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王士祯

王士祯人物照片

桓台名人王士祯介绍

清代诗人、文学家、诗词理论家

王士祯(1634年9月17日-1711年6月26日),原名王士禛,字子真,一字贻上,号阮亭,又号渔洋山人,世称王渔洋。山东新城(今山东桓台县)人。清初诗人、文学家、诗词理论家。

王士祯为清顺治十五年(1658年)进士。康熙四十三年(1704年),官至刑部尚书,颇有政声。康熙五十年五月十一日(1711年6月26日),王士祯卒于里第,享年七十八岁。谥文简。

王士祯在实践“神韵说”,取得卓著诗文成果的同时,还能突破正统文坛和文人偏见,重视和高度评价小说、戏曲、民歌等通俗文学、文体。他的主要成就在诗文创作与理论方面,但在小说、戏曲、民歌、书画、藏书、史论等方面所取得的成就亦不容忽视。

王士祯人物生平

王士祯出身官宦家庭,祖父王象晋,为明朝布政使。崇祯七年闰八月二十六日(1634年9月17日),王士祯出生于豫省官舍,祖父呼之小名“豫孙”。娶山东邹平张延登之孙女为妻。王士祯,原名王士禛。逝世后十年,雍正继康熙帝位,“禛”字犯御讳,改称士正;乾隆间,又以“正”字与原名音不相合,诏改士祯,通行数百年。

明崇祯七年(1634年),士禛于闰八月廿八日亥时,生于开封官邸。

崇祯八年(1635年),祖父象晋迁任浙江布政使,士禛一家随任至杭州。

崇祯九年(1636年),祖父象晋鼎力助原浙江布政使姚永济完成上缴税银,因忤权奸意,而遭报复打击。

崇祯十年(1637年),祖父象晋因不屈于权奸报复,致仕归里。王士祯一家尽回故乡新城。

崇祯十一年(1638年),祖父象晋自号“明农隐士”,阖门谢客,亲教诸孙读书。闲暇著书,精岐黄,为民治病。

崇祯十二年(1639年),伯父与胤因劾总兵邓玘而忤政府意,被罢官归里,主持复社事。修治大司马东园。

崇祯十三年(1640年),王士祯始入 小学,在新城家塾从祖父象晋读。与伯兄士禄、仲兄士禧、叔兄士祜同学。习五七言韵语。

崇祯十四年(1641年),王士祯在家塾从祖父象晋学。伯兄士禄授王、孟、韦、柳诸家诗,使手抄之。伯兄士禄补诸生。

崇祯十五年(1642年),王士祯仲兄士禧补诸生。十一月,清兵陷新城。全家避兵邹平长白山鲁泉。

崇祯十六年(1643年),王士祯全家避兵于邹平,依外祖孙氏家,居长白山之鲁泉。

崇祯十七年(1644年),王士祯全家在邹平。从祖父象晋读。一日祖父与从弟象咸饮酒。祖父命对句。云:“醉爱羲之迹。”渔洋应声答道:“狂吟白也诗。”二公大喜,赏以名人书画。父与敕成拔贡。

清顺治二年(1645年),王士祯父与敕被荐入仕,以父象晋年老为由力辞。

顺治三年(1647年),王士祯与诸兄和《月泉吟社诗》。伯兄士禄为山东学政吴臣辅聘为府幕。旋以咯血辞归。

顺治五年(1648年),王士祯出应童子试,未中。伯兄士禄举乡试。至是有《落笺堂初稿》一卷。

顺治六年 (1649年),在家塾读书。

顺治七年(1650年),再应童子试,郡、邑、提学三试皆第一。读书水月禅寺,寺在大明湖东北。八月成婚,夫人张氏,邹平人,祖廷登,明万历进士。父万钟,拔贡。后,南渡官镇江推官。兄实居,字宾公。

顺治八年(1651年),应乡试,举第六名。是冬,与伯兄士禄同上公车赴京会试。一路唱和,题诗驿壁。

顺治九年(1652年),在京应会试,落第。伯兄士禄成进士,因主考胡统虞之故,被停一科。

顺治十年(1653年)八月,士禛长子启涑生。十月,祖父象晋(1560年-1653年)寿终于故里,享年93岁。

顺治十一年(1654年),叔兄士祜拔贡入国学。

顺治十二年(1655年),伯兄士禄以殿试与士禛同上公车,叔兄士祜亦以太学生廷试入都。与海内闻人论交,时号“新城三王”。士禛中会试五十六名,未殿试而归,致力于诗。伯兄士禄于十二月赴莱州府学教授。

顺治十三年(1656年),四月,省伯兄于莱州。五月,士禛第二子启浑生。

顺治十四年(1657年),八月,游历下,集诸名士于大明湖。举秋柳诗杜。初展神韵诗风。赋《秋柳》诗四章,以述对明室悼亡之情。有《春不雨》、《蚕租行》等诗反映民间疾苦。此诗传开,大江南北一时和作者甚多,时称“秋柳诗社”。

