曾朝节

曾朝节生平简介

曾朝节自幼隽朗不群，警敏风发。与弟朝符、朝简一同随父亲居住在衡州吏舍读书。兄弟早晚诵读，声达府衙，知府蔡汝籹，循声而往，观其文章，极为赞赏。对曾父说：“君三子皆人才，必将高门大户，应多加培植。”曾父遂为兄弟三人请来名师教导。

曾朝节17岁为府学生员。嘉靖三十七年（1558）乡试第十名，当时24岁，跟从程天津潜心研究王心斋的“格致之学”。程天津曾问曾朝节何以号植斋？曾朝节答道：“节固欲自立也。植则卓然无不立耳”。程天津说：“心为性命之宅，诚欲自立，必于性命沃之，当无不茂。”曾朝节十分敬佩程氏之说，从此更加“摄气敛神”，每日与诸先辈考证、切磋。

曾朝节史籍记载

曾朝节高中探花后授翰林编修，任职史馆，充《大明会典》纂修官。万历十三年（1585）以秩满升侍讲，编纂《六曹章奏》。万历二十年（1592）七月，升任国子监祭酒。万历二十二年（1594）四月，再升为南京礼部右侍郎兼经筵讲官。他持论公正，从无过激之词。每次都因事进谏，措词委婉，循循善诱。遇事则多方启迪，力求达于正道。光宗待他以宾客之礼。

当时朝臣们多树私党、结宗派，而曾朝节独立无所依傍。他曾三次主持地方乡试。万历二十六年（1598），又任会试主考官，所拔名士数十人，而且全无私交。张居正死后，很多朝中大臣乘机攻击楚人，却无一言触及曾朝节。

曾朝节在任礼部尚书之时，以直言正论，为神宗所倚重。居官二十多年，以忠诚勤勉获得神宗的眷顾，拟选入阁。他却上疏以年老坚辞不就，并请乞归田里，神宗不允。曾朝节连上五疏，才获得应允。

曾朝节出身寒微，致位通显，而持身廉正，居处俭朴。每次他回临武扫墓，乡间的道路狭窄不能容车马，大家商议扩修。曾朝节以“有伤农田”，坚执不允。他又曾在京城购买土地，创设京师湖广会馆，题扁额“瑞春堂”。还在家乡置义田，以周济族中贫困之人。

万历三十二年（1604），曾朝节病逝于京师寓所。神宗诏遣大学士李廷机，右谕德萧云举谕祭葬如例，赠太子太保，谥文恪，另遣官护丧归。

著有《臆言》、《经书正旨》、《紫园草》、《南岳纪略》、《易测》等。《四库全书》有存目。

曾朝节作品一览

高台谁钓客，今古叹居游。

酒入荷香细，歌深树影稠。

亭空万里色，池浸一天浮。

更道东林胜，沿溪步步幽。

注释：

钓鱼台：北京著名亭台苑囿之一。

人间千古事，至道本无因。

着念偏多妄，寻思便失真。

文章身外语，瑶草梦中尘。

欲识长生诀，悠然太极春。

注释：

①至道：指最好的学说、道德或政治制度。此指佛、道谓极精深微妙的道理或道术。②太极：古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。亦指天宫，仙界。

一种灵根天上来，几人知向此中培？

津津生意无穷妙，叶自阴浓花自开。

注释：

灵根：神木的根。亦指有才德的人。喻仙缘。

祠堂开木末，宛在阙亭前。

縗絰旧君服，离骚绝命篇。

已知心匪石，肯污笔如椽。

瓜蔓抄虽毒，遗文百世传。

注释：

①方正学：明初著名学者方孝孺。宋濂弟子。蜀献王聘为世子师，名其书室为正学，人称正学先生。建文帝时任侍讲学士。燕王起兵，当时朝廷诏檄多出其手。燕兵入京师（今南京）朱棣命其起草即位诏，孝孺不从被杀。②縗絰cuidie；古代丧期披于胸前或结在头上、腰间的麻布。泛指丧服。③瓜蔓抄：指抄没家产，滥杀无辜，辗转株连，有如瓜蔓。方孝孺被杀，其家族亲友连坐死者凡十族达847人，故称瓜蔓抄。