季镇淮

季镇淮人物简介

1941年毕业于昆明西南联合大学中国语言文学系。历任清华大学研究院研究生，清华大学助教、中文系副教授，北京大学中文系教授。民盟中央第二届委员，民盟中央参议委员会常委，全国闻一多研究会会长。1938年开始发表作品。1979年加入中国作家协会。著有长篇《闻朱年谱》《司马迁》《来之文录》，评论《韩愈论》《近代散文的发展》《王国维古史新征讲义跋》，主编《中国文学史》等。

季镇淮，江苏淮安季桥乡人。1913年6月26日出生，1936年毕业于江苏省立淮安中学；1941年毕业于西南联大中文系后，入清华大学研究院，师从闻一多先生从事中国文学研究；1944年毕业后，曾在中学任教。1946年到清华大学中文系任教，1952年调入北京大学中文系。“文革”结束以后出任北京大学中文系主任，至1986年离休。1997年3月14日因病医治无效在北京逝世。

1941年西南联大毕业以后，入清华大学读研究生，闻一多为其导师。1946年起，在清华大学任助教、讲师、副教授。1952年调北京大学，任中文系教授、主任。1945年加入民盟，1951年参加了中国共产党。主编《中国文学史》《近代诗选》《历代诗歌选》等。

季镇淮先生的名字，是他所塾师起的，取之他的故乡淮安的一座名楼—镇淮楼。据说，淮安的另一名人周恩来在童年时，最喜登此楼远眺。楼的名字，是一种愿望，即治理淮河。季先生的字：子韦，亦含此意。及长，季先生觉得此名不太好，遂自改名字，取镇淮谐音为振怀，字来之。但是，季先生周围的亲朋弟子等，却鲜有知道季振怀其人的。终究，还是季镇淮三字占了上风。而且，在文凭、户口，乃至各种证件上，均以此为准。然根据振怀的含意而起的字，却作为笔名，伴随了季先生近半个世纪。

1913年6月26日（民国二年癸丑五月二十二日），出生于城东20里季桥村的一个贫困农民家庭。季先生的父亲有些文化，虽然家境贫寒，还是让镇淮和弟弟正扬上学念书，以期日后接济家中生活。1919-1928年，在家念私塾，其中因家贫曾两度辍学。13岁时，季镇淮投入当地名儒牛鼎元先生门下学习。这位牛先生教学方法独特，先让学生自学古文，然后由他解读，此时季镇淮开始表现他过人的聪颖，牛先生称赞他“有悟性”。师从牛先生的三年，季镇淮在学业上突飞猛进，但因过分勤奋，加之营养不良，视力急剧下降，为后来的眼病埋下了病根。1929年，在淮安勺湖小学渎书，是季镇淮接受新式教育的开始。初入三年级，困才华出众，后直接插班人六年级。1930-1933年，他在淮阴师范读初中课程。此时季镇淮在学校即有文名，作文常在校中张贴展览。师范毕业后，家中本希望他立即工作，贴补家用，但他出于对学习的热爱，要求继续读书。1933-1936年，他在淮安中学渎高中。以优异的成绩毕业后，只能选择不收钱的高等院校继续深造，1937年，被安徽大学西语系、山东大学中文系同时录取。初入安大西语系，发现对中文的爱好已是深入骨髓，不能放弃，于是转入山东大学中文系。入学不久，“七七事变”爆发，山东沦陷，学校停办，只好回到家乡。因偶然在报纸上看到长沙临时大学招收战区学生的广告，1938年1月，即去长沙投考了由清华大学、北京大学、南开大学联合举办的临时大学。

为照顾战区学生，尽管甄别考试已过期，临时大学的教务长潘光旦仍特许季镇淮以山东大学学生名义借读。当时临时大学中北大、清华、南开三校中文系并无学生，全系仅一名借读生。不出三月，战火蔓延，学校南迁。季镇淮报名参加了湘、黔、滇徒步旅行团，在闻一多等先生的带领下，长途跋涉3500多里，抵达昆明。通过转学考试后，季镇淮正式成为西南联合大学中文系本科生，主持考试的是系主任朱自清。作为影响最深的导师之一，朱先生得到季镇淮终身的爱戴与崇仰。季镇淮在联合大学学习期间，家庭在经济上已无任何接济，只有靠学校每月为数不多的贷金生活。当时的昆明，生活费用很高，他偶尔在报纸刊物上写点文章，稿费也很有限。有时在发贷学金的那一天，在街上买几块糖烧饼吃，就是难得的享受。但他仍然挤出钱来买上几本心爱的书籍。大学三年级，《中央日报》昆明版发表了季镇淮的《（老子）文法初探》，该文运用瑞典汉学家高本汉《〈左传〉真伪考》一书中的比较语言学方法考证了《老子》 ，得出《老子》和《论语》是一个文法系统，《老子》应成书于战国晚年齐鲁人之手的结论，与历代相传的老子是东周楚国人的成说不同，从语言学角度推测，充满新意，大得罗常培教授赞赏，显示出一位勤学多思的青年学者敏锐求新的学术活力。

