荣绪等人所撰旧本《晋书》均已亡佚,为了弥补这一缺憾,清人做了不少辑佚工作。荣绪《晋书》,今有清汤球辑本,共17卷,又补遗1卷,收入《广雅书局丛书》,清黄奭辑本,共204条,收入《汉学堂丛书》;清人王仁俊辑本1卷,见《玉函山房辑佚书补编》;又有近人陶楝辑本2卷。

臧荣绪个人作品

终于在花甲之年撰《晋书》110卷,俗称《旧晋书》,囊括了两晋全部历史,各体具备,卷帙繁富,弥补了在此之前17家《晋史》之不足。为后代留下了宝贵的资料。

所以,唐修《晋书》晋史部分的时候,以臧荣绪的《晋书》为蓝本,参考其他诸家晋史、杂说编纂而成。同时著有《嫡寝论》、《拜五经序论》等。另有《绪洞记》作为韦曜《洞记》的续集

臧荣绪补充介绍

  臧荣绪(415—488年),东莞莒(今山东莒县)人,南朝齐史学家,著有《晋书》110卷。

  臧荣绪出身于书香之家,父亲臧庸民曾任国子助教。史称荣绪“纯笃好学”,尤喜爱“五经”。但荣绪很小的时候,父亲便去世了,生活的波折,使他养成了孤傲清高的性格,荣绪自号“披褐先生”,与朋友关康云一起隐居在京口(今江苏镇江市),二人埋头钻研典籍,穷本溯源,以著书立说、教授弟子为业,时人称为“二隐”。荣绪一生屡有征辟,他都坚辞不就,隐居以终。

  在臧荣绪的《晋书》问世之前,已有17家晋史,这些晋史或失于太略,或不是全史,如陆机的《晋纪》,只记追封的晋宣、景、文三帝之事;干宝的《晋记》、习凿齿的《汉晋阳秋》、王隐、虞预、朱凤、谢沈的《晋书》,也都至多记录到西晋为止的一朝史事;何法盛所撰《晋中兴书》,明言只载东晋之事。而臧荣绪所著《晋书》包括纪、录、志、传共110卷,囊括从西晋到东晋的全部历史,体例完备,内容详尽,是诸晋史中较为完善的一部。时人称“赞论虽无逸才,亦足弥纶一代。”(《南齐书·隐逸传》臧荣绪本传)

  贞观二十年至二十二年(646—648年),由唐太宗李世民主持,房玄龄等监修《晋书》,即以臧荣绪《晋书》为蓝本,再参酌群书,兼综互订而成。为区别臧荣绪的《晋书》,当时称为《新晋书》,直到后来臧书亡佚,才复称《晋书》,可见臧荣绪的《晋书》在当时影响之大,地位之重要。

  贞观《晋书》流传开来后,其缺点不足日益显露出来。对于当时尚存的各家晋史及其它晋代史料没有充分利用和选择考核,又好采小说入史,对一些重要史实都有所删削。可惜荣绪等人所撰旧本《晋书》均已亡佚,为了弥补这一缺憾,清人做了不少辑佚工作。荣绪《晋书》,今有清汤球辑本,共17卷,又补遗1卷,收入《广雅书局丛书》,清黄奭辑本,共204条,收入《汉学堂丛书》;清人王仁俊辑本1卷,见《玉函山房辑佚书补编》;又有近人陶楝辑本2卷,见《辑佚丛刊》。

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