李广田

李广田个人生平

少年时代，一面读书，一面做些农活。1923年，到济南进山东第一师范学校，与朋友组织书报介绍社，曾因介绍中国进步文学与苏俄作品被捕入狱。1929年，考入北京大学预科。1930年前后开始发表作品。在《未名》半月刊终刊号上发表了他的处女作《狱前》。1931年入北京大学外语系，攻读英、日、法文，1935年北大毕业后，到济南省立第一中学任教，先后发表散文《画廊集》《银狐集》等。1936年，与卞之琳、何其芳合写的诗集《汉园集》出版，以“汉园三诗人”著称。但他写得更多、成就更高的，还是散文。抗日战争之前，创作了3本散文集：《画廊集》（1936）、《银狐集》（1936）、《雀蓑记》（1939）。这些作品或回忆童年故乡生活，或描写倍受折磨、无路可走的人物，或抒发对黑暗现实的不满和对光明前途的追求。文风朴实、自然、真挚，呈现出恬淡静美的气氛。抗日战争爆发以后，他流亡于西南各地，辗转河南、湖北，到达四川，以流亡生活为题材写了《西行记》。先后在一些中学和大学任教，1941年到昆明西南联大任教，先后出版了散文集《回声》《欢喜图》《灌木集》及《诗的艺术》 等著作并积极参加抗日斗争和爱国民主运动。随著生活变迁和思想进步，他创作的《圈外》（1942）、《回声》（1943）、《日边随笔》（1948）等散文集，视野较前开阔，题材也更为多样，静美的气氛渐为战斗的锋芒所代替；这些变化，在杂文创作中表现得更为明显。

1946年7月，到天津南开大学任教，此后到清华大学任教。1948年加入中国共产党。建国后，参加第一次全国文代会，当选为全国文联理事。

中华人民共和国成立后，李广田把主要精力投入教育事业，曾任清华大学中文系主任、副教务长，负责编选《闻一多选集》《朱自清文集》，并出版了长篇小说《引力》、散文集《日边随笔》、文学短论《文学枝叶》《文学书简》等。

1957年任云南大学校长，并兼任云南省作家协会副主席，中国科学院云南分院文学研究所所长等职。与此同时，他仍然从事散文写作，文字技巧和思想内容较前更趋洗练和成熟，常于诗情画意的描写中，透示出富于哲理的意趣。1956年，被选为中共“八大”候补代表，列席中共第八次代表大会。1957年被错划成“右派”。1962年甄别平反。发表的《花潮》《山色》等篇，曾有较大影响。此外，他还致力于少数民族文学的研究，整理傣族传说《一滴蜜》、彝族支系撒尼人的长篇叙事诗《阿诗玛》和傣族长篇叙事诗《线秀》等出版。

“文化大革命”中受到错误批判，1968年11月2日，被迫害致死。1978年10月平反。

香港文学研究社出版了《李广田文集》。

李广田著作除上面提到的以外，中华人民共和国成立前出版过散文选《灌木集》（1944）；中华人民共和国成立后出版过《散文三十篇》（1956）等。另外，还有短篇小说集《金罈子》（1946），长篇小说《引力》（1947），和文学论著《诗的艺术》（1944）、《文学枝叶》（1948）、《文艺书简》（1949）、《论文学教育》等多种。1983年山东人民出版社出版的《李广田文集》，是他的创作和论著比较完整的集子。

李广田人物简介

山东邹平县小杨家村人。他出生于王姓的农家，因家境贫寒，从小过继给舅父，改姓李。1923年考入济南第一师范后，开始接触五四以来新思潮、新文学。1929年入北大外语系预科，先后在《华北日报》副刊和《现代》杂志上发表诗歌、散文，并结识本系同学卞之琳和哲学系的何其芳。后出版三人诗合集《汉园集》，被人称为“汉园三诗人”。

