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滑寿

滑寿人物照片

襄城名人滑寿介绍

元代大医学家
元代大医学家

滑寿(约1304~1386),字伯仁,晚号撄宁生,元代医学家,襄城(今河南襄城县)人,后迁仪真(今江苏仪征县),又迁余姚(今浙江余姚县)。他不仅精通《素问》、《难经》,而且融通张仲景、刘守真、李东垣三家学说,所以给人治病有“奇验”,他还著有《读伤寒论抄》等医书多种。“所至人争延,以得诊视决生死为无憾”。他更以“无问贫富皆往治,报不报弗较也”的崇高医德,受到时人的赞誉。

滑寿学医经历

滑寿自幼聪明好学,善诗文,通经史诸家。先从京口(今江苏镇江市)名医王居中学医。研读《素问》、《难经》,颇有心得,遂著成《读素问钞》和《难经本义》二书。继之精心研究张仲景、刘守真、李东垣诸家之说,融会贯通,深有造诣。后来又随东平(今山东东平县)高洞阳学习针法,遂对经络悉心研究,取《内经》等书中有关经络的理论,于针灸,对经络理论很有研究,著《十四经发挥》3卷,提出奇经八脉的任督二脉与其他奇经不同,应与十二经脉相提并论而成十四经,并在《素问》、《灵枢》的基础上,通考腧穴657个,考正其阴阳之往来,推其骨孔之所驻会,详加训释。

滑寿轶事

据《仪真县志》记载,他少年时期曾拜学省韩说为师,学习诸子百家之书,曰记千余言,操笔为文,词雅别致,尤其擅长乐府诗歌。元朝时曾为乡举,对做官从政无兴趣,而攻读医籍,一生行医济世。 滑寿何以定居于余姚马渚,一种说法是他祖父元初在江南一带做官,从江苏仪真迁徙至余姚而定居。还有说是随难潮行医南下,经姚邑青山何家闼村见一棺棂抬过,有鲜血滴落,就上前称棺内之人还活着,要求履行医道。开棺是对逝者大不敬,而见滑寿言辞恳切,故开棺一试。果然,经一番救治,棺内人起死回生。那一家人感激涕零,路人称他为神医,将贤德、貌美少女汪如春嫁给他以作挽留。 在马渚,听一位老先生讲述。滑寿无意仕途后,多次拜访旅居仪真的名医王居中,请教歧黄之术,拜王氏为师,颇得真传(另有说法,称滑寿患病而幸获王氏医治,从而研习医道)。滑寿在学习中感到医书《素问》、《难经》论述虽详尽、深奥,但结构层次不够分明,文字亦有个别缺漏,于是询问王氏能否分类注释,便于阅读理解,获支持。滑氏就根据自己的读书体会著述了《难经本义》、《读素问钞》等书。滑寿后专研针灸,对经络理论很有研究,曾用针灸治疗难产等多种病症,著有三卷《十四经发挥》。此书为滑寿代表作,翰林学士宋濂、姑苏西宫进士盛斯显等作序。

滑寿补充介绍

  滑寿(1304-1386年),字伯仁,晚号撄宁生。先世为许州襄城(今河南襄城)人,后随祖父迁居仪真(今仪征市),又迁浙江余姚。少时曾应举,后从京口(今镇江)名医王居中学医,继而学针法于东平高洞阳,尽得其术,医术闻名大江南北及浙江一带。诊病不计报酬,病者无论贫富贵贱均前往诊治。滑寿对《素问》、《难经》等经典医籍,悉心研讨,深有领悟。曾据《素问》及《灵枢》所述经脉,编著《十四经发挥》3卷,通考647穴,详论14经脉循行规律,补述各经脉所属腧穴,并将其固定下来,这对中国乃至国际针灸学的发展,具有一定的积极意义。此外,撰有《诊家枢要》、《素问钞》、《难经本义》、《麻疹全书》、《读伤寒论钞》、《医韵》、《撄宁生补泻心要》等书。在麻疹的诊断方面,他首先发现麻疹在尚未透发之际,口腔内可先见斑点,后世医家称之为“滑氏斑点”。这一鉴别方法的发明,至今已有600余年,颇受中医界及广大学者的重视。

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