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王弘诲

王弘诲人物照片

定安名人王弘诲介绍

明代官员

王弘诲,字绍传,号忠铭,广东琼州府(现海南省)定安县人,生于公元1541年,于公元1617年病逝于定安老家,享年76岁。卒后被朝廷赠太子少保,赐祭葬。王弘诲是明代名臣、教育家。历任庶吉士、翰林院检讨、编修、会试同考官、国子临祭酒、南京吏部右侍郎、南京礼部尚书等。在文学上卓成一家,著有《尚友堂稿》、《吴越游记》、《天池草》、《来鹤轩集》、《南溟奇甸录》、《南礼奏牍》、《文字谈苑》等名篇。他一生为官贤能清正、同情民众、关心教育事业,流芳千古。王弘诲自幼聪明好学,博览群书,20岁时乡试中举人第一名,嘉靖四十四年(公元1565年)登进士。

王弘诲履历生平

定安县雷鸣镇龙梅村位于雷鸣墟北面约5公里处。明嘉靖二十一年(1542)壬寅七月初八日,王弘诲生于书香望族岁贡官同安县丞的家庭,据年谱记载:先祖公辅公宋南渡时自浙江来琼为王氏始祖,九传至摘云公迁居定安县龙梅村,为龙梅始祖。曾祖公讳瑞。祖公讳禧,字天锡,号梅崖,乐善好施,每遇荒灾年都开仓济困,时称善人。父允升,字巽甫,号龙泉,岁贡生,同安县丞,母亲莫氏,兄弟共4人,兄弘漠、弘诏、弘浩,其为老四。

传说王弘诲出生时文笔峰天空晴霁,万里彩霞,娩房里也闪现异光,是奇才出世之兆。幼年在父亲的栽培下,4岁能读《四书》,过眼不忘。8岁日记千言初学作文。9岁父亲带到县城应试,文章惊人,县令非常赏识,勉励其努力学习,但不要过早应试。13岁进入县童子班学习,李少群知县读其文章大加赞赏,以国士礼相待。遵县令不要过早应试之教,至嘉靖四十年(1561)七月才参加省试,当时恰逢父亲被选送上京,弘诲考中第一名举人(解元)。于十一月赴京会试,路经南京时,正遇父亲参加廷试后病危,弘诲送汤端药,小心服侍父亲,终因医治无效,在南京病逝,弘诲含悲护棺送柩回乡,在家服孝3年。1564年,娶琼山县员山村岁贡周世和的女儿为妻。1565年考取进士,选任翰林庶吉士。隆庆四年(1570)任翰林院检讨。万历五年(1577)三月任会试同考官总裁,后升任翰林院编修。1589年二月任会试副总裁,七月升任南京礼部尚书,成为一代名臣。

王弘诲人物传说

董其昌寻师

相传明代万历年间大名丞相、书法家董其昌,他本是一个才华出众,文章超群的人,可在比试中却名落孙山,他和他爹娘总是不明白其原因,求过神、卜过卦,也找不出究竟来。

一夜,他娘亲在梦中听到一位老道对她说“你孩子的老师,还在琼州府定安县龙梅村叫王弘诲,你要想孩子考中,就得到那里去找他。”起初,董其昌跟他爹娘都不相信。后来,再次落了选的董其昌心情焦急了,打算还是找老师王弘诲去。董其昌跋山涉水,越海过洋,吃了不少的苦,才到定安的定城。经查,果然有个龙梅村,他午饭也顾不上吃,只饮了几杯清水,又赶到龙梅村来。从定城至龙梅村足足二十五华里。当他到龙梅村时,已是黄昏时刻,正巧碰到弘诲父龙泉公,全家正在吃晚饭。知道有客人来,龙泉公马上停下席来应酬一番。再请其昌吃晚饭。席间,其昌便把事情一五一十说了出来,当他说到他的老师是弘诲时,全家人一时都哄笑了起来,龙泉公马上给大家使个眼色,才让董其昌把话说完。龙泉公当时觉得事情有点希奇,就直指着坐在董其昌身边的小弘诲说:“这是你的老师”。这时年仅4岁的弘诲错听了,马上站了起来,对董其昌说:“老师请受学生一拜。”董其昌顿时头晕目眩,在朦胧中抚着小弘诲的头说:“满以为我的恩师是位老伯,哪知是你呀!待到你长大读书成才时,我都老朽了。”饭席上的人全都笑个满怀。

当天的夜晚,董其昌睡不着觉,次日一早,他便找龙泉公商量该怎么办。龙泉公见董其昌是个书生意气、举止端庄的秀才,便说“你如不嫌,就在我家当弘诲他们哥弟的老师吧!”这正合董其昌的意思。因为昨晚在饭席上受了弘诲对他的一拜,喊他为老师,觉得温暖,这孩子有礼义,加上全家人都好,便答应了龙泉公。

