齐世明

齐世明主要作品

著有诗集《感情临近中午》、《红拂　你在哪里》、《齐世明抒情诗选》，散文集《世纪末咏叹》、《中国人心中永远的歌》，长篇传记文学《17岁，我们奔向大西北》，文化随笔集《世明圈点300篇》，主编《辽沈编辑记者书苑》一套20部 。

齐世明评论作品

说《现代汉语词典》 一词取舍成新闻

报载，经六年“雕琢”，第六版《现代汉语词典》，于7月17日面世。

在社会中，文字的权威性，按照网络、广播电视、报纸期刊、书、辞书来递增，辞书是“权威中的权威”。这样一部被称为“老师的老师，词典的词典”的权威工具书，新出了全面修订的第六版，不由得令人感慨良多。

一部词典见证了时代变迁，沧海桑田。我辈结识《现代汉语词典》（以下简称《现汉》），是在“文革”初期。学不能上，街也不能上，闷在家里；扫了“四旧”，课文不能看，小说也不能看，一部丢了面儿也掉了底儿的《现汉》就成了爱读书的我唯一的“伴儿”。翻看着“和蔼”、“和睦”“和风细雨”等词汇，想想眼前的现实，真有恍然隔世之感。

《现汉》1960年始有试印本，1965年有试用本，1978年，由商务印书馆出了第一版。其时，笔者已在“三线”甘肃省陇西县干了八年，有了点经济基础，第一个买的就是《现汉》。记得当时凡有新书，必包书皮，给《现汉》包书皮特意找了一大张牛皮纸，可见爱惜之情。于其中查找“白驹过隙”与“沧海桑田”两个词，仅仅“一面之交”，已镌刻在心。

恍兮惚兮，手边已有三部《现汉》，为我“解难”了。眼见有着52年编修史的经典辞书《现汉》推出第六版，感觉还是好极了！其“味道”能不能不负众望，也好极了呢？

此次修订，距2005年第五版出版已经过去了六年有余。新版《现汉》增收的无论是“潜规则”、“宅”、“北漂”，还是“山寨”、“粉丝”、“醉驾”……3000余条流行词语格外引人注目。这些新“加盟”“万神殿”的外来语、方言、网络语，对文化对社会都颇富冲击力，也表明互联网正在对文化和现实生活产生深刻影响。

《现汉》第六版，因为一些新词条的收与不收，成了新闻。其中，较有歧义、讨论最多的一个词是“剩男剩女”，正方认为依价值取向与词语的稳定性，不宜收入；辩方以为，只要在固定范围内流行，表达了一段历史时期内社会现象的都可入典。“见仁见智”，可贵的是这种探讨与研判的氛围，和谐之至。

新《现汉》倒真值得关注。笔者粗粗翻看，便觉解释得较为清爽。如较陌生的“手信”，是去外地为亲友买礼物回来；“呛声”是与人争吵、找人麻烦。

当下，新流行词如雨后的蘑菇，一茬又一茬，如何使用成了新闻出版人的新烦恼。比如说，“给力”到底是动词还是形容词？“雷人”、“晒”、“月光族”还需要打引号吗？“埋单”和“买单”，“搞掂”和“搞定”，到底哪个准确……

笔者翻看新《现汉》，见上述的几个例子这样解答：

给力――做动词意为支持，如：只要政策给力……就能……。做形容词意为“带劲”，如：这场球太给力了。雷――做动词意为使震惊，如：荒唐建议雷倒了在座专家，就不必加引号。

至于一些源自方言的流行词，新《现汉》也进行了源流辨析。如“埋单”和“买单”，“搞掂”和“搞定”两组词，同义，都通用。但“埋单”和“搞掂”是粤语用词，“买单”和“搞定”为传入北方话地区后的用字，适用范围更广些。

笔者生发关注之趣的，还有编者在接受采访时多次引用的一个词：“打磨”。从初稿到几轮的审读、修改，他们经过反反复复地打磨。便是校对，也大致在8次以上，应该是所有书籍中校对次数最多的了吧？

看到这里，笔者顿生联想：作为报人，《现汉》所为该给我们什么启示呢？

争名人故里的闹剧可以休矣

○新闻闪回：7月13日新华社消息 文化部、国家文物局当日发出《关于把握正确导向做好文化遗产保护开发工作的通知》，“叫停”争夺炒作名人故里、盲目举办祭拜等活动。

●齐世明文：三年前，笔者就以《中国有多少“炎黄故里”？》一篇《世明圈点》（5月17日本报），发出冲天一问。真是没想到，仅仅千余日，“星火”便呈“燎原”之态，一股争名人故里的热潮竟席地面来，风靡华夏。这厢，河南新郑有“黄帝故里”，那边，浙江仙都有“黄帝祠宇”，而河南焦作、陕西宝鸡、湖北随州、山西高平、湖南炎陵……东西南北中都在张罗“公祭炎帝”。

如果说，这样争相“抢祖宗”还情有可原的话，更幽人一默、更不靠谱的是，一些地方肆意炒作负面文化现象、久负骂名的历史人物和虚构的文艺形象。火了《金瓶梅》，山东、安徽数地竞争着“发现”了或欲“重建”潘金莲、西门庆“故里”；重拍“四大古典名著”，山东、河南、福建、甘肃、江苏、山西又争起了“孙悟空”的“出生地”……更有甚者，竟至于要“修改”语文教科书，把实在或不那么实在的历史人物“划归”自家田地。

我们祭祖拜祖，应该和地方利益之间“筑”一道无形的墙。时下破“墙”者趋之若鹜，无非是在为其地经济创收“开路”。然而，如此对待老祖宗，尊崇乎？不肖乎？

至于对西门庆一类“招魂”，去顶礼膜拜，这咋说都是一件挺滑稽的事儿。然而，当代国人由“人定胜天”的“初级阶段”进化了，信奉更带一点儿文采与“哲理”的“心有多大，舞台就有多大”，为了“同一个梦想”，他们不但敢于提出建“西门庆XX城”、“潘金莲XX园”，而且订规划，发通稿，造舆论，似乎“大幕”轰然开启，“大功”指日可待了。那西门庆一类，堪称臭不可闻！为之张目，实在叫人掩鼻而叹息，便是主事者有相同爱好，可以不介意甚或欣赏，你又如何回应当地的子民，特别是后代的目光？对此，有一个词掷之倒颇为合适：利令智昏！

其实，足令笔者顿为“忧天”之“杞人”的是：争相炒作西门庆、潘金莲这种负面文艺形象的“故里”，令人强烈地感到，一个亮出文化工程的旗号、“与钱偕行”“为虎谋皮”甚至劳民伤财以打造“政绩工程”、“面子工程”的橙色预警信号（含义为近高度危险），正訇然鸣响！

两部委提出的“五大要求”中，笔者以为重中之重的，正是种种损害优秀传统文化的行为，即：利用历史或文学作品中反面、负面，甚至久负骂名的人物形象建设主题文化公园、举办主题文化活动等。两部委言之凿凿：为保证命名的严肃性，各地不宜对文艺作品中虚构的人物进行命名故里等活动。

争抢与竞相炒作名人故里，真如闹剧，此伏彼起。而今，这一闹剧，可以休矣！笔者以为，为了让这一闹剧在各地都纷纷“谢幕”，每一位有脊梁骨、有正义感的“知道分子”都不该“缺席”，亦不能“失语”。应该像以长篇小说《张居政》获茅盾文学大奖的作家熊召政30年前呼吁的那样：“举起森林一般的手臂，制止！ ”