臧荣绪

臧荣绪人物生平

臧荣绪(414～488)，南朝齐东莞莒（jǔ）人。出身官宦之家，祖父臧奉先曾任建陵(今江苏泰县)令，父亲臧庸民曾任国子助教。

荣绪幼年丧父，靠自己劳动养家，“躬自灌园，以供祭祀”。因此，后有“灌园叟”的别号。笃志好学，酷爱“五经”，自号“被褐先生”。青年时期与朋友一起，钻研历史典籍，穷本溯源，为著书立说准备资料。

荣绪博学多才，但从不愿为官。数次征辟，从不就任。在京口教书时，南徐州刺史曾请其任西曹，举秀才，荣绪不就。萧道成（南朝齐高帝）为扬州刺史，征为主簿，也未赴任。潜心著述，南朝齐永明六年(488年)，病逝。

臧荣绪轶事典故

荣绪拜经

臧荣绪，笃爱五经，孔子生日，膜拜典型。南北朝时，臧荣绪，从小就失去了父亲，他亲自在园地里种了蔬菜，拿来做祭祀祖宗和供养母亲。后来母亲死了，他就在初一和十五这两天，很恭敬地拜着，有了甜美珍贵的食物，也一定要献供。臧荣绪隐居在京口这个地方，教授着一班学生，当时的读书人，认为他虽然不做官，却是很有学问，所以称他披褐先生。他为人表明大道，笃爱《诗经》、《书经》、《易经》、《礼记》、《春秋》五部经。因为孔子是在庚子那一天生的，所以他到了这一天，把这五部经陈列在书桌上，穿了礼服戴了礼帽拜着。他又因为喝酒是要扰乱人的德行，所以常常警诫别人要少喝酒或不喝酒，他平生品行纯正笃实。

臧荣绪主要成就

在臧荣绪的《晋书》问世之前，已有17家晋史，这些晋史或失于太略，或不是全史，如陆机的《晋纪》，只记追封的晋宣、景、文三帝之事；干宝的《晋记》、习凿齿的《汉晋阳秋》、王隐、虞预、朱凤、谢沈的《晋书》，也都至多记录到西晋为止的一朝史事；何法盛所撰《晋中兴书》，明言只载东晋之事。而臧荣绪所著《晋书》包括纪、录、志、传共110卷，囊括从西晋到东晋的全部历史，体例完备，内容详尽，是诸晋史中较为完善的一部。时人称“赞论虽无逸才，亦足弥纶一代。”（《南齐书·隐逸传·臧荣绪本传》 ）

贞观二十年至二十二年（646—648年），由唐太宗李世民主持，房玄龄等监修《晋书》，即以臧荣绪《晋书》为蓝本，再参酌群书，兼综互订而成。为区别臧荣绪的《晋书》，当时称为《新晋书》，直到后来臧书亡佚，才复称《晋书》，可见臧荣绪的《晋书》在当时影响之大，地位之重要。

贞观《晋书》流传开来后，其缺点不足日益显露出来。对于当时尚存的各家晋史及其它晋代史料没有充分利用和选择考核，又好采小说入史，对一些重要史实都有所删削。可惜荣绪等人所撰旧本《晋书》均已亡佚，为了弥补这一缺憾，清人做了不少辑佚工作。荣绪《晋书》，今有清汤球辑本，共17卷，又补遗1卷，收入《广雅书局丛书》，清黄奭辑本，共204条，收入《汉学堂丛书》；清人王仁俊辑本1卷，见《玉函山房辑佚书补编》；又有近人陶楝辑本2卷。

臧荣绪个人作品

终于在花甲之年撰《晋书》110卷，俗称《旧晋书》，囊括了两晋全部历史，各体具备，卷帙繁富，弥补了在此之前17家《晋史》之不足。为后代留下了宝贵的资料。

所以，唐修《晋书》晋史部分的时候，以臧荣绪的《晋书》为蓝本，参考其他诸家晋史、杂说编纂而成。同时著有《嫡寝论》、《拜五经序论》等。另有《绪洞记》作为韦曜《洞记》的续集