胶州名人匡常修介绍
匡常修，俗名匡桂林，字华泉，号山原，别号卧云居士；出家后，改道名匡常修，字和阳，别号一器道人，当代著名道士。匡常修道长生前任青岛崂山太清宫住持，还身兼中国道教协会理事、山东道教协会副会长、青岛市道教协会会长、中国气功科学研究会理事、北京大学武术气功学会第一名誉会长、青岛市气功科学研究会顾问、山东省政协委员、青岛市政协委员、青岛市人大代表等数职，爱国爱教，传经讲学，弘扬武术，倡导气功，振兴医学，名扬于世。
匡常修简介
匡常修道长，以道名行世。出家前，俗名匡桂林，字华泉，号山原，别号卧云居士;出家后，改道名匡常修，字和阳，别号一器道人。清光绪三十年(1904年)农历二月四日生于胶州城里，先后住胶州城翰林院、郭家庄、蜈蚣街、辛街。祖籍胶县王台镇石灰窑村，祖父自小务农，家境贫寒，上无片瓦，下无寸土，借邻居场院屋(俗称团瓢)栖居，给地主扛活糊口，直至扛锄饿死于门前。父亲匡松，从小给地主放牛，后来迁居胶州城里谋生，主要靠推小车卖脚力。
匡常修爱好广泛 著作丰厚
匡常修自我评价:气功第一。匡常修13岁起，开始打坐、练气功。他的启蒙教师，是邻居的一位年逾80岁的小脚老太太。匡常修回忆说:他放学后，常到她家玩耍，他亲见这位老太太能用小拇指挑起一斗小麦(80斤)，还能健步如飞地推磨轧碾，匡常修就拜她为师，打坐练气功了。以后，匡常修进崂山当了道士，气功大进，还找这位老太太交流气功，拜谢过她呢!
匡常修当了崂山道士，拜匡真觉为师后，更是把打坐当成日课，进行严格不懈的训练。他壮年时期打坐一个星期可以不思睡眠，不进饮食，近于胎息状态。
匡常修作为一名老道长，有丰富的精神生活和很多追求，他除了致力于道学、武术、医学、气功的研究外，对音乐、戏剧、美术、小说和诗词歌赋等，也有着广泛的爱好。
匡常修懂道教音乐，还会拉京胡，能唱京戏，编过剧本，画过吕祖像。在出家以前，还曾在胶县京剧团任过布景组主任、口技股干事，还任过该团的一段时间团长。
匡常修喜欢写作，著述甚丰。文化大革命以前，他曾写过很多书稿。道教方面的，有《乾元丹指》、《坤元丹指》和《道德经》;武术方面的，有《武林别传》、《武当别传》和《急急丛刊》;气功方面的，有《道家气功》;医学方面的，有《养生三字经》和抄录的《180种丹药方集》;小说方面的，有武侠小说《万里情侠传》、《双华山》、《紫电青霜记》和《剑光银影》。
以上著作书稿，耗尽了匡常修的半生心血。在文化大革命前，受极左路线影响，匡常修其人其书，未能受到重视，均未出版。文化大革命中，这些书稿遗失殆尽;现在，各级宗教、统战、武术、气功等部门都很重视，几经协助查找，以图整理出版，又全无踪影，痛惜哉!
匡常修补充介绍
匡常修(1904～1993）原名匡桂林，字华泉、和阳，号山原，别号卧云居士、一道人。胶州人。1930年在崂山拜其叔匡真觉道人为师，先后在崂山白云洞、明霞洞、凝真观、太清宫修行，为全真道金山派道士。1952年当选青岛市各界人民代表会议代表。1956年参加崂山佛道教生产合作社，为医药组负责人。“文革”期间被遣回原籍，仍为百姓行医治病。1980年落实宗教政策后，回崂山太清宫任监院。历任中国道教协会理事、山东省道教协会筹委会副会长、青岛市道教协会会长，山东省和青岛市政协委员。爱好道乐、绘画、诗词，著有《玄真篇注解》、《本草诗编》等。
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