兰考名人张从正介绍
张从正（公元1156年—公元1228年），字子和，号戴人。 金代医学家，四大名医之一。睢州考城张老庄（今兰考县小宋集北四里北沙岗）人。
张从正张氏私淑刘完素的学术观点，对于汗、吐、下三法的运用有独到的见解，积累了丰富的经验，扩充了三法的运用范围，形成了以攻邪治病的独特风格，为祖国医学的病机理论和治疗方法做出贡献，被后世称为金元四大家之一，又称为“攻邪派”的代表。他一生著述颇丰，著有《儒门事亲》等。
张从正人物经历
金贞元四年（1156年），张从正生于金朝睢州考城县张老庄（今兰考县小宋集北四里北沙岗） 。 张从正因家乡民权为春秋时期戴国，而自号“戴人”。十余岁时承庭训，跟随父亲学医，博览医书，深究医理，勤奋自坜，弱冠成器，二十余岁悬壶应诊。中年时代，即成一方名医。他用药也以寒、凉为多。他以为风寒等是在天之邪气，雨露等是地之邪气，最容易使人染病 。饮食的酸苦甘咸等是水的各种邪气，也是致病的原因，认为这些病因都不是人体内所应有的，一经致病；就应当祛除体外。祛除方法采用汗、下、吐三法为要，凡风寒痼冷等所致，疾病在下，可用下法；凡是风痰宿食所致，可用吐法。他行医奔波于陈州介徐州、汴京、归德府数十府、州、县，医疾救亡，功绩卓著，深得人民敬仰。张从正后来长期在陈州宛丘县行医，又有人称他为“张宛丘”。
金宣宗兴定年间，谕诏从正，补太医，因非其所愿，不久辞职归里，后与麻知几、常 仲明等讲研医理，著书传世。约于公元1220年前后著成《儒门事亲》，取名的用意是：儒者能明事理，事亲的人就应当知医道。当时因有人对汗下吐三法持有异议、故书中有说、有辨、有诫、有笺、有论、有疏、有十形三疗。还有六门三法等目。旨在于攻，故号攻下派。
金正五年（公元1228年）冬，张从正卒，享年72岁。
张从正一生著述甚多，除今在《儒门事亲》中五卷之外，尚有《心镜别集》一卷、《张氏经验方》二卷、《张子和治病撮要》一卷、《秘传奇方》二卷传世，其余因年代久远，没能流传下来。
张从正文献记载
毛德西．《从考城沿革谈张子和故里》：中国中医科学院中医药信息研究所，1987年03期：“张从正，金代睢州考城郜城人，郜城在河南省商丘市民权县吴屯村。”．
关于张从正的籍贯，张从正在自己的著作《儒门事亲》中就已说明：“考城之郜城，戴人之乡也。”
张从正学术评价
张从正承袭《内经》及张仲景学说，私淑刘河间之学，创 “病由邪生，攻邪已病” 的攻邪学说，丰富和发展了中医发病学理论。
在临床上，张氏吸取和发挥了前人理论，扩大了汗吐下三法的应用范围，促进了治法理论的发展，并有很高的实用价值。
在情志治疗方面很有特色，为中医心理学的发展有所贡献。
张氏的攻邪理论突破了《伤寒论》六经辨证的常规用药规律，为后世温病学家提供了宝贵的理论和实践基础。
张从正代表作品
在学术上继承了《内经》《难经》《伤寒论》诸典籍的理论与临床观点，并很推崇刘河间的学术思想。
刘氏于临床上强调六气化火与五志化火的理论，治疗火热病应从表里分治以却散火热之邪。
张氏私淑其谈，但并不侧重于火热病机，而对于刘氏祛邪的观点很有体会，并结合前人的治疗经验，以及个人临床的体会，对汗、吐、下三法的运用有独到的见解，积累了丰富的经验，扩充了三法的运用范围，并在理论上有所阐发，形成了以攻邪 法治病的独特风格，为祖国医学的病机理论和治疗方法做出贡献，被后世称为金元四大家之一，又称为“攻下派”的代表。《金史本传》对其评价很高，称赞他“精于医，贯穿《素》《难》之学，其法宗刘守真，用药多寒凉，然起疾救死多取效。”
张从正一生写了十余种医著，后被学生辑为《儒门事亲》一书，共十五卷，详细介绍了汗、吐、下三法的学术观点，记载了各种疾病的临床治疗，并附有医案。此书对研究攻邪派的学术思想，具有重要参考价值。
张从正后世影响
张从正在前人理论与临床的启示下，为纠正时弊，提出一整套攻邪祛病的理论，并为中医的治疗学充实了很多丰富的内容，成为独具风格的一代名医，在祖国医学发展史上占有重要地位，为祖国医学的发展作出了贡献。至今仍值得我们认真学习与深入研究。
张从正补充介绍
张从正（1156-1228）字子和，号戴人，金睢州考城张老庄（今兰考小宋集北四里北沙岗）人。性豪放，善诗文，广交博识，平易近人。张从正生于兵荒马乱，朝不保夕的岁月，不少医者不加分析滥用温补之法，以为补法才能使患者得到康复。张氏洞察时弊独树一帜，认为治病必先祛邪，“邪去则正安”，人的疾病主要是邪气侵入所致，“夫病之一物，非人身素有之也，或自外而入，或由内而生，皆邪气也。”所以他治病“重在驱邪”，驱邪的方法，总结为“攻”。因此，他被后世推崇为攻邪派的宗师，攻邪派又称“攻下派”。
攻的方法可概括为：汗、吐、下三法，三法的临床应用可以归结为三句话。 “凡在表者皆可汗”、“凡在上者皆可吐”、“凡在下者皆可下”。他将祛除表部之邪的灸、蒸、熏，渫、洗、熨、烙、针刺、砭射、导引、 等凡属解表者都归入汗法。发汗之药，辛温和辛凉之药根据病情而施。吐法中包含引诞、嘘气、追泪等法，吐法则应根据病人体质而异，可以一次强吐，也可分几次轻吐。老弱气衰病重者不可施吐，他反对滥用吐法。下法包括催下、下乳、逐水、磨积、破经、泄气等法，根据病情及病势选用药物和剂型，急则用汤，缓则用丸。
由于他善于总结，对病人的病情判断正确，用药恰当，使他在金世宗至章宗年间已崭露头角，成为当地的名医，以善治内、外、妇、幼各科闻世。金宣宗兴定年间（1217-1221）被选为宫廷御医--太医。但他不为名利地位所感，厌恶陈腐官场，不久即辞归故里，为乡人奔波治疗，在诊疗实践中又不断总结，他并不排斥补法，重视饮食疗法，称“养生当论食补，治疗当论药攻”。他的著述很多，有《儒门事亲》、《秘传奇方》《治法心要》、《治病撮要》等，其中《儒门事亲》共十五卷，是他的代表作，集中反映了他的学术思想，记录了大量值得借鉴的生动病案。著作中不乏心理疗法的案例，对七情所伤，论述更为详尽。他还对针刺放血的适应症和禁忌症论述很细致，是对《内经》针刺放血法的发展。
张从正的理论影响了后代，其实践造福乡里，他与刘守真、李东垣、朱丹溪齐名，被誉为金、元四大医家。
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