宋日就

　　宋日就(约1557-1629年），字志明，号敬铭，原籍沂州珩头(今苍山县向城镇杭头村），后居黎丘(今向城镇黄鹂山前）。祖父宋玮，因生库征税，遭柞子狂生王某之侮，发誓要让后代上学，考取功名，为宋氏争光，于是延请先生开塾教子。

　　宋日就之父宋梯，字子升，与其妻赵氏以孝敬父母、友爱兄弟而闻名。日就幼时即颖悟异常，又在其父严厉的教规下，兄弟自相师友，竞相向上。二十岁入庠，补博士弟子，名噪胶庠，群相推服为艺术领袖。当其父亲宋梯数年卧病，他孝顺备至，并让诸弟发愤攻读举业。同时，他毅然不挫，于万历壬午年(1582年）中副卷，乙酉年(1585年）始荐贤书，考中琅玡宋氏第一乡试功名举人。《公行状》记：“数上春官不第，大肆其力于文，上至五经性理通鉴，以及诸子群书无不穷其奥妙。特以清慈仁爱，不附权贵，自失。见邸第之宏车马随后之盛，即耻之曰：‘此莫非人之膏血也？读圣贤书何为而？’”父亲宋梯屡屡劝之：“修于家，效于世，无忘初服，不愧清议，方可言学。若以学自命，入官而弃之，是罪倍于齐民也。”他不得已，于丁未年(1607年）冬谒选天官，授陕西西安府富平知县。宋日就为便于尽孝，把久病在身的父亲接到官邸。父亲以头眩为由返回，并涕泣嘱咐儿子要“忠君爱民”，宋日就跪地叩头聆听教诲。宋日就时刻牢记父亲的教诲，严于律己，勤政爱民，怜惜贫弱。正如《公行状》记：“到任首除繁苛，惟以慈爱与民，休息绥强，以德抚弱，以仁恤饥寒，赈鳏寡悯，其顽梗教以谦让。每与小民之语煦煦让，如家人父子。凡两造而争者，委曲劝谕，推心置腹。即素号强梗，无不输情而去富平。”由于政绩显赫，民争称颂，得到朝廷重用，遂迁河南龙门别驾。去任之日，“民之扳辕卧辙，扶老牵幼，徒步跋涉，追送依依之情，不啻取婴儿而夺者襁褓”。当时，龙门为边远地带，以上任者均敷衍塞责，黎民怨声载道。宋日就一到，“爱民之心亦如仕富平日”，他用自己节约的薪水“抚军核功，俱以实心行实事”。一天，张家口民众抚赏檄于他，表达敬慕之意。他屡屡推辞，送礼者不解其意，认为他太犟。后来迁王府长史，因倦于宦情拂袖告退。他一车两马萧然而入，指囊橐(口袋）对弟子说：“汝辈盍检吾笥(竹箱），使予宦归而有余资，吾将不得上先人丘垅矣。”像他这样为官一世，两袖清风，在当时实为罕见。在《富平县德政三碑文》中这样记载：“鼓颊汉唐之吏治将曰，陈大丘、元鲁山、宋富平可以轩而轾也，其爱戴乎，侯(宋日就）此最上策矣。”并称他：“有伯夷之操，盖他人之清。”

　　宋日就不附权贵，为官清廉。他说：“我原以穷秀才做穷官，他日仍以穷官做穷秀才也。”《七世日就公传》中记：“公廉洁自矢，不妄取民一钱，地方利病导之惟恐不力，而除之惟恐不猛。民方善良者必多方庇之，有冤抑者必竭力以拯之。法之所在弊绝，风清又复，爱民如子。咸仰之如神明，而依之如父母。”

　　宋日就归家数月后，父亲病逝，哀戚尽礼服阕。事竣，开馆授徒，学生程朱，“秋闱春榜往往皆门下士也”。由此，誉传京师。时值熹庙起，予列其名让世人祀之，他再三推辞说：“一人有加者，我一报之，十人加者，我十报之。”宋日就喜爱读书，“晚年益淡然无所，营一室之中图书数卷，寤寐洙泗而已。”所著《自淑集》行于世。

　　崇祯二年(1629年）九月十七日，宋日就溘然而逝。据《公行状》记，“一时闻之者，无论远近悲号奔赴”。于是，乡党及富平人各请神灵而祀之。“闻富平人入祠之日，不论男妇老幼持香纸而至者数月不绝。士悦民怀，去政二十年如一日，余乡谈之，今犹泪下，尚谋立祠祀之。”

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