尚文

　　尚文（1236~1327）字周卿。祖籍深泽，迁居保州（治今保定）。少年时好学有大志。蒙古中统元年（1260），受人推荐，被河北宣抚使张文廉任为掌书记。至元六年（1269），始立朝仪，太保刘秉忠荐于元世祖，诏尚文等制定朔望起居，元日、冬至会觐，内外文武仗卫、服色等级、规制，由尚文掌定。

　　至元七年（1270），朝仪成，使百官练习，皇帝见大书“宸极御座之居”，召尚文来问，尚文答：“天极居中，众星环拱，帝德无为，天下归之，其象如此。”遂成为定制。八年（1271），擢升右直侍仪使，后转司农都事。十七年（1280），出任辉州（治今河南辉县）知州，审理多年积压的狱案。十九年（1282），升户部司金郎中。为裁减冗员，奏请朝廷撤销怀、卫二州竹税提举司。二十二年（1285），迁御史台都事。世祖因年高，欲禅位皇太子，太子闻之，极为恐惧。原平章政事阿哈玛特余党培奇呼、阿萨尔等欲借机上危太子，下陷大臣。尚文揭露其奸罪，培奇呼坐死。不久升大司农丞，转少卿，迁吏部侍郎，改江南湖北道肃正廉访使。三十一年（1294），召为刑部尚书。元贞元年（1295），拜中台侍御史。二年（1296）建言：“治平之世，不宜数赦。”及停罢不急之劳役，皇帝都予以采纳，出任河北河南肃政廉访使。

　　大德元年（1297），黄河决口。尚文分析黄河决口的原因，认为孟津而下，失禹故道，河南岸高出北岸约八九尺，河堤怎么会不被冲坏。由此来看，河北郡县，顺水之情，远筑长堤，以御泛滥。朝廷采纳了他的意见。三年（1299），调山东肃政廉访使，历行省参知政事、行御史台中丞。七年（1303）召拜资善大夫、中书右丞。浙西发生饥荒，救济困难，奏请让人纳粮捐官以赈济灾民。

　　有西域商人出售珍宝，价60万锭，中书省平章对尚文说：“这就是押忽大珠，六十万一点不过分。”尚文问有什么用处，平章答：“含之可不渴，熨面可使目有光。”尚文说：“一人含之，千万人不渴，则诚宝也；若一宝止济一人，其用处非常微小。我所说的宝物，是米粟，一天不食则饥，三天不食则疾，七天不食则死，有则百姓安，无则天下乱，以功用比较，岂不愈于宝珠？”不为宝物动心。后因病回乡。十年（1306），拜昭文馆大学士、中书左丞，商议中书省事，推辞不受。武宗、仁宗屡次以国事咨询他，进阶银青荣禄大夫。延祐六年（1319）拜太子詹事，泰定三年（1326）以中书平章事职告老还乡。逝后，追封刘国公。

　　来源：保定市地方志办公室

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