超赞名人>河北省名人>保定市名人>涿州市名人

卢鸿一

暂无卢鸿一人物图片我要提供名人图片

涿州名人卢鸿一介绍

唐代画家、诗人

卢鸿一(?一740前后),唐画家、诗人,著名隐士。一名鸿,字浩然,一字颢然,本幽州范阳(今河北涿县东北)人,徙居洛阳,后隐居嵩山(今登封市)。博学,善篆籀,工八分书,能诗。画山水树石,得平远之趣,与王维相当。开元初(713),玄宗遣使备礼至嵩山征召卢鸿,再征不至。开元五年(717)玄宗又下诏征聘,诏书表示“虚心引领”“翘想遗贤”,要求卢鸿“翻然易节,副朕意焉”,卢鸿只得赴征,开元六年(718)至东都洛阳,谒见不拜。授谏议大夫,固辞,放归嵩山,赐以隐居之服,官营“东溪草堂”。卢鸿回山后,聚徒五百余人,讲学于草堂之中,成为一时之盛。自绘其胜景为《草堂十志图》,有摹本,图录于《故宫名画三百种》。《全唐诗》录存其骚体诗十首,名《嵩山十志》,为描写嵩山十景、歌咏自己的隐逸生活之作。

卢鸿一生平经历

卢鸿一原籍唐朝范阳郡人,后迁居洛阳。

小时候学习十分刻苦,不需父母催促,便把功课完成得很好。他尤其喜爱书法,日日研习,从不松懈。他的大篆、小篆、楷书、隶书都写得极好,凡见过的人,都大加称赞。一个人在艺术上的成就,受多种因素影响。天资与师学是重要方面,但关键还是个人主观的努力。

卢鸿一渐渐长大后,学识也逐渐渊博了,社会知识丰富了,其想法也就不同了。父母亲友都劝他去从政做官,可他却跟父母说,他要到中岳嵩山去隐居,像古代的隐土那样去生活。

开元初年(公元713年),唐玄宗派使者带着厚礼,两次到嵩山去征召他人京任职,他都借故没有应聘。

开元五年(公元717年),唐玄宗又一次下诏书征召卢鸿一,诏书中写道:“朕才疏德薄,忝居天子之位。曾经为道家风气的长期衰落、淳朴的社会风俗没得到恢复而感到遗憾。常常翘首向往社会贤达,希望听到太上老君的遗教。因为您心存美德,通晓真理,造诣精深,穷尽道家无为之道,实践儒家中庸之德。道德确实高尚,可以和古人相媲美。不久前,朕曾两次发下诏书,征召您进京人朝,可是您每次都借故推托,拒绝应聘,违背诏命,不肯前来。朕殷切地盼望着,到今天已经有几年了。您一直保持着素食隐居的节操,但是却失去了考父恭敬君主的美名。你不肯入朝从政,难道是朝政与您的志趣不一致吗f您纵情林下,怎能重返社会呢j礼教中的最大人伦关系,就是君臣之间的大义,这是不可废弃的。现在东都离您很近,往返并不困难。特令使臣带着礼品,重新宣布朕的这个旨意。想来您会有所悔悟,改变操守,入朝应聘,以不负朕的期望。”唐玄宗那措词热烈而又严厉的诏书,无异于强制卢鸿一进京。迫于压力,他只好随同使者进京。

唐玄宗批准卢鸿一长期在山林中隐居后,还赐给他隐土服装一套和草堂一座。并命令州县每年供给他粮米一百石、绢帛五十匹,以充当他的生活之资,自此之后,卢鸿一又回到了嵩山山林中。卢鸿一对朝政的得失,仍上奏皇上,并阐述自己的见解和建议。他人在山林,仍心忧天下,直到去世。

卢鸿一相关记载

开元初,遣币礼再征不至。五年,下诏曰:朕以寡薄,忝膺大位。尝恨玄风久替,淳化未升,每用翘想遗贤,冀闻上皇之训。以卿黄中通理,钩深诣微,穷太一之道,践中庸之德,确乎高尚,足侔古人。故比下征书,伫谐善绩,而每辄托辞,拒违不至。使朕虚心引领,于今数年,虽得素履幽人之贞,而失考父滋恭之命。岂朝廷之故与生殊趣耶?将纵欲山林不能反乎?礼有大伦,君臣之义,不可废也!今城阙密迩,不足为难,便敕赍束帛之贶,重宣斯旨,想有以翻然易节,副朕意焉!