1941年，季镇淮毕业于昆明西南联合大学，担任私立五华中学教员，深受学生欢迎。1941年7月，清华大学成立了文科研究所，闻一多先生担任文学部主任。这年秋后，季镇淮考入清华大学研究院，师从闻一多先生读研究生，当时的研究生只有两人，另一位就是后来著名的中古史专家、现代文学专家王瑶先生。按照当时规定，研究生的学习期限为二年，而季镇淮却为三年，这是闻先生向梅校长提出的：季镇淮一面做研究生，一面担任“半时助教”工作，经济上可以得到一点补助。1941年10月24日，闻一多写信给清华大学校长梅贻琦先生：“季君本年毕业于西南联合大学国文系，成绩卓异；近复投考本校研究院，亦以最优成绩录取。本所研究半时助教一职，以季君当之必胜所荷，爰为推荐。倘蒙裁可，仍希将聘书早日发下，以便转致，并分配工作，至为厚幸。”梅校长当日即处理，30日又有批示“照聘，月薪50元，校贴20元，政府半贴生活费按全发。”此后，1942年8月和1943年8月，闻先生又为季镇淮聘任助教及续聘事致信梅校长，使他得到安定的学术研究的条件。

闻先生对季镇淮的关怀、培养不仅表现在生活上，更表现在学术研究上。《闻一多全集——神话与诗》中的《七十二》，是一篇考证文章，是先由季镇淮提出问题，写成初稿，然后再由闻一多先生增补材料，撰写成文的。后来由于季镇淮一再坚辞，这篇《七十二》最终由闻先生发表，收入《神话与诗》，没有署季、何两位先生的名。但是，闻先生加了那篇《附识》，对于季镇淮做出的成绩热情地表彰，不肯埋没他。

1944年7月，季镇淮顺利通过了研究生毕业初试，开始了他的学位论文《魏晋以前观人论》的写作。1945年春，抗战即将胜利，季镇淮听说重庆到江苏的路可以通行了，心中非常想念离别近十年的妻女家人，很想回到家乡一趟。出于对学生的爱护，闻先生嘱咐季先生可以先去做事，论文以后再交。不料到重庆后东行受阻，滞留重庆，担任江苏省立临时中学教员。5月重返昆明，秋后兼任五华中学和云南大学附中教员。在此期间，季镇淮继续学位论文的写作。1946年6月，闻一多对因三校复员先期北上的季先生说，到了北平，我们要在一起好好读书。不料，7月份季镇淮才到贵阳，就得到了闻先生惨案发生的噩耗，他立即回昆明奔丧。最尊敬的导师遇害，对于季镇淮产生了强烈刺激。加之为准备毕业论文已积累了相当材料，历史的重温很容易激起现实的同情，于是，一到北平，季先生立即以笔代枪，借古讽今，撰写了一批有关汉末魏晋时期的研究短论，引人注目地接连在朱自清先生主编的《新生报》“语言与文学”专栏刊出，尤以《汉末的人物批评》对清流党因“清议”惨遭杀戮的描述，和对司马昭杀嵇康一案及与之相关的竹林人物活动的考辩诸文，集中表现了季先生当时那种沉痛、愤慨的心情。也正是从此开始，季镇淮的古代历史文化研究获得了一种很强的现实感，不只是古事与今情的沟通，更有时代意识的注入。由于闻一多先生的被害，更由于经济窘迫，季先生最终未能完成毕业论文，引为终身憾事；但是，季先生这时候已经具备了深厚的学术功底，贺昌群先生的力作《魏晋清谈思想初论》刚问世，季先生在朱自清先生的鼓励下，凭着对材料的熟悉与缜密的思考，充满自信地向贺书质疑。此时展现在季先生面前的，已是一片辉煌的学术前景。

1948年底，季镇淮正在清华大学任教，经一位朋友的介绍加入了新中国文化建设协会，这是地下党的一个外围组织。他主编了实际由“新文建”领导的进步组织“讲师教员助教联合会”主办的《教联报》，并以壁报的形式传播从延安广播里收听到的重要消息，亲自撰写短论，引导师生认清时局和方向，抵制所谓南迁论。北平和平解放，他起草欢迎解放军入城宣言，并远程步行欢迎解放军的到来。1949年1月，季先生加入了中国共产党。1945年6月，因闻一多先生的影响，季镇淮参加了中国民主同盟，并积极参加民盟所组织的活动。从1949年起，季先生先后担任民盟北京市支部、清华大学区分部组织委员和北京大学区分部组织委员、副主任委员。1958年9月起先后任民盟北京市第二届委员会常委、副秘书长、组织部副部长，第三届常委、组织部长，第四届副主任委员，后任民盟北京市委顾问。曾被选为民盟中央第三届、第四届、第五届中央常委，第一届、第二届中央参议委员会委员，第三届中央参议委员会常委，为民盟的建设与发展付出了心血和力量。民盟的工作占用了季先生一些时间，甚至影响了研究工作，但他不只为个人考虑，把国家大事置于个人利害之上，可算是对闻先生遗志的继承。