1935年北大毕业，回济南教书，继续写了不少散文，结集为《画廊集》《银狐集》。1941年秋至昆明，在西南联大任教。除散文外，还写了长篇小说《引力》。

抗战胜利后，他先后在南开大学、清华大学任教。1948年加入中国共产党。解放后任清华大学中文系主任。1949年全国第一次文代会，当选为文联委员、文协理事。1951年任清华副教务长。1952年调任云南大学副校长、校长。历任中国科学院云南分院文学研究所所长，作协云南分会副主席、中国作协理事等。

他是中国现代优秀的散文作家之一，先后结集的还有《雀蓑集》《圈外》《回声》《日边随笔》等。 1968年11月，被极左路线迫害致死。

李广田写作经历

李广田先后出版过八本散文集，以及散见于报刊的不少篇什，计有一二百篇之多。他的散文，篇篇都是“独立的创作”（何其芳语），都发人深思，融会了“诗的圆满”和“小说的严密”，具有独特的艺术风格，自成一家。在中国现代文学史上，他的名字可以和朱自清、冰心等散文家的名字排列在一起。

他在省立第一师范读书时，教师中有杨晦，同学中有臧克家、邓广铭。

1929年秋，考入北京大学外语系，先读预科二年，后读本科四年，攻读巩，还跟周作人学习日文、自修法文。

1935年秋北大毕业后，他到济南，在一所中学任教。

从李广田最早发表作品的1930年初开始，到离山东开始流亡的1937年底止，可以算他创作的前期。这个时期，散文结集：《画廊集》《银狐集》和《雀蓑记》（《雀蓑记》虽是1939年出版的，但其中各篇却都是1937年6月以前写作的）。诗结集一本：《汉园集.行云集》，还有一些散见于集外的篇什。

他这个时期的创作，主要取材于童年和故乡的生活。

总观李广田的前期散文，人题材内容来看，可以说是“乡土文学”。李广田前期作品丰富了“乡土文学”园地。在艺术格调上，李广田的悲剧氛围，人物的悲剧命运，又给李广田前期创作罩上了一层淡淡的哀愁。1934年，他把自己的诗结集为《行云集》，与卞之琳的《数行集》、何其芳的《燕泥集》合为《汉园集》，交商务印书馆，作为郑振铎编的《文学研究会创作丛书》之一于1936年出版。

在“汉园三诗人”中，卞之琳的诗淡泊，何其芳的诗绚丽，而李广田的诗则相对地浑厚些。也许因为李广田不刻意求工，更多注意真情流露的缘故。

1941年春，李广田由卞之琳介绍，转至西南联大叙永分校任教，为时五年之久。这期间，他在中文系教文学概论。他与朱自清、闻一多、冯至、卞之琳等过从甚密，并同为联大学生中影响最大、活动时间最长的“冬青社”的导师。他还积极参加抗日救国和反内战的民主运动。

1946年夏秋间，西南联大复员北上，他到天津南开大学任教。

1947年秋，应朱自清邀请，转往北平清华大学任教。1948年8月，朱自清病逝，他继任清华大学中文系主任，并着手选编《朱自清选集》和《闻一多选集》。同年，即北平解放前夕，他秘密加入中国共产党。1949年7月，出席中华全国文学艺术工作者第一次代表大会，当选为全国文联委员，文协（作协前身）理事。

从1937年全面抗战始，至1949年新中国成立止，是李广田创作的中期。他在创作上也获得了丰收，计有散文集三本：《圈外》（再版时改名《西行记》）、《回声》和《日边随笔》（此外还有《灌木集》）。短篇小说两本：《欢喜团》和《金坛子》；长篇小说《引力》；论文集六本：《诗的艺术》《文学枝叶》《创作论》《文艺书简》《论文学教育》和《文学论》（出版于1982年11月，完成于1946年5月）。

中期散文，比较前期，题材更加多样，思想更富战斗性，个人伤感或身边琐事几乎绝迹，社会的时代的印记处处可寻；朴实、自然、真挚、亲切的基本格调未变，但文风却趋于明朗、犀利了。