此后,董其昌和王弘诲便是师生关系了。弘诲4岁时,授以《四书》,逐能成诵,过眼不忘;5岁时,读诗书易礼,专心致志,严如成人,背书烂熟;6、7岁时,寻释经义,又兼读《春秋》、《左传》,逐明作文笔法;8岁时,初学作文,落笔数百;9岁时,应县试,出语惊人,县令奇赏之!往后8年,能讲习群经、诸史、历代诗文,博览群书。20岁时,赴省试,中解元。董其昌回家后,王弘诲24岁中了殿试二甲进士,48岁时当会试副总裁。这时候老年的董其昌才中了二甲进士,后来居官尚书、丞相。王弘诲结发之妻周氏,外家琼山县文山村,董其昌曾为文山村祠堂题写一副对联:“濂溪世泽,太史家风”。

建造圣宅

王弘诲做官时,海瑞犯颜下狱,弘诲极力保护,朝夕探监,问病送药。后来海公得释放。弘诲却得罪了奸官,经常遭到奸官喽罗的监视和妒忌,弘诲无所畏惧,写了《火树篇》和《春雪歌》讥刺奸官。

弘诲58岁时,才得告老还乡。回乡不久,就倡建宗祠——八角殿。奸官喽罗得知弘诲私造圣宅,从外观看,似是皇宫,马上送讯至京都,上告至皇上。皇上立即派专员查察,弘诲全家人惊慌失措,亲邻逃离。因为这官司如果真的告成,那弘诲就是“造反”罪,就被株连九族,满门抄斩。这时,弘诲望天长叹:“我错生在这个乱世,我建八角殿的原因是:‘日念君,夜慕君,时刻怀君也。’”他最小的女儿听见后,说:“爹,您为何不把您日夜怀君的思想表现出来呢?”此话顿时提醒了弘诲,他想了又想,突然举起双手说:“对了,就这样干。”

不多日,县官来访时问:“有人说您私造圣宅,意在造反,是吗?”弘诲说:“造建圣宅是实,造反是假。”县官问:“此言如何理解?”弘诲说:“因我日夜怀君,所以建起圣宅好让我朝夕敬拜。”县官问:“您怎么敬拜?”王弘诲回答:“可一起观察便晓得。”这时,朝廷的专案差吏也到了,弘诲就领着他们去查察祖祠——八角殿。此八角殿是座圣宅模样,外表堂皇、壮观,殿里陈设美观,正厅有诏诰辉煌匾额,两侧陈列着同僚和好友的对联,各大门上方均有锦书,其中有:东阁风清、龙章宠锡、一代伟人等,特别是在距亭大门前面二丈五尺处有一正壁,中间雕着尚书相象的人物画,双手棒着朝笏,敬拜圣上。这时,县官和专案查察的差吏,不约而同的赞叹道:“王大人的确怀君至极。”后来,上告的奸官知道诬告无望,便转变态度,赠与一副对联:凤阁龙楼华第,玉堂金马宗风。

忠义世家

龙梅村王氏宗祠是三间大宅,前是大门,中间是殿宅(即八角殿),后是大堂,大堂门前挂着一块金光夺目的匾额,上面写着:“忠义世家”四个大字,是有它的来源故事的。弘诲的孙名叫昌言,生于乱世,官场险恶,他生授荫工部员外郎德州州牧,却厌官宦,绝不言仕宦事。家居40余年,与人不忤,与物不争,处事委曲求全,置义田,以赡宗族,设义学,以教化乡邦。如逢荒年,煮烂粥以济穷人。路坏桥损,无不修补,附近乡邻都受恩惠。当时,盗窃事件随时可有,因此他就捐财倡义,立乡约,集乡勇,以护乡邦,民得以安。已丑年,4个贼头,领兵纠集一块做乱地方,闹得鸡犬不宁。昌言就和乡村父老共商,捐钱养乡兵60余人,并和县政府兵会师,共抗贼兵。当年六月,贼兵纠集在金鸡岭北,要攻打定城,昌言马上领乡兵前往阻击。战斗中,昌言奋身力战,打退贼兵多次,但在战斗后期,死于贼兵乱箭之中。乡兵无主,人心涣散,贼兵就乘虚而入,龙梅村这时被搜括而空,乡亲四方逃离,贼兵又放火焚烧后才收兵回去。那时,昌言的原配妻子陈氏,见到家中只有老母和怀里的孩子,就马上携儿带母逃离出村,绕道到定城避难。当年的八、九月,贼兵又攻入定城,昌言一家老少都落入贼兵手中。陈夫人知道这次难两全了,就做了最坏的打算。正巧,贼兵中有个次级首目叫李花脸的想娶陈氏为妻,陈夫人就假意答应,并提出要求说:“我全家老少都在这城里,丈夫又刚死不久,尚在带孝,现在就嫁给你不太好,最好是你把我全家老少都统统赶出城去,以后我才跟你过日子,这才免有闲话刺耳。”李花脸觉得此言讲得有理,就偷偷地当夜赶走陈夫人全家老少。次日早上,陈夫人探知她全家老少脱险了,就在贼兵集合时痛哭,骂道:“我祖公做尚书官,父做知府官,丈夫授荫职,世代清白,我夫死在你贼手,我恨不得抽你的筋,剥你的皮,吃你的肉,啃你的骨。”接着便咬舌,血喷众贼而死。