1946-1986年中，除1955-1957年奉高教部派遣，为捷克斯洛伐克查理大学东方历史语言系外籍讲师外，1952年院系调整前，季先生在清华大学工作，后到北京大学教书。作为闻一多、朱自清先生的私淑弟子，他整理两位先生的旧作，出版了《闻朱年谱》 ，对《闻一多全集》的出版花费了大量精力，使人们对两位伟大学者的人品和文品有了更深刻的了解。在教学和研究中，他更是身体力行，使他们的精神和治学方法能够传承下去。

总结两位恩师闻一多与朱自清先生在文学史研究上的贡献，季先生以为其最终的事业即在著成完整通史，他多次提到闻、朱两位先生有意写作中国文学史和文学批评史，于两位导师早逝，季先生自觉有责任代偿心愿，完成遗志。而其把握数千年中国文学的研究策略，同样得益于闻、朱二位老师。闻先生考察中国古典文学，便从杜诗人手，“由杜甫研究而扩及全唐诗的研究；由唐上溯六朝、汉魏，直到古诗的源头《楚辞》 《诗经》 ”（《闻一多先生与中国传统文学研究》）；朱先生研治中国文学批评史，“首先着眼于古代以来批评史上若干传统的概念的分析研究，弄清它们原来意义和在各个时代的变化”（《纪念佩弦师逝世30周年》）。以闻、朱二先师为楷模，季先生的中国文学史研究也采取了“重点突破”与“以点带面”相结合的可行办法。

1913年出生，江苏淮安人。

1936年毕业于江苏省立淮安中学。

1941年西南联大毕业后，入清华大学读研究生，闻一多任其导师。

1944年毕业后，曾在中学任教。

1946年起，在清华大学任助教、讲师、副教授。

1952年调北京大学，任中文系教授、主任。

1945年加入民盟。

1950年代，出版了被誉为“大家小书”的评传体著作《司马迁》。

1951年参加中国共产党。主编《中国文学史》《近代诗选》《历代诗歌选》等。

1960年代初，与游国恩等主编了著名的高等学校文科教材四卷本《中国文学史》，负责明清诗文及近代文学部分。

“文革”结束以后出任北京大学中文系主任，至1986年离休。

主编。

1997年3月14日因病医治无效在北京逝世。

季镇淮教授是著名的文学史家，1946-1986年先后任教于清华大学、北京大学。1979-1984年曾任北京大学中文系主任。早年在西南联合大学，曾就教于闻一多、朱自清先生，在清华大学研究院读研究生时更是闻一多先生得意的及门弟子。季先生秉承闻朱遗风，发扬旧时清华校训“厚德载物，自强不息”的精神，毕生兢兢业业，从事高等教育和文学研究事业。他执教多年，桃李满天下。学严谨，学风正派，追求科学。在学术上默默地耕耘，扎扎实实地做学问，从不追逐时髦和轰动效应，学术上具有很高的造诣，取得了丰富的有价值的成果。

他曾作为主编之一，编写了高等学校文科部颁教材《中国文学史》 ，该书曾在1988年被评为全国高等学校优秀教材特等奖，对全国大学中文系的文学史课程建设起到很大作用，产生了深远的影响。季先生主编了《近代诗选》《历代诗歌选》，并担任《中国大百科全书——中国文学卷》编辑委员会副主任、编委和近代文学分支主编，还著有《司马迁》《闻朱年谱》《来之文录》《来之文录续编》等著作。

季先生在学术界享有很高威望，曾被聘为龚自珍纪念馆学术顾问，中国唐代文学学会韩愈研究会名誉会长，闻一多研究会会长，闻一多基金会顾问，近代文学学会顾问，孔子学会顾问，并担任国务院古籍整理出版规划小组顾问。由于季先生工作成绩卓著，1984年，北京市高教局、北京市教育工委向他颁发了“为人民的教育事业辛勤工作30年”荣誉证书，1991年获得国务院颁发的“为发展我国高等教育事业做出突出贡献”的政府特殊津贴。

季镇淮主要著作

季镇淮先生是一位对自己很严苛的著名学者，一生都在追求“毫发无遗憾”，与吴组缃、王瑶、林庚并称为“北大中文四老”。

出版了被誉为“大家小书”的评传体著作《司马迁》。

与游国恩等主编了著名高等学校文科教材四卷本《中国文学史》，负责明清诗文及近代文学部分。

《中国大百科全书·中国文学卷》中任近代文学部分主编。主编《近代诗选》、《闻一多先生年谱》。撰有《吴承恩及其〈西游记〉》《吴敬梓和〈儒林外史〉》等有关中国古代小说研究的论文，收入在《来之文录》中。