常熟名人孙原湘介绍
孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
孙原湘人物简介
孙原湘生于清高宗乾隆二十五年,卒于清宣宗道光九年,享年七十。幼时即有神童之誉。4岁就能诵汉、魏、晋及唐李杜的诗,8岁学习《孟子》《论语》、四经、三礼,后随其父孙镐任居奉天(今辽宁)、山西,所历名山大川皆发之歌咏,青年时代已名噪京都,却屡试不第。
乾隆四十一年(1776)17岁的孙原湘与同邑席佩兰结婚,婚后因受妻子影响亦写诗。孙原湘在《天真阁集·自序》中说:“原湘十二三时,不知何谓诗也。自丙申冬佩兰归予,始学为诗。”夫妻志趣相同,情投意合,经常在窗前灯下,一起吟诗作对,相互切磋,留有不少佳话。俞陛云在《清代闺秀诗话》:“虞山席道华,归孙子潇太史后,共案诵读,互相师友,唱和之作甚多。子潇《赠内诗》有云:“赖有闺房如学舍,一编横放两人看。”乾隆五十三年(1788),袁枚来常熟。经吴蔚光介绍,夫妻均投师袁枚。其妻席佩兰后有“袁枚第一女弟子”之誉。
嘉庆十年(1805)孙原湘四十六岁时方得中榜眼,为翰林院庶吉士、武英殿协修官。不久告假归,得怔忡疾,遂不出。历主昆山之玉峰书院、旌得之毓文书院、通州之紫琅书院、本邑之游文各书院。
孙原湘文学成就
孙原湘诗受袁枚的影响颇深,主性情,认为性情是“主宰”,格律是“皮毛”。于唐宗李白、李商隐。所作多清新秀丽,超迈俊逸。与舒位、王昙齐名,清代法式善曾为他们作《三君咏》。《清史稿》本传称“位艳、昙狂,惟原湘以才气写性灵,能以韵胜”。
孙原湘诗歌内容多纪行、咏古、抒怀、酬赠之类。也有一些反映闾阎疾苦、讽喻时政的诗篇,如《贫女》《雄县大水,平田皆成巨浸,慨然伤之》《猛虎行》《拟禽言》《太守来》《开仓谣》等。清代张维屏认为孙原湘诗“骨力沉郁不及船山(张问陶),却无船山集中之叫嚣;才气寓赡不及随园(袁枚),却无随园集中之游戏”(《听松庐诗话》)。其诗通体警炼,能拔出前人名作之外的,如《岳忠武墓》;情致缠绵,独具一格的,如《入都留别》。
著有《天真阁集》54卷、《外集》6卷。
孙原湘补充介绍
孙原湘(1760~1829) 清代诗人。字子潇,晚号心青。昭文(今江苏常熟)人。幼随其父孙镐任居奉天(今辽宁)、山西,所历名山大川皆发之歌咏,青年时代已名噪京都。嘉庆十年(1805)进士,为翰林院庶吉士、武英殿协修官。告假归,得怔忡疾,遂不出。历主昆山之玉峰、旌得之毓文、通州之紫琅、本邑之游文各书院。孙原湘诗受袁枚的影响颇深,主性情,认为性情是主宰,格律是皮毛。于唐宗李白、李商隐。所作多清新秀丽,超迈俊逸。与舒位、王昙齐名,清代法式善曾为他们作《三君咏》。诗歌内容多纪行、咏古、抒怀、酬赠之类。也有一些反映闾阎疾苦、讽喻时政的诗篇,如《贫女》、《雄县大水,平田皆成巨浸,慨然伤之》、《猛虎行》、《拟禽言》、《太守来》、《开仓谣》等。清代张维屏认为孙原湘诗骨力沈郁不及船山(张问陶),却无船山集中之叫嚣;才气寓赡不及随园(袁枚),却无随园集中之游戏(《听松庐诗话》)。其诗通体警炼,能拔出前人名作之外的,如《岳忠武墓》;情致缠绵,独具一格的,如《入都留别》。著有《天真阁集》54卷、《外集》6卷。
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