鸿一应皇帝征召。六年,至东都洛阳,谒见不拜。宰相遣通事舍人问他原因,回答说:“臣闻老君言,礼者,忠信之所薄,不足可依。山臣鸿一敢以忠信奉见。”上别召升内殿,赏赐给他酒食。诏曰:“卢鸿一应辟而至,访之至道,有会淳风,举逸人,用劝天下。特宜授谏议大夫。”鸿一固辞,又制曰:昔在帝尧,全许由之节;纟面惟大禹,听伯成之高。则知天子有所不臣,诸侯有所不友,《遁》之时义大矣哉!嵩山隐士卢鸿一,抗迹幽远,凝情篆素;隐居以求其志,行义以达其道;云卧林壑,多历年载。传不云乎:“举逸人,天下之人归心焉。”是乃飞书岩穴,备礼征聘,方伫献替,式弘政理。而矫然不群,确乎难拔,静已以镇其操,洗心以激其流,固辞荣宠,将厚风俗,不降其志,用保厥躬。会稽严陵,未可名屈;太原王霸,终以病归。宜以谏议大夫放还山。岁给米百硕、绢五十匹,充其药物,仍令府县送隐居之所。若知朝廷得失,具以状闻。将要返回山中,又赐隐居之服,并其草堂一所,恩礼甚厚。

卢鸿一评价

皮日休《七爱诗·卢征君》云:.((吾爱卢征君,高卧嵩山里。百辟未一顾,三征方暂起。坦腹对宰相,岸帻揖天子。”

卢鸿一作品集

卷123_1 「嵩山十志十首。草堂」卢鸿一草堂者,盖因自然之溪阜,前当墉洫;资人力之缔构,后加茅茨。将以避燥湿,成栋宇之用;昭简易,叶乾坤之德,道可容膝休闲。谷神同道,此其所贵也。及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。词曰:山为宅兮草为堂,芝兰兮药房。罗蘼芜兮拍薜荔,荃壁兮兰砌。蘼芜薜荔兮成草堂,阴阴邃兮馥馥香,中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆,童颜幽操兮不易长。

卷123_2 「嵩山十志十首。倒景台」卢鸿一倒景台者,盖太室南麓,天门右崖,杰峰如台,气凌倒景。登路有三处可憩,或曰三休台,可以邀驭风之客,会绝尘之子。超逸真,荡遐襟,此其所绝也。及世人登焉,则魂散神越,目极心伤矣。词曰:天门豁兮仙台耸,杰屹崒兮零澒涌。穷三休兮旷一观,忽若登昆仑兮中期汗漫仙。耸天关兮倒景台,鲨颢气兮轶嚣埃。皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸,曾何荣辱之所及。

卷123_3 「嵩山十志十首。樾馆」卢鸿一樾馆者,盖即林取材,基颠柘,架茅茨,居不期逸,为不至劳,清谈娱宾,斯为尚矣。及荡者鄙其隘阒,苟事宏湎,乖其宾矣。词曰:紫岩隈兮青溪侧,云松烟茑兮千古色。芳靃蘼兮荫蒙茏,幽人构馆兮在其中。靃蘼蒙茏兮开樾馆,卧风霄兮坐霞旦。粤有宾兮时戾止,樵苏不爨兮清谈已,永岁终朝兮常若此。

卷123_4 「嵩山十志十首。枕烟庭」卢鸿一枕烟庭者,盖特峰秀起,意若枕烟。秘庭凝虚,窅若仙会,即扬雄所谓爰静神游之庭是也。可以超绝纷世,永洁精神矣。及机士登焉,则寥阒戃恍,愁怀情累矣。词曰:临泱漭兮背青荧,吐云烟兮合窅冥。怳欻翕兮沓幽霭,意缥缈兮群仙会。窅冥仙会兮枕烟庭,竦魂形兮凝视听。闻夫至诚必感兮祈此巅,契颢气,养丹田,终仿像兮觏灵仙。

