麻城名人王圆箓介绍
法真道士
王道士（1849－1931） 湖北麻城人。本名王圆箓，一作元录，又作圆禄。家贫，为 衣食计，逃生四方。清光绪初，入肃州巡防营为兵勇。后离军，受戒为道士，道号法真 ，远游新疆。
约光绪二十 三年（1897）至敦煌莫高窟，在窟南区北段，清理沙石，供奉香火，收受布施，兼四出布道幕化，小有积蓄，乃于莫高窟第16窟东侧建太清宫道观，即今“下寺”。
王圆箓社会评价
敦煌文物的流失不应该把责任归因于任何个人，那是历史对整个中国的嘲讽。
我们不能以一个完人的标准去审视王圆箓，他在那个时代其实真的很平凡。或许只有把他放在当时的历史情境中去理解，才能得出客观公正的评价。日，其徒子徒孙赵玉明、方至福就其墓起塔立碑，其碑不著撰人，木质、阴刻，今仍嵌于原塔南侧龛内。
王圆箓补充介绍
王圆箓(又作圆禄)大约出生于清道光三十年(1850年)，死于民国二十年(1931年)。清光绪初，王圆箓入肃州巡防营为兵勇。退伍之后，在当地出家受戒为道土，道号“法真”。因为习惯了流浪生活，离开酒泉，向西云游，大约在清光绪二十三年(1897年)来到敦煌莫高窟。看到神圣宝窟无人管护，破坏严重，一片残破，一种强烈的使命感，促使他自觉自愿担当起了“守护神”的重任。他四处奔波，苦口劝募，省吃俭用，集攒钱财，用于清理洞窟中的积沙，仅第16窟淤沙的清理就花费了近两年时间。在长期的努力中，王圆箓在敦煌、莫高窟逐步建立起较高的地位。光绪二十六年(1900年)初夏，他在第16窟甬道发现积满写卷、印本、画幡、铜佛等的藏经洞。这成为载入中华历史的了不起的重大发现，也预示着敦煌学的产生。
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