乔壁星

　　乔壁星是邢台临城县黑城乡乔家庄村人。官至都察院右佥都御史，四川巡抚，从二品，被称为“明代天下第一清官”，是家乡临城的骄傲。

　　乔壁星，字文见，号聚垣，原名北星，后改名壁星(壁，二十八星宿中的北方星宿之一)，乔辅世之次子。原籍山西乐平洪山村人，明洪武初年祖上乔士进迁移临城。万历八年殿试三甲，被选任河南开封府中牟县知县，时年31岁。由于他的政绩卓著，万历十四年，提升为山东道监察御史。万历二十四年，再任御史执掌京畿道。万历二十七年，任顺天府丞。次年提调科场，由于编号过严被忌，疏请辞官回家。万历三十二年，恢复原官，并以覃恩授中宪大夫，赐诰命赠封父母及妻。万历三十三年升任大理寺左少卿(正四品)，同年十二月，又升任都察院右佥都御史(正三品)。次年任四川巡抚(从二品)。

　　万历四十一年，乔壁星病逝于临城。墓葬位于黑城乡乔家庄村西，2001年2月，乔氏墓群(仅葬两代——乔辅世、乔壁星)被列为河北省重点文物保护单位。

　　乔壁星在任开封府中牟县知县时，深入民间，明察疾苦。清隐田，开荒地，减公粮。修渠筑堤，大兴教育，加强治安。百姓得以安居乐业。离任时，中牟县人民为他立生祠二十多所，称他为“天下第一清官”。因其政绩卓著，被提拔为山东道监察御史。他牢记职责，廉洁奉公，刚正不阿，不避权贵，弹劾违法官僚。人们称他为“乔板”。在任都察院右都御史后，为许多冤假错案平凡。巡抚四川时，坚决罢免行贿受贿官员。

　　据记载，其在蜀八年，历年节约公费、捐俸薪银共近四万两，全部用于修河、筑路、济边、施药、煮粥之费。自蜀卸任还乡时，所带物品较去时无增加。乔壁星每次归省，都在大道口把自己的行装打开，翻检示人，行人目睹者啧啧称赞，可谓“一片贞肠全为国，两袖清风万里归”。乔壁星死后，家人无钱埋葬，只好卖掉位于县城内的一处宅院，才办理了丧事。民国初年，乔壁星墓曾被盗挖，出土石碑一块，上面刻有：我是明朝一儒贤，手中无有半文钱。墓中只有枯骨在，手提衣裳掂倒掂。

　　乔壁星著有《泜水》、《房子城》、《天台山》等诗文。他在《天台山》一诗中写道：

　　天台人道是丹丘 ，

　　上有五城十二楼 。

　　今日登临无觅处 ，

　　白云苍树对清秋 。

　　乔壁星曾于万历二十五年与知县程鹏抟共同纂修《临城县志》七卷。不幸的是，崇祯十一年(1638)该书及书版均毁于战火，抄本现存台湾故宫博物院。

　　乔壁星还曾在临城县的岭西村、孟家庄村留下三处摩崖石刻。岭西摩崖石刻位于赵庄乡岭西村东南约250米处一峭壁上，下为泜河。高约2.4米，宽约1.2米，竖排阴刻，全诗8行75字，每字为8×10厘米，楷书，石刻作于明万历三十一年。此系乔壁星54岁时抱病在故乡所作，从诗文可看出作者之心情。诗文如下：

　　秋日

　　同寿官王崇礼西游一律

　　抱病寻幽万壑哀 ，

　　登高作赋亦奇哉 。

　　飘飘落木随风舞 ，

　　滚滚灵泉涌地来 。

　　山岳数峰侵碧汉 ，

　　闲云几片护层台 。

　　何时跨鹤西归去 ，

　　王母瑶池醉酒杯 。

　　孟家庄摩崖石刻共两处，分别是“京兆别业”和“高山流水”。这里不再详细介绍了。

　　值得说明的是，在相当多的史志资料和网页中，乔壁星的名字有两个版本，分别为“乔壁星”和“乔璧星”。一个是墙壁的“壁”，一个是璧玉的“璧”。比如，“二十四史”之一《明史》中有多达五处写作“乔璧星”，仅一处写作“乔壁星”。在1996年出版的《临城县志》中和好搜百科、互动百科等网页中，都写作“乔璧星”。

　　那么，“壁”和“璧”，用哪个字才是正确的呢?我认为应该是“壁”，理由有三：

　　其一，崆山白云洞风景名胜区的碑廊现存六通乔家的敕封碑、诰命碑、墓碑，碑文中均写为“乔壁星”。万历三十二年(1604)乔壁星“以覃恩授中宪大夫，赐诰命赠封父母及妻。”敕封、诰命属于皇帝命令，官方公文，不论是写作者还是石匠都不敢弄错的。此外，乔壁星在本县留下三处石刻，两处位于孟家庄村，一处位于岭西村，均作于万历三十一年即1603年，石刻落款均为“乔壁星”。据查，乔壁星在华山、岷江岸边等地留下的摩崖石刻，落款也是“乔壁星”。这些石刻系乔壁星本人手迹，没有出错的道理。

　　其二，清康熙三十年，乔壁星的孙子乔已百与知县杨宽合著《临城县志》，书中多处记载乔壁星生平、文章、诗词，均为“壁”字。孙子写爷爷的名字，绝对不会写错吧。

　　其三，乔壁星，初名北星，后来改为壁星。壁，是古人说的28星宿中北方星宿之一(北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁)，故在改名时，选用“壁”字代替“北”字，符合逻辑。

　　综上，不论是官方公文还是日常生活用字，乔壁星名字中，“壁”字毫无疑问。

　　“壁”和“璧”，不是通假字，也不是古今字。按理，《明史》作为官方正史，记载乔壁星这样一位二品大员，是不该犯初级错误，把名字写错的。那么，《明史》为什么会出错呢?我猜测原因有二：

　　一是社会上某种约定俗成的疏忽，影响到了正史的作者。《明史》作于清代。当时，人们在某些场合常把“壁”字错写为“璧”字，似乎已约定俗成。比如“奎壁”错写成“奎璧”，清代刻印的《奎壁易经》，就有《奎璧易经》的版本。奎和壁，都是星宿名，主管文运。奎壁，代指文苑。“奎壁生辉”或“奎壁联辉”就是文运昌盛的意思。《明史》中除把乔壁星名字多次写错之外，还把大画家、大书法家文徵明的名字“文壁”，错写成了“文璧”。

　　二是出于对清官的敬重心理，想当然地推理姓名用字。“璧”字，从玉。古时候指中间有孔的扁圆形玉石，用作礼器或佩器。象征日月，代表人品的高洁。“璧星”，就是日月星辰的意思。而“壁”字，从土。一般人首先想到的是墙壁、蓬壁。乔壁星为官正直高尚，被赞誉为明代天下第一清官，所以人们就自然地认为他的名字应该是用“璧”字了。以至于从没有人去怀疑《明史》中写错了;即使发现了恐怕也不太情愿去纠正。愿望是美好的，却不符合事实。

　　至于后来史志资料和如今的网页中，错写乔壁星的名字，则是以讹传讹了。

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