岳麓名人毕永年介绍
毕永年（1869—1902），湖南长沙人，中国近代爱国志士。幼时，毕永年随父在军中往来，练得过人胆识。他好读王船山遗书，深受民族思想影响。1897年，毕永年考取拔贡，与唐才常、谭嗣同结下深厚友谊，时常聚会议论国事，忧国忧民。1898年，积极加入谭嗣同、唐才常等在长沙举办的强学会，宣传维新思想。8月，毕永年追随谭嗣同抵达北京，拜会康有为。康有为通过谭嗣同介绍，知道毕永年是运动会党好手，便令他留京相助。康有为策划围园杀后时，让毕永年率百人刺杀慈禧。戊戌变法失败后，毕永年东渡日本，会见孙中山，加入兴中会，走上革命道路。
1900年，毕永年在上海与唐才常会面，组织正气会。此时唐才常在保皇和革命道路上徘徊不定，毕永年与唐才常辩论无果，痛哭而去。之后毕永年南下福建、广东，联络会党。7月16日，孙中山抵达香港，布置起义事项，毕永年被任命为民政部长。但惠州起义终因弹尽粮绝告失败。1902年1月14日，毕永年在惠州病逝，年仅33岁。
毕永年生平经历
毕永年（1869—1902），湖南长沙人，清拔贡。少读王船山遗书，萌反清之志，与谭嗣同、唐才常交善，参与维新变政，暗中结交会党。1898年8月赴京，康有为欲委其领兵围颐和园杀西太后。政变后剪辫、焚贞照，以示脱离满清政府统治。赴日本，谒见孙中山，与保皇派绝交，加入兴中会。奉命与平山周归国联络湘鄂会党。入湘三度，与群豪订交。又任《汉报》笔政数月。1899年10月率湘鄂会党首领到香港，与兴中会、三合会共同组建光汉会，推孙中山为总会长。其间与同乡前辈释紫林邂逅，与结弟子之缘。对投靠康有为的哥老会首领晓以大义，无效。正气会成立后，力劝唐才常改变自相矛盾的宗旨，断绝与康的关系，唐坚不肯从，乃愤而剃发出家，投浙江昔陀寺为僧，欲云游四海。后参与自立会之事，再度劝告唐与康绝交，又被拒绝，对孙也有所误解，遂投入广州某寺，欲于僧众中访求任大陆破坏之责者。孙闻其远遁，如失左右手，曾四处访寻不获。兴中会与湘鄂反清势力的联系因此大为削弱。不久以病殁，葬于罗浮山。民国成立后，骨殖迁回湖南。
毕永年补充介绍
毕永年
(1869～1901)
毕永年，字松圃，善化县人，清同治八年(1869)生。光绪二十三年(1897)举拔贡。少时志存救国，博览中西群书，尤倾心于《船山遗书》和法国卢梭的民权学说，曾自编卢梭精粹。二十四年，湖南维新运动勃起，他常与谭嗣同、唐才常、林圭等议论国事，曾组织“公法学会”倡导研究国际法与国际问题；在《湘报》发表论文《存华篇》，认为只有“贵民、重民、公权于民”，才能救中国。他主张大家认真读书，“惕以印度之辱，镜以日本之兴”，赶上世界潮流。
戊戌政变前夕，他到北京与康有为住在一起，参与了废慈禧、保光绪的密谋。康有为误信袁世凯，打算把他介绍到袁世凯军中参加行动。毕永年认为袁世凯不可靠，持反对态度，在随谭嗣同会见袁世凯后更觉危机在即，劝谭躲避，自己立即出京才幸免于祸。旋东渡日本，在横滨谒见孙中山，加入兴中会，并介绍唐才常、沈荩等人与孙中山认识，致力于孙、康两派的联合。
光绪二十五年，毕永年偕日本人平山周奉命回国视察湘、鄂等省哥老会实力，漫游汉口、长沙、浏阳、衡州各地，结识哥老会头目李云彪、杨鸿钧、辜天佑、张尧卿等人，力促他们与兴中会联合倒满。是年冬，他与哥老会头目7人抵香港，实行兴中、三合、哥老三会合并事，仍称兴中会，公推孙中山为总会长，并同李云彪、杨鸿钧往日本谒见孙中山。
光绪二十六年夏，他偕李、杨诸龙头居上海，准备起事。时唐才常在上海张园召开国会，宣布“清光绪皇帝复辟”0主张。他认为违背原来宗旨，自相矛盾，劝唐才常断绝与康有为的联系。唐才常不听，随后起义失败。同年十月，毕永年参加了孙中山领导的惠州起义，因外援不继失败。他逃到广州后，人罗浮寺为僧，因奔走国事，忧劳成疾，于光绪二十七年十二月初五圆寂。
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