顺治十五年(1658年)春,赴京。殿试中二甲三十六名。观政兵部,备任。秋九月归里。

顺治十六年(1659年),在京与汪琬、程可则、刘体仁、梁曰缉、叶方蔼、彭孙、龚鼎孳等人唱和,十月,得授扬州府推官。十二月,赴任便道归里,伯兄士禄、叔兄士祜送至天宁寺。自此,兄弟离多聚少。

顺治十七年(1660年)春,赴扬州任,父与敕同行。母孙夫人送至渑水边,告诫士禛云:“汝少年为法吏,吾惧之。然扬,故尔祖旧游地也。其务尽职守,以嗣前烈。”三月,到任。八月,充江南同考官,赴江宁。九月,病归扬州。

顺治十八年(1661年),在扬州。审理“海寇案”、“奏销案”等,多所平反,严惩诬告。罢除迎春琼花观会,严惩从中谋利奸官,扬州百姓称颂其东坡再世。

康熙元年(1662年)正月,第三子启[ ]生。母孙夫人就养至扬州。伯兄自里中报命京师,三月迁吏部考功司主事。士禛因谳事被降级,母孙夫人慰藉说:“人命至重,汝但存心公恕,升沉非所计也。”士禛遵嘱,多所平反。

康熙二年(1663年)春,有事高邮,监理修复文游台事。题《文游台记》。伯兄西樵典河南乡试。叔兄东亭举于乡。冬,伯兄便道扬州,宿一夕。士禛奉命赴江宁充江南武科同考官,舟送伯兄至仪真而别。按部至如皋与明老诗人邵潜交,县令深受感动,免其徭役。

康熙三年(1664年)春,士禛与林古度、杜濬、张纲孙、孙豹人诸名士修禊红桥。伯兄因河南乡试案下吏部狱。五月,有事江宁,为伯兄燃灯于长干寺。十月,得内迁礼部命。冬,西樵狱解,至扬州,兄弟相聚月余。

康熙四年(1665年)春,至如皋与冒襄、邵潜、陈维崧、许嗣隆诸名士,举修禊水绘园诗社,杜濬有“酒酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧州”句,评价其委婉与豪放兼之的神韵诗风。七月,登舟赴京任。诸名士依依不舍,送别禅智寺。临行惟图书数十箧。自云:“四年只饮邗江水,数卷图书万首诗。”八月,过临淄会周亮工,于临淄别墅,携叔兄东亭北上。九月到礼部任。十月,因户部郎中某以恶言告吏部,士禛被罢官。

康熙五年(1666年)二月,与伯兄自京师归济南。士禛暂返新城。三月,伯兄复游扬州。士禛第三妹卒。三妹适淄川庠生毕盛肩。士禛过青州留周亮工真意亭。九月复职返京师。

康熙六年(1667年),在礼部。与汪琬、刘体仁、程翼苍、陈廷敬、李天馥等为文社。宋荦自黄州入京始与定交。

康熙七年(1668年),在京迁礼部仪制司员外郎。时仪制司郎中曹首望。正月初五日,于慈仁寺访宋荦。秋,叔兄士祜南游,泛大江至姑苏,多所题咏。

康熙八年(1669年)三月,至淮安榷清江浦关,专司船厂。淮安张力臣等以师礼来谒拜。惠周惕从学。吴雯访于清江浦。

康熙九年(1670年)正月,伯兄视士禛于清江浦。二月,叔兄士祜举礼部成进士。三月,伯兄北归。冬,还京师。伯兄补吏部考功司员外郎。与宋琬、施闰章等时有唱和。

康熙十年(1671年),在京师,迁户部福建司郎中。与伯兄、程可则、施闰章、沈荃、宋琬、曹尔堪唱和。

康熙十一年(1672年),在户部。四月,第四子启 生。五月,次子启浑死,时年17岁。六月,奉命典四川乡试。归下三峡,闻讣,奔丧。十一月,至新城。

康熙十二年(1673年),在新城居母丧。七月二十日,伯兄王士禄(1625年-1673年)卒。冬,养疴邹平长白山柳庵。又至生生庵、唐李庵、醴泉寺。

康熙十三年(1674年),在里居母丧。伯兄次子启浣死。夏秋间与邑高士徐夜、张霖多有交往,有诗。

康熙十四年(1675年),服阙,七月以父命赴京。居天宁寺。八月,待依次补缺归里。冬,访徐夜庐舍送酒。

康熙十五年(1676年)正月,赴京师。五月,补户部四川司郎中。九月,张宜人卒于家。康熙帝欲选诗文兼优者充实南书房。一日与杜臻考察王士祯,知其诗名文才。

康熙十六年(1677年),在户部。六月,康熙帝又与张英考察士禛诗文。七月初一日,又与李蔚、冯溥考察士禛诗文素质。又命士禛与江南才子陈玉璂御前对诗,帝欣然内定。

康熙十七年(1678年)正月二十二日,与翰林院学士陈廷敬同召对懋勤殿。二十三日,特旨授翰林院侍读。夏,与陈廷敬、叶方蔼入直南书房。十月,奉旨偕侍讲韩菼典顺天乡试。帝命书自作诗交养心殿装裱,颁赐大臣及外国使者。