卷123_5 「嵩山十志十首。云锦淙」卢鸿一云锦淙者,盖激溜冲攒,倾石丛倚,鸣湍叠濯,喷若雷风,诡辉分丽,焕若云锦。可以莹发灵瞩,幽玩忘归。及匪士观之,则反曰寒泉伤玉趾矣。词曰:水攒冲兮石丛耸,焕云锦兮喷汹涌。苔驳荦兮草夤缘,芳幂幂兮濑溅溅。石攒丛兮云锦淙,波连珠兮文沓缝。有洁冥者媚此幽,漱灵液兮乐天休,实获我心兮夫何求。

卷123_6 「嵩山十志十首。期仙磴」卢鸿一期仙磴者,盖危磴穹窿,迥接云路,灵仙仿佛。若可期及,儒者毁所不见则黜之,盖疑冰之谈信矣。词曰:霏微阴壑兮气腾虹,迤逦危磴兮上凌空。青霞杪兮紫云垂,鸾歌凤舞兮吹参差。鸾歌凤舞兮期仙磴,鸿驾迎兮瑶华赠。山中人兮好神仙,想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮伫还年。

卷123_7 「嵩山十志十首。涤烦矶」卢鸿一涤烦矶者,盖穷谷峻崖,发地盘石,飞流攒激,积漱成渠。澡性涤烦,迥有幽致。可为智者说,难为俗人言。词曰:灵矶盘礴兮溜奔错漱,泠风兮镇冥壑。研苔滋兮泉珠洁,一饮一憩兮气想灭。磷涟清淬兮涤烦矶,灵仙境兮仁智归。中有琴兮徽以玉,峨峨汤汤兮弹此曲,寄声知音兮同所欲。

卷123_8 「嵩山十志十首。幂翠庭」卢鸿一幂翠庭者,盖崖巘积阴,林萝沓翠,其上绵幂,其下深湛。可以王神,可以冥道矣。及喧者游之,则酣谑永日,汩清薄厚。词曰:青崖阴兮月涧曲,重幽叠邃兮隐沦躅。草树绵幂兮翠蒙茏,当其无兮庭在中。当无有用兮幂翠庭,神可谷兮道可冥。有幽人兮张素琴,皇徽兮绿水阴,德之愔兮澹多心。

卷123_9 「嵩山十志十首。洞元室」卢鸿一洞元室者,盖因岩作室,即理谈玄,室返自然,元斯洞矣。及邪者居之,则假容窃次,妄作虚诞,竟以盗言。词曰:岚气肃兮岩翠冥,空阴虚兮户芳迎。披蕙帐兮促萝筵,谈空空兮核元元。蕙帐萝筵兮洞元室,秘而幽兮真可吉。返自然兮道可冥,泽妙思兮草玄经,结幽门兮在黄庭。

卷123_10 「嵩山十志十首。金碧潭」卢鸿一金碧潭者,盖水洁石鲜,光涵金碧,岩葩林茑,有助芳阴。鉴空洞虚,道斯胜矣。而世生缠乎利害,则未暇游之。词曰:水碧色兮石金光,滟熠熠兮濙湟湟。泉葩映兮烟茑临,红灼灼,翠阴阴。翠相鲜兮金碧潭,霜天洞兮烟景涵。有幽人兮好冥绝,炳其焕兮凝其洁,悠悠千古兮长不灭。

卢鸿一补充介绍

  卢鸿一(?一740前后)唐画家、诗人,著名隐士。

  卢鸿一(?一740前后)唐画家、诗人,著名隐士。一名鸿,字浩然,一字颢然,本幽州范阳(今河北涿县东北)人,徙居洛阳,后隐居嵩山(今登封市)。博学,善篆籀,工八分书,能诗。画山水树石,得平远之趣,与王维相当。开元初(713),玄宗遣使备礼至嵩山征召卢鸿,再征不至。开元五年(717)玄宗又下诏征聘,诏书表示“虚心引领”“翘想遗贤”,要求卢鸿“翻然易节,副朕意焉”,卢鸿只得赴征,开元六年(718)至东都洛阳,谒见不拜。授谏议大夫,固辞,放归嵩山,赐以隐居之服,官营“东溪草堂”。卢鸿回山后,聚徒五百余人,讲学于草堂之中,成为一时之盛。自绘其胜景为《草堂十志图》,有摹本,图录于《故宫名画三百种》。《全唐诗》录存其骚体诗十首,名《嵩山十志》,为描写嵩山十景、歌咏自己的隐逸生活之作。

  “卢鸿一”人物信息来自互联网,如果您发现人物介绍有误或有更新,请点我纠正/更新