李广田的散文注重题材、人物的典型性，有时和短篇小说不大容易区别开来。

新中国诞生后，李广田继续在清华大学任中文系主任、副教务长等职。1952年全国高校院系调整，他从北京调到昆明，在云南大学任副校、校长，一直到1968年去世。这十九年，即李广田的创作后期，恰好与前、中期时间和相等，但论创作数量却远不能相比。这十九年只创作了薄薄的一本诗集《春城集》，以及少量散见于报刊的散文等。于1957、1958年中，受到当时形势的触动，怀着一颗赤子之心，利用业余时间写了二十多首诗，编成《春城集》出版。这些诗，歌颂了平凡的趔，平凡的工作，平凡的人，表现了诗人一贯的朴实、浑厚、真挚、亲切的风格。

《春城集》与《行云集》相比，后来未能居上。思想前进上，艺术上却没有表现出相应的跃进来，这种文学现象，在中国现代文学史上不仅仅李广田一个有，值得我们去深入研究和总结。

1962年里，李广田又以高昂的情绪，创作了他一生中的最后几篇散文《花潮》《山色》《不服老》《同龄人》等。

文如其人，人如其文，李广田是当之无愧的。

“文化大革命”中，他坚决抗拒江青反革命集团煽迫害狂潮，被监禁，被拷问，被上台批斗，被挂牌罚跪，被拳打脚踢……，他绝没有屈服。

1968年11月2日夜里，他突然死在昆明市郊外的莲花池内，头部被击伤，满脸是血，脖子上有绳索的痕迹，腹中无水……，待人发现时，他已直挺挺地站立了好几小时，死而不倒！

李广田主要作品

《汉园集》（诗集）与何其芳、卞之琳合集，1936，商务

《画廊集》（散文集）1936，商务

《银狐集》（散文集）1936，文生

《雀蓑集》（散文集）1939，文生

《圈外》（散文集）1942，重庆国民图书《回声》（散文集）1943，桂林春潮社

《欢喜团》（短篇小说集）1943，桂林工作社

《诗的艺术》（诗论）1943，开明

《灌木集》（散文选集）1944，开明

《金坛子》（短篇小说集）1946，文生

《引力》（长篇小说）1947，晨光

《日边随笔》（散文集）1948，文生

《创作论》（论文）1948，开明

《文艺书简》1949，开明

《西行记》（散文集）1949，文化工作社

《散文三十篇》1956，作家

《春城集》（诗集）1958，作家

《李广田散文选》1980，云南人民

《李广田作品选》1981，外文

《李广田散文选集》1982，百花

《李广田诗选》1982，云南人民

《李广田文集》（1—5卷）1983-1986，山东文艺

《李广田代表作》1987，黄河

《阿诗玛》（长诗）据傣族民间故事整理，1960，人文

李广田作品赏析

《花潮》

昆明有个圆通寺。寺后就是圆通山。从前是一座荒山，现在是一个公园，就叫圆通公园。公园在山上。有亭，有台，有池，有榭，有花，有树，有鸟，有兽。后山沿珞，有一大片海棠，平时枯枝瘦叶，并不惹人注意，一到二、四月间，其是花团锦簇，变成一个花世界。这几天天气特利好，花开得也正好，看花的人也就最多。“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回”，办公室里，餐厅里，晚会上，道路上，经常听到有人问答：“你去看海棠没有？”“我去过了。”或者说：“我正想去。”到了星期天，道路相逢，多争说圆通山海棠消息。一时之间，几乎形成一种空气，甚至是一种压力，一种诱惑，如果谁没有到圆通山看花，就好像是一大憾事，不得不挤点时间，去凑个热闹。