康熙十八年(1679年),入直南书房。誉为一代诗坛领袖。在翰林充《明史》纂修官。

康熙十九年(1680年),在翰林。十二月,迁国子监祭酒。

康熙二十年(1681年),在国子监。主秋试。九月,叔兄士祜,(1632-1681)待职卒于京,享年49岁。进封父与敕为朝议大夫国子监祭酒。母孙宜人、妻张宜人赠恭人。

康熙二十一年(1682年)春正月上元,赐宴乾清宫,帝首倡《升平嘉宴》诗,效《柏梁体》,廷臣续和,命詹事沈荃书之。御制序文,颁诸臣。五月七日,得帝赐御书“。

康熙二十二年(1683年),在国子监。疏清修补国学所藏《十三经注疏》、《二十一史》刻板,多次上疏请定圣庙祀典等事宜,准行。

康熙二十三年(1684年)春,在国子监,咨覆台湾、琉球等地学生入太学事。九月二十日,三女阿宫生。十月,迁詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士。十一月,奉命祭告南海。十九日,启程。除夕,至宿松。

康熙二十四年(1685年)二月十日,抵广州,入南海神庙祭告毕。四月一日,归自广州,七月,过里。九月至京复命。闻父讣,奔丧。

康熙二十五年(1686年),父丧在里,居庐。住西城。王苹、吴雯、钟圣舆、赵丰原等门人至西城别墅抚慰。

康熙二十六年(1687年),在里居庐,秋移南城旧第,居宸翰堂。是春,访淄川唐梦赉。

康熙二十七年(1688年)正月,赴京悼太皇太后。访朱彝尊于古藤书屋。三月,自京返里。

康熙二十八年(1689年)正月,康熙帝南巡,士禛自里赴德州迎驾。三月,葬父并母孙宜人。冬十一月,赴京。

康熙二十九年(1690年)正月,再补詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士。三月十日,迁都察院左副都御史三朝国史副总裁。六月,长女阿端死。七月秋审平反数案。九月, 迁兵部督捕右侍郎,孔尚任与其定交。

康熙三十年(1691年)春,二月六日,奉命主考会试。

康熙三十一年(1692年)四月,因受侍卫马三捷潜逃案牵连降一级,为兵部督捕右侍郎。八月初五日,调户部右侍郎。整饬铸钱法规,革除送样钱陋弊。

康熙三十二年(1693年),在户部。四月,侧室陈儒人卒。五月,祖、父赐封为通政大夫、经筵讲官、户部左侍郎;祖母、母、妻皆受封淑人。七月,三女阿宫卒。秋审,平反三案。

康熙三十三年(1694年),在户部。二月,署兵部事。六月,充纂修《类涵》总裁官;下旬,转户部左侍郎。

康熙三十四年(1695年),在户部。时捐纳方开,人皆相缘为奸利,士禛清廉自守,严格规章。在部七年,“不啻空山雨雪,烧品字柴、说无生话时也”,声誉满朝。

康熙三十五年(1696年),奉命祭告西岳。正月二十七日,发京师。三月二十七日,祭毕,二十八日返。七月,归过里。九月,复命京师。

康熙三十六年(1697年),在户部。二月,仲兄士禧(1627-1697)卒于里第。七月,承恩赠祖、父皆经筵讲官、户部左侍郎加一级,祖母、母、妻皆夫人。仲子启汸任唐山县令,士禛训以洁己爱民。