康熙六十一年(1722),定安知县丁继离特赠:“忠义世家”此匾,有跋并书。

王弘诲人物事迹

“奏考回琼”始末

琼州是王弘诲的故乡,它四周环海,离京城较远,足有万里。各级官员常年都不来此地,文化教育不发达,那时海南没有设立提学道,海南儒生要横渡琼州海峡,长途跋涉到雷阳(今海康县城)才能参加院试。交通极不方便,途中又多盗贼,走这么远的路去参加院试,既要花费很多钱,又极为艰险。官吏情况和老百姓疾苦常被掩盖。此种痛苦没人过问,王弘诲当官后,关心家乡的文化教育,深知琼州儒生渡海应试的艰辛。隆庆四年(1570)王弘诲在翰林院任实录馆纂修时,便开始向皇帝递交关于解决琼州儒生渡海应试艰辛的奏疏。万历四年,朝廷招考贡士,王弘诲主持会试,于是借机再次递交《奏改海南兵备道兼提学疏》,他在奏疏中如实历述海南儒生赴考的艰苦,请求万历皇帝在海南设提学道,依甘肃的作法,在海南设立院试考场,让海南儒生就地参加考试。奏疏得到皇帝恩准,下旨施行。从此以后琼州儒生都在琼州应试,不需再踏海历险。后人把此称为“奏考回琼”。

琼州儒生对王弘诲为儒生所做出的贡献非常感激。于万历三十一年(1603),在王弘诲62岁的有生之年,全琼14县员生、童生集资在定城中街为其兴建一座纪念祠,故称生祠。民国17年因扩建街道便将生祠迁到今定城镇东门街,生祠占地300多平方米,祠中有王弘诲木雕像,明状元焦弘(王弘诲门生)书赠之对联等文物。今祠地改建为定安县中医院,仅存后殿,为砖木结构,进深2间,面宽3间,悬山式顶。

附:奏改海南兵备道兼提学疏

时间:明万历四年(1576)

作者:王弘诲(南京礼部尚书)

奏为边海儒生极苦,比例恳乞天威议处,以弘治化事。臣窃惟今天下称边而苦多事者,则广东是已。广东所属最远而苦者,莫如琼州。琼去京师,水陆将万里,上官大吏终岁不至,吏情民隐蔽而不获上闻者常十而九。臣姑不暇具述,独儒生之苦,乃臣生长于斯、少所稔闻而身历者,感激一念,积有岁年。幸今叨蒙国恩,备员史馆,复际圣化雍熙,四海章缝辈举,蒸蒸然仰见德化之成。而臣海邦儒生苦切至情,远望天门,无由自达,故不敢避鈇钺,披沥为皇上陈之:琼州所属地方,州三县十;环海而周者,为里凡二千有奇。青衿士子集督学就试者,不下数千计。然涉鲸波之险,督学宪臣常不一至,每大比年,惟驻节雷州,行文吊考。自琼抵雷,航海而北,近者如琼山、定安、文昌、澄迈、临高、会同、乐会七县,或二三百里,或四五百里;远者如儋、万、崖三州,陵水、感恩、昌化三县,或七八百里,或千余里。贫寒士子,担簦之苦已不待言,乃其渡海率皆疍航贾舶,帆樯不饰,楼橹不坚,卒遇风波,全舟而没,往往有之。异时地方宁静,所虑者风波耳,近来加以海寇出没,岁无宁时。每大比年,扬帆海上,儒生半渡,尽被其掳。贫者陨首而无还,富者倾家以取赎。其幸而无事者,皆出一生于万死耳!言之可为痛心。至于督学宪臣,不知其苦,只执常格,严程限试。儒生逼于期会,不惮危险,所伤甚多。如嘉靖二十六年,覆没者数百人,临高知县陈址与焉,并失县印,可为往鉴。间有一二提学能体悉者,不过行文该府截考。夤缘作弊,黜陟不举,考察不行,教化废驰,士习厌怠。如隆庆三年恩选贡例,惟琼山、定安、澄迈、会同等县考选,余各州县以一时远不及试,竟置不录,致使朝廷浩荡之恩,远方臣子勿获沾被。臣窃观天下儒生之远而苦,未有若此之甚者也。查得陕西、甘肃地方,先因隔远,提学巡历不周,改属该御史,至今称便。琼州之远无异甘肃,艰危险阻抑又倍之,揆之事体诚为相同。今巡按、提学俱不至,而海南额设有兵备副使驻扎本府,臣以此事诚宜属之,伏乞皇上敕下该部。如果臣言不谬,则照甘肃事例,改海南兵备道带管提学道,换给敕命。每遇员缺,必选科甲有学行者充之。其琼州一府师儒考试巡察,任其便宜行事。如此庶见闻习,而人之贤否不淆,法度新而德化之流行不壅矣。  注:该作俗称“奏考回琼”。