星期天，我们也去看花。不错，一路同去看花的人可多着哩。进了公园门，步步登山，接踵摩肩，人就更多了。向高处看，隔看密密层层的绿荫，只见一片红云，望不到边际，其是，“寺门尚远花光来，漫天锦绣逢云开”。这时候，什么苍松啊，翠柏啊，碧梧啊，修竹啊，……都挽不住游人。大家都一口气地攀到最高峰，淹没在海棠花的红海里。后山一条大路，两旁，四周，都是海棠。人们坐在花下，走在路上，既望不见花外的青天，也看不见花外还有别的世界。花开得正盛，来早了，还未开好，来晚了已经开败，“千朵万朵压枝低”，每棵树都炫耀自己的鼎盛时代，每一朵花都在微风中枝头上颤抖着说出自己的喜悦。“喷云吹雾花无数，一条锦绣游人路”，是的，是一条花巷，一条花街，上天下地都是花，可谓花天花地。可是，这些说法都不行，都不足以说出花的动态，“四厢花影怒于潮”，“四山花影下如潮”，还是“花潮”好。古人写诗真有他的，善于说出要害，说出花的气势。你不要乱跑，你静下来，你看那一望无际的花，“如钱塘潮夜澎湃”，有风，花在动，无风，花也潮水一般地动，在阳光照射下，每一个花瓣都有它自己的阴影，就彷佛多少波浪在大海上翻腾，你越看得出神，你就越感到这一片花潮正在向天空向四面八方伸张，好像有一种生命力在不断扩展。而且，你可以听到潮水的声音，谁知道呢，也许是花下的人语声，也许是花丛中蜜蜂嗡嗡声，也许什么地方有黄莺的歌声，还有什么地方送来看花人的琴声，歌声，笑声……，这一切交织在一起，再加上风声，天籁人籁，就如同海上午夜的潮声。大家都是来看花的，可是，这个花到底怎么看法？有人走累了，拣个最好的地方坐下来看，不一会，又感到这里不够好，也许别个地方更好吧，于是站起来，既依依不舍，又满怀向往，慢步移向别处去。多数人都在花下走来走去，这棵树下看看，好，那棵树下看看，也妤，伫立在另一棵树下仔细端详一番，更好，看看，想想，再看看，再想想。有人很大方，只是驻足观赏，有人贪心重，伸手牵过一枝花来摇摇，或者干脆翘起鼻子一嗅，再嗅，甚至三嗅。“天公斗巧及如此，令人一步千徘徊”。人们面对这绮丽的风光，真是徒唤奈何了。

老头儿们看花，一面看，一面自言自语，或者嘴里低吟着什么。老妈妈看花，扶着拐杖，牵着孙孙，很珍惜地折下一朵，簪在台己的发髻上。青年们穿得整整齐齐，干干净净，好像参加什么盛会，不少人已经穿上雪台的衬衫，有的甚至是绸衬衫，有的甚至已是短袖衬衫，好像夏天已经来到他们身上，东张张，西望望，既看花，又看人，神气得很。青午妇女们，也都打扮得利利落落，很多人都穿着花衣花裙，好像要与花争妍，也有人擦了点胭脂，抹了点口红，显得很突出，可是，在这花世界里，又叫人感到无所谓了。很自然地想起了龚自珍《西郊落花歌》中说的，“如八万四千天女洗脸罢，齐向此池倾胭脂”，真也有点形容过分，反而没有真实感了。小学生们，系着漂亮的红领巾，带着弹弓来了，可是他们并没有射击，即便有鸟，也不射了，被这一片没头没脑的花淹末了。画家们正调好了颜色对花写生，看花的人又围住了画花的，出神地看画家画花。喜欢照像的人，抱着像机跑来跑去，不知是照花，还是照人，是怕遮了花，还是怕花遮了人，还是要选一个最好的镜头，使如花的人永远伴着最美的花。有人在花下喝茶，有人在花下弹琴，有人在花下下象棋，有人在花下打桥牌。昆明四季如春，四季有花，可是不管山茶也罢，报春也罢，梅花也罢，杜鹃也罢，都没有海棠这样幸运，有这么多人，这样热热闹闹地来访它，来赏它，这样兴致勃勃地来赶这个开花的季节。还有桃花什么的，目前也还开着，在这附近，就有几树碧桃正开，“猩红鹦绿天人姿，回首夭桃惝失色”，显得冷冷落落地呆在一旁，并没有谁去理睬。在这圆通山头，可以看西山和滇池，可以看平林和原野，可是这时候，大家都在看花，什么也顾不得了。看着看着，实在也有点疲乏，找个地方坐下来休息一下吧，哪里没有人？都是人。坐在一群看花人旁边，无意中听人家谈论，猜想他们大概是哪个学校的文学教师。他们正在吟诗谈诗：