康熙三十七年(1698年)七月十三日,迁都察院,左都御史。冬十一月二十四日,奉命直南书房编《类御集》。

康熙三十八年(1699年)春,在都察院。五月,康熙帝返宫,迎驾通州。奉命直南书房。六月,侧室张儒人卒。九月,次女婉卒。十一月五日,迁刑部尚书。

康熙三十九年(1700年),在刑部。五月,平反徐起龙案。六月二十八日,赐御书“带经堂”匾额。七月,与诸公内直,赐御书唐诗湘竹金扇。十月,充武会试读卷官。

康熙四十年(1701年),在刑部。三月,归里迁祖墓、父墓。十月,返京。蒲松龄以五古诗送别。

康熙四十一年(1702年),在刑部。四月六日,赐御书“信古斋”匾额,暗示“信古”不妄今之意。九月,拜送车驾南巡。冬,奉命阅御试顺天举人卷。

康熙四十二年(1703年),在刑部。三月,启奏刑部释囚犯800余人。七月,启奏赈济山东灾民。八月,奉旨截留漕米,赈山东饥民。

康熙四十三年(1704年)三月,恩赠祖、父皆资政大夫,官至刑部尚书。九月,因受王五案失察牵连,被以“瞻循”罪革职回乡。

康熙四十四年(1705年),在新城故居。四月,有事安德,憩门人朱缃桐阴书屋。初六日,与门人朱缃、钟辕、从弟士骊、孙允酂同游漪园。初七日,门人朱缃、钟辕复邀泛舟大明湖,有记。五月,以送驾至德州,下榻故国相谢升家。十月,仲子启汸唐山知县任满归,待职于家。

康熙四十五年(1706年),在故里。正月,第四妹嫁益都(今博山)太学生赵作肃。四月,往邹平长白山中兹山别业,息居夫于草堂。山有古夫于亭,草堂名取义于此。与张实居、张笃庆等讲诗授徒。

康熙四十六年(1707年),在新城故里。岁大旱,巡抚有命赈济士绅,具册领赈。士禛以不合近年朝廷发赈原旨,而独不具册,实家无储米,巡抚以士禛得大臣风度。六月后患痒症。

康熙四十七年(1708年),在新城故里。冬,门人李先复归浙,过访。时,士禛目已昏眵,唯视大字本。

康熙四十八年(1709年),在新城故里。冬,侍读黄叔琳视学山东,过访于士禛里第,言及有旨,取故灵璧知县马骕所著《绎史》,刻版入内库。

康熙四十九年(1710年),在新城故里。卧病。旧有疝气,二十余年,时发为累。七月,忽由痒症变为疡症。呻吟床褥、苦不堪言。十二月,康熙帝眷念旧臣,特诏官复原职,因病甚剧,具疏遣子启汸入京谢恩。

康熙五十年五月十一日(1711年6月26日),士禛卒于里第,享年78岁。十一月七日,葬于系河北岸祖茔之次。太仓相国王掞作神道禅文,商丘宋荦作墓志。

王士祯轶事典故

王士祯曾赠诗蒲松龄:“姑妄言之妄听之,豆棚瓜架雨如丝.料应厌作人间语,爱听秋坟鬼唱诗。”为《聊斋志异》大书“王阮亭鉴定”,各家书坊争相求索书稿,刊刻《聊斋志异》。

王士祯历史评价

李集:阮亭楷书之精,逼真褚公《枯树赋》。(《鹤征前录》)

冒辟疆:小楷之工,足与云间雁行。(《同人书》)

孙枝蔚有诗赞曰:潇洒已叹书法好,清雅谁敌赋诗勤。

清书画家宋荦:书法高秀似晋人。雅不欲以此自多。人以绢素求书,辄令子弟代。惟二三同好间答书,必亲作其手迹,皆藏弆之。(《西坡类稿》)

清书法家陈奕禧:今人惟新城总宪学之极得其神。先生海内文儒,不肯以一艺名。有求书者必命门弟子代笔,从不轻作。门弟子欲得先生书,辄假问字奏记先生随意落札便藏弆以为至宝;或稿纸传写,即涂抹点勘者,皆装潢成册。(《褚河南枯树赋拓本跋》)

梁章钜:先生本不以书名,亦有若无意于书,而柔闲萧散有晋唐风味。虽名书巨手,亦不能不让其出一头地。此其故不在行墨间也。(《退庵书画跋》)

沈德潜:渔洋少岁即见重于牧斋尚书,后学殖日进,声望之高,宇内尊为诗坛圭臬,实过黄初,终其身无异辞。(《清诗别裁集》卷四)

赵翼论康熙朝诗人,亦云:“其名位声望为一时山斗者,莫如王阮亭。”(《瓯北诗话》卷十)

《四库全书总目提要》云:“当我朝开国之初,人皆厌明代王(世贞)、李(攀龙)之肤廓,钟(惺)、谭(元春)之纤仄,于是谈诗者竞尚宋元。既而宋诗质直,流为有韵之语录;元诗缛艳,流为对句之小词。于是士祯等以清新俊逸之才,范水模山,批风抹月,倡天下以‘不著一字,尽得风流’之说,天下遂翕然应之。”

袁枚称王士祯的诗作“不过一良家女,五官端正,吐属清雅,又能加宫中之膏沐,薰海外之名香,取人碎金,成其风格。”,“然稍放纵,不加检点,便蓬头垢面,风姿全无。”