力助海瑞

嘉靖四十三年(1564)王弘诲23岁,守孝3年期满,母亲为他娶琼山县员山村岁贡周世和的女儿为妻。1565年,考中二甲进士后,进入翰林院为庶吉士,继续深造。是年正遇海瑞直谏逆旨,犯科入狱。入狱前海瑞来访,自以为必死无疑,以后事相托并交银20两,嘱其代为运柩归里。为此,弘诲不顾个人得失,不怕连累,四处奔走,多方周旋,极力调护,常带食物和药到狱中探看,为其治病。海瑞终获释官复原位。

敢于嘲讽权贵张居正

万历五年(1577)王弘诲改任会试同考官总栽,修纂成《实录》进呈御览,获赠锡金印之倚,而升任翰林院编修,期间,其上司张居正当权弄弊,不管王弘诲政绩如何卓越,都被百般挑剔。秉性刚正的王弘诲,于万历八年(1580)写了《火树篇》和《春雪歌》,对张居正予以嘲讽揭露。张居正对此非常恼火,暗地报复,于万历九年降调王弘诲为北雍园国子监司业,严格学规,辛勤督课。直至万历八年张居正垮台后,王弘诲才得以升为南京国子监祭酒,刊印《文字谈苑》以教士子,次年升任南京吏部左侍郎,后改任礼部右侍郎。

建龙门塔和尚友书院

王弘诲退休回家后,行善积德,建祠创谱,修路补桥,做了许多公益事。这其中更忘不了家乡的文化教育事业,万历三十二年(1604),王弘诲倾出平生的储存,在龙梅村西南约1公里的永济桥旁,建造定安第一座古塔——龙门塔,并在其中设藏经库,收藏了大量珍贵的经书典史、百科知识及其所有遗作,还登塔题词四首。可惜古塔在日军侵琼时,被叛逆破坏,遗迹无存。万历三十三年(1605),王弘诲又在定城文庙东侧主持创建定安尚友书院。目的在于教育学生,结交天下书友到书院谈古论今,商讨理论,修心养性,故取名尚友书院。书院建有讲堂、翼房、廊房、厨房等,还购置一些田地收取租金作为维持书院正常运作的经费。王弘诲多年在尚友书院为士子讲学,经常邀集文化名流到尚友书院讲学,振兴定安学风,为定安在清代出炉探花和2对父子进士立下不朽功勋。

荣受皇帝赞誉

万历十三年(1585),王弘诲任礼部右侍郎时,充《会典》副总栽兼经筵讲官。纂编《会典》。次年编成,进呈御览。对此皇帝大加赞赏,加封王弘诲为太子宾客,为太子授课,诰诏封赠赞:“学识渊宏,器资醇笃,蜚英翰苑,咸推华国之文,司业辟雍克称育才之职”。

万历四十五年(1617)冬十月,王弘诲在家病故,终年75周岁。噩耗传来,定安全城罢市吊唁,朝廷讣闻,派广东布政司堂官藏尔勤、褚维垣,分巡海南提学副使戴火喜 渝葬。祭文赞“唯卿性资愿恪,操履端平,文风著于朝堂,经笥夙称于岭表”。次年,神宗皇帝派海南分巡提学副使戴火喜 渝葬,送匾额,赠“太子少保”,皇帝赞:“帷卿三朝硕士,一代伟人,早登玉笥三班,遂探石渠之奥。擅三长之誉,墟六馆之芳规”。并赐茔于定安古夹三原(今定安县九所乡九所村边),受千古祭祀。

为海瑞送物送药

王弘诲中进士不久,恰逢海瑞因上