一个吟道：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”

一个说：“这个不好，哪来的这么些眼泪！”

另一个吟道：“一片花飞减却春，风飘万点正愁人。”

又一个说：“还是不好，虽然是诗圣的佳句，也不好。”

一个青年人抢过去说：“‘繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开’，也是杜诗，好不好？”

李广田一个人回答：“好的，好的，思想健康，说的是新陈代谢。”

一个人不等他说完就接上去：“好是好，还不如龚定庵的‘落红不是无情物，化作春泥更护花’，有辩证观点，乐观精神。”

有一个人一直不说话，人家问他，他说：“天何言哉，四时兴焉，万物生焉，天何言哉。桃李无言，下自成蹊。你们看，海棠并没有说话，可是大家都被吸引来了。”我也没有说话。想起泰山高处有人在悬崖上刻了四个大字：“予欲无言”，其实也甚是多事。回家的路上，还是听到很多人纷纷议论。

有人说：“今年的花，比去年好，去年，比前年好。”

有人说：“今天看花好，今夜睡梦好，明天工作好。”

有人说：“明天作文课，给学生出题日，有了办法。”

有人说：“最好早晨来看花，迎风带露的花，会更娇更美。”

有人说：“雨天来看花更好，海棠看雨胭脂透，当然不是大雨滂沱，而是斜风细雨。”

有人说：“也许月下来看花更好，将是花气氤氲。”

有人说：“下星期再来看花，再不来就完了。”

有人说：“不怕花落去，明年花更好。”

好一个“明年花更好”。我一面走着，一面听人家说着，自己也默念着这样两句话：

春光似海，

盛世如花。

1.作者在写看花前，先描述人们碰面便说圆通山海棠花的消息，又认为没看花便好象是一大憾事，用意是说明海棠花盛开，仿如一个美丽的花花世界，极具吸引力，而赏花更是昆明市民一年一度的盛大节目。

2.作者写星期天看花人的拥挤情景：进入圆通公园大门，步步登山，接肿摩肩，简直是人山人海。 写海棠花盛放的情景：（1）在山下向高处看，隔着密密层层的绿荫，只见一片红云，望不到边际。后山一条大路两旁，四周，都是海棠，既望不见花外的青天，也看不见花外还有别的世界，正是上天下地都是花，可谓花天花地。

3.从看花人的神情动态看来，他们心情是轻松舒畅的，而从人们有余暇和闲情去细意赏花。作者通过对各赏花人的描述，反映了当时的社会是安定、繁荣的，并带出他对未来的美好期望。

4.作者从以下三方面把眼前的海棠盛放的景象比作潮水：（1）视觉上的动态：作者觉得那一望无际的花的动态，有风，花像潮水一般地动；无风，花的阴影也像波浪在海上翻腾。（2）感觉上的气势：花如海浪在海上翻腾，当我们看得出神时，就会感到那一片花潮正在向天空向四面八方伸张，有潮水般的气势。（3）听觉上：我们可以听到潮水的声音，人语声，蜜蜂嗡嗡声，黄莺的歌声，还有看琴声，歌声，笑声和风声，交织在一起，如同海上午夜的潮声。

5.《花潮》作者主要想寄寓他对美好未来的憧憬。因为他对人们生活日渐改善而感到高兴。通过海棠花开美景的描写，点明本文的主题在于写社会太平，人们生活幸福，揭示本文的题旨。