钱钟书指王士祯的诗善于掩饰天赋之不足。其《谈艺录》中评王渔洋:“一鳞半爪,不是真龙”,又说“渔洋天赋不厚,才力颇薄,乃遁而言神韵妙悟,以自掩饰。”

中国近现代文字学家马宗霍在《霋岳楼笔谈》中称王士祯书法为“诗人之书”。

康熙十七年(1678年),受康熙帝召见,“赋诗称旨,改翰林院侍讲,迁侍读,入仕南书房”。康熙皇帝还下诏要王士祯进呈诗稿,王士祯遂选录300篇诗作进奉,定名《御览集》。后升礼部主事、国子监祭酒、左都御史。

当时,王士祯名扬天下,官位也不断迁升,成为清初文坛公认的盟主,一时间,诗坛新人到京城求名师,往往首先拜见王士祯。

王家曾四代官至尚书,山东桓台境内至今还存有歌颂王家功德的砖牌坊,上刻明代董其昌题写的“四世宫保”四个大字。

王士祯去世后犹被易名数次。 至雍正朝,其“禛”字因避雍正讳,改名王士正。至乾隆,又赐名士祯,谥文简。后世文学史中,“王士祯”或“王士禛”两名并用。

王士祯以诗文为一代宗师,其诗多抒写个人情怀,清新蕴藉、刻画工整,早年作品清丽华赡,中年后转为清淡苍劲。散文、填词也很出色。擅长各体,尤工七律。与朱彝尊齐名,时称“朱王”。他提出的神韵诗论,渊源于唐司空图“自然”、“含蓄”和宋严羽“妙语”、“兴趣”之说,以“不著一字,尽得风流”为作诗要诀。所传诗文中,有不少题咏济南风物,记叙济南掌故之作。

王士祯主要作品

有《池北书库藏书目》,收录宋元明本近500种,每书之下撰有题记。朱彝尊为之作《池北书库记》。

王士祯一生著述达500余种,作诗4000余首,主要有《渔洋山人精华录》《蚕尾集》、杂俎类笔记《池北偶谈》《香祖笔记》《居易录》《渔洋文略》《渔洋诗集》《带经堂集》《感旧集》《五代诗话》《精华录训篆》《蚕尾集》等数十种。

纪年

作品

清顺治二年(1645年)

是年,作《明湖》诗,有句:“杨柳临湖水到门还有《清明》、《憎蛟》二赋。邑名士傅彤臣见之激赏,有过情之誉。

清顺治十年(1653年)

渔洋有赠诗人徐夜诗句云:“湘东品第留金管,江左风流续《玉台》。”有《冬夜过傅济汝诗》载《蚕尾后集》。

清顺治十一年(1654年)

有《湖山佳境亭》诗,载《渔洋续集》。

清顺治十二年(1655年)

北上至赵北口,作《竹枝词》十首。见《蚕尾后集》。

清顺治十三年(1656年)

春与邑高士诗人徐夜游长白山,有《长白游诗》、《长白山录》合一卷。《渔洋诗集》编年始于本年,并在《诗》序中确立了“神韵”诗论。

清顺治十五年(1658年)

谒明杨忠公继盛祠,有诗。夏秋与汪琬、程可则等以诗唱和。寓慈仁寺,有《慈仁寺双松歌》。

清顺治十六年(1659年)

冬,与西樵、彭羡门以香奁体唱和。刻《彭王倡和集》。是年,游青州,作《法庆寺阁上望云门山》;过临淄,有《夜经古城作》等诗。

清顺治十七年(1660年)

十一月,有事南兰陵,与程康庄同游金、焦、北固及鹤林、招隐、竹林、海岳庵诸名胜,有游记6篇、题名7篇、古近体诗40篇。编为一集,名《过江集》。

清顺治十八年(1661年)

正月,有事至苏州,过无锡,游邓尉山,轻舟入太湖,宿圣恩寺,望渔洋山,欣其夙因,号渔洋山人。此行,得诗60余篇,编为《入吴集》。继至江宁,居秦淮,赋《秦淮杂诗》,有《白门集》。秋,有《銮江倡和集》。冬,舟中作《岁暮怀人》诗60首。是秋得钱谦益五言长诗及《阮亭诗序》,有“与君代兴”之语。选唐律绝句五七言为《神韵集》,授儿子启涑兄弟读之。与同年邹祗谟议合辑《倚声初集》。

清康熙元年(1662年)

二月,有事于江阴。登君山,归过丹阳,登观音山,临曲阿后湖,皆有诗,刻《集》于金陵。盛符升集至辛丑纪年之作刻之苏州,此士禛专集始也。是春与袁于令、杜G9E46等名士修禊红桥,有《红桥倡和集》。

清康熙二年(1663年)

题《文游台记》。诸诗编为《集》。有事,雨行如皋道上,马上得《论诗绝句》40首,阐述神韵诗学观点。南昌陈弘绪为作序。此年,为门人宗元鼎《芙蓉集》二十一卷作序,述不著一字尽得风流神韵之旨

清康熙三年(1664年)

春有修禊《冶春》诗,诸名士皆有和作。有事金陵,与方文伴游牛首、祖堂、栖霞诸山及城南诸古寺,观六朝松石,作诗游记若干篇,编为前、后《白门集》,汪琬为之序。

清康熙四年(1665年)

春修禊水绘园,赋七言古体十章。七月,禅智寺送别倡和,诸名士各有诗作,编曰《禅智倡和集》。有《咏史小乐府》24首。

清康熙五年(1666年)

有为周亮工题诗画册十余首,及《花朝道中有感寄陈其年三首》等。

清康熙六年(1667年)

有《送陶季之路州》、《送朱秋崖归安宜兼讯陈冰壑》等诗。

清康熙七年(1668年)

有《竹枝三首送陆冰修》、《古剑行》、《愁霖行》为孙承泽作等诗。

清康熙八年(1669年)

以前之作增《过江》、《入吴》、《白门》前、后诸集,汇为一编,名《渔洋集》。力陈其神韵诗论。

清康熙十年(1671年)

为朱彝尊《竹垞文类》作序。石门吴孟举录其诗刻《八家诗集》。有《题施愚山卖船诗后》等诗。

清康熙十一年(1672年)

正月初三日,与宋琬、谢重辉、伯兄游北京西山,有游西山诗。赴川途中作诗350余篇,编为《蜀道集》。又有《蜀道驿程记》。

清康熙十二年(1673年)

辑考功诗,因选录平生师友诗,编为《感旧集》,未梓。

清康熙十四年(1675年)

在京诸人多已散去。惟李天馥、叶方蔼、陈廷敬在翰林。彭孙遹自浙西来会。然已冷落无昔时矣。

清康熙十五年(1676年)

有《漫兴诗十首》、《悼亡诗二十六首》、《哭公甬戈吏部二首》等诗。

清康熙十六年(1677年)

为部院同人宋荦、王又旦、谢重辉等选定《十子诗略》及文集等。

清康熙十七年(1678年)

有《召对录》、《纪恩诗》、《御览集》后编入《渔洋续集》。

清康熙十八年(1679年)

有《题苏台杨柳枝词后》、《送叶井叔归樊上》、《送宗梅岑归淮南》等诗。

清康熙十九年(1680年)

是年,李天馥、陈廷敬、叶方蔼、施闰章、彭孙遹、陈维崧、汪琬等皆在翰林,互有唱和,一时传为盛事。又有奏定圣庙祀典等疏。见《渔洋文略》。

清康熙二十年(1681年)

七月,有《瀛台赐宴恭纪》诗。有《何处故乡思》、《湘水行送良辅宰零陵》、《送毛斧季归常熟》、《和徐建庵宫赞喜吴汉槎入关之作》等诗

清康熙二十一年壬戌(1682年)

有《吾州》、《朱浙清明上河图》、《送叶井叔归楚》、《摩崖碑》等诗。

清康熙二十二年癸亥(1683年)

撰五、七言古诗集,姜宸英为序。有《忆山居示儿子》、《题赵伸符写真》、《过宣城馆有感》、《穿灵辔》等诗。盛珍示辑《渔洋续集》成。翌年刊刻。

清康熙二十三年甲子(1684年)

刻至癸亥诗,为《渔洋续集》。冬,赴粤,至东平阻雪。爱其小洞庭湖及蚕尾山胜景,故后名其集为《蚕尾集》。途中有诗若干。

清康熙二十四年乙丑(1685年)

广州之行,得诗300余篇,编为《南海集》。又有《粤行三志》三卷、《皇华纪闻》四卷。

清康熙二十六年丁卯(1687年)

取唐人殷璠、高仲武诸家诗选,各删定,增韦庄《又玄》、姚铉《文粹》,通为《唐诗十选》。体现神韵诗论从风格论、创作论上升为艺术精神欣赏。

清康熙二十七年戊辰(1688年)

有《北征日记》。从艺术精神欣赏角度选《唐贤三昧集》三卷,评点蒲松龄小说《聊斋志异》。

清康熙二十八年己巳(1689年)

有《迎驾纪恩录》一卷。编成《池北偶谈》二十六卷,又有《戏题蒲生〈聊斋志异〉卷后》等诗

清康熙二十九年庚午(1690年)

有《题朱竹垞检讨雪景小照四首》等诗。

清康熙三十年辛未(1691年)

有《送陆次公赴抚州兼寄宋牧仲中丞》等诗。

清康熙三十一年壬申(1692年)

有《题张敦复大宗伯赐〈金园图〉》、《闻滕王阁落成寄宋二牧仲开府》等诗。

清康熙三十三年(1694年)

近年专心研究开拓丰富神韵诗学内涵;且觉居京诗作皆“流俗中求之”,故颇少诗作。

清康熙三十四年(1695年)

编次甲子使粤以前及丁卯以后诗、庚午以后杂文,编为《蚕尾集》十卷。又为《渔洋文略》十四 卷,属门人张汉瞻为序,序中惟推士禛为当代文宗。还有《文稿》。

清康熙三十五年(1696年)

西行,有诗百篇,为《雍益集》。又有《秦蜀驿程后记》二卷、《陇蜀馀闻》二卷。

清康熙三十七年(1698年)

效祖辈家训,承“忠勤报国”之门风,训启汸清廉公正,洁己爱民为好官。二月一日,有《手镜》一册。为秦松龄序《毛诗日笺》。

清康熙三十八年(1699年)

二月,进《南巡颂》。撰《古欢录》八卷。冬,选定《徐迪功集》、《高苏门集》。刻《华泉集》。

清康熙三十九年(1700年)

有《送杜肇余大宗伯告南归二首》等诗。

清康熙四十年(1701年)

二月,作《浯溪考》二卷。编撰《居易录》成,凡三十四卷。

清康熙四十一年(1702年)

梁溪僧岳莲为弹《平沙落雁》、《汉宫秋》二曲,古青萧寥,做诗记事。诗载《蚕尾续集》。

清康熙四十二年(1703年)

三月,万寿节,进《万寿颂》。十月,上赐内阁九卿西域蒲桃,每人二株。有《纪恩诗》。

清康熙四十三年(1704年)

编辑至京师之作为《蚕尾续集》,使蜀所作不在其内,吴陈琬序之。畅论神韵诗学。

清康熙四十四年(1705年)

有大明湖等胜游记及诗。游记载《蚕尾续集》,诗载《古夫于亭稿》。《香祖笔记》此年成二十二卷。友人宋荦为序。始撰诗话60余篇。

清康熙四十五年(1706年)

有诗91篇,编为《古夫于亭集》。夏,避暑于西城别墅。编《年谱》。

清康熙四十六年丁亥(1707年)

因病自撰《年谱》时作时辍。删补程孟阳选《中州集》,多不惬心,辍笔而已。

清康熙四十七年(1708年)

编次一年诗,文为《蚕尾后集》。刊定宋洪迈选集,唐绝句,为《唐人万首绝句选》。又撰诗话160篇。

清康熙四十八年(1709年)

著《分甘馀话》四卷。有感马骕《绎史》刻版入内库事,赋一绝句,见《蚕尾后集》。

清康熙四十九年(1710年)

刻《近诗》一卷。于撰诗话60余篇 ,又增160篇,共三卷,授门人黄叔琳序而刻之。秋,门人程哲兄弟寄信征士禛诗文付印全集 。士禛将各集编次凡九十二卷,据夏御赐堂名,名《带经堂集》。

清康熙五十年(1711年)

生前口占一联:“得第重逢岁,删诗断自年。”病中口授命启 录,初官扬州时,为居烈妇雪冤一事,立为一传,冬,《带经堂集》刻印告竣,士禛已过五月余,不及见。

王士祯后世纪念

2001年11月8日,王渔洋201齐鲁电话套卡首发仪式在桓台县博物馆举行。

2004年是王士稹诞辰370周年,电视连续剧《王渔洋查案》在央视开播。桓台县邮政局开发制作了《王渔洋诞辰370周年纪念》个性化邮票4900版和《一代诗宗王渔洋故里——桓台》珍藏册3000册。《王渔洋诞辰370周年纪念》个性化邮票一套3版共11枚。分别为《王渔洋肖像》1枚、《锦秋湖风光》2枚、《四世宫保坊》1枚、《渔洋纪念馆》1枚、《渔洋故居》1枚、《池北书库》1枚、《御扇》1枚、《渔洋手稿》1枚、《渔洋印章》1枚、康熙皇帝亲书《信古斋、带经堂》1枚。《一代诗宗王渔洋故里桓台》集邮珍藏册除包括上述全套邮票外,还包括为纪念王渔洋电视剧在央视开播而制作发行的首日封一枚,四世宫保坊小规格明信片一枚;《王渔洋诗选译》手工线装本一册。

王士祯补充介绍

  王士祯(1634年9月17日—1711年6月26日),原名王士禛,字子真,一字贻上,号阮亭,又号渔洋山人,世称王渔洋,谥文简。山东新城(今桓台县)人,常自称济南人。清顺治十五年(1658)进士,康熙四十三年(1704)官至刑部尚书,颇有政声。清初杰出诗人、文学家,继钱谦益之后主盟诗坛,与朱彝尊并称“南朱北王”。诗论创“神韵”说,于后世影响深远。早年诗作清丽澄淡,中年转为苍劲。擅长各体,尤工七绝。好为笔记,有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等。

  康熙朝书画家宋荦称王士祯“书法高秀似晋人“。近人称其书法为“诗人之书”。博学好古,又能鉴别书画、鼎彝之属,精金石篆刻。

  王士祯出身官宦家庭,祖父王象晋,为明朝布政使。崇祯七年八月二十六日(1634年9月17日) ,王士祯出生于豫省官舍,祖父呼之小名“豫孙”。娶山东邹平张延登之孙女为妻。

  顺治七年(1650年),应童子试,连得县、府、道第一,与大哥王士禄、二哥王士禧、三哥王士祜皆有诗名。顺治八年乡试第六,顺治十二年参加会试第五十六。

  顺治十五年(1658年)戊戌科补殿试,三甲三十六名进士。

  文名渐著。23岁游历济南,邀请济南文坛名士-于大明湖水面亭上,即景赋秋柳诗四首,此诗传开,大江南北一时和作者甚多,时称“秋柳诗社”。

  顺治十六年(1659年),任扬州推官,“昼了公事,夜接词人”。

  康熙四年(1665年),升任户部郎中,至京城为官。有大量名篇传世,其写景诗文,尤为人称道,所作“绿杨城郭是扬州”一句,被当时许多名画家作为画题入画。康熙皇帝称其“诗文兼优”,“博学善诗文”。

  康熙十七年(1678年),受康熙帝召见,“赋诗称旨,改翰林院侍讲,迁侍读,入仕南书房”。康熙皇帝还下诏要王士祯进呈诗稿,王士祯遂选录300篇诗作进奉,定名《御览集》。后升礼部主事、国子监祭酒、左都御史。

  当时,王士祯名扬天下,官位也不断迁升,成为清初文坛公认的盟主,一时间,诗坛新人到京城求名师,往往首先拜见王士祯。

  康熙四十三年(1704年),官至刑部尚书。不久,因受王五案失察牵连,被以“瞻循”罪革职回乡。康熙四十九年(1710年),康熙帝眷念旧臣,特诏官复原职。

  康熙五十年五月十一日(1711年6月26日)卒, 享年78岁 。

  王家曾四代官至尚书,桓台境内至今还存有歌颂王家功德的砖牌坊,上刻明代董其昌题写的“四世宫保”四个大字。

  王士禛去世后犹被易名数次。 至雍正朝,其“禛”字因避雍正讳,改名王士正。至乾隆,又赐名士祯,谥文简。后世文学史中,“王士禛”或“王士祯”两名并用。

  《四库全书总目提要》云:“当我朝开国之初,人皆厌明代王(世贞)、李(攀龙)之肤廓,钟(惺)、谭(元春)之纤仄,于是谈诗者竞尚宋元。既而宋诗质直,流为有韵之语录;元诗缛艳,流为对句之小词。于是士祯等以清新俊逸之才,范水模山,批风抹月,倡天下以‘不著一字,尽得风流’之说,天下遂翕然应之。”

  袁枚称王士禛的诗作“不过一 女,五官端正,吐属清雅,又能加宫中之膏沐,薰海外之名香,取人碎金,成其风格。” ,“然稍放纵,不加检点,便蓬头垢面,风姿全无。”

  钱钟书指王士禛的诗善于掩饰天赋之不足。其《谈艺录》中评王渔洋:“一鳞半爪,不是真龙”,又说“渔洋天赋不厚,才力颇薄,乃遁而言神韵妙悟,以自掩饰。”

  王士祯以诗文为一代宗师,其诗多抒写个人情怀,清新蕴藉、刻画工整,早年作品清丽华赡,中年后转为清淡苍劲。散文、填词也很出色。擅长各体,尤工七律。与朱彝尊齐名,时称“朱王”。他提出的神韵诗论,渊源于唐司空图“自然”、“含蓄”和宋严羽“妙语”、“兴趣”之说,以“不著一字,尽得风流”为作诗要诀。所传诗文中,有不少题咏济南风物,记叙济南掌故之作。

  王士祯一生著述达500余种,作诗4000余首,主要有《渔洋山人精华录》、《蚕尾集》、杂俎类笔记《池北偶谈》、《香祖笔记》、《居易录》、《渔洋文略》、《渔洋诗集》、《带经堂集》、《感旧集》、《五代诗话》、《精华录训篆》、《蚕尾集》等数十种。

  王士祯曾赠诗蒲松龄:“姑妄言之妄听之,豆棚瓜架雨如丝.料应厌作人间语,爱听秋坟鬼唱诗。”为《聊斋志异》大书“王阮亭鉴定”,各家书坊争相求索书稿,刊刻《聊斋志异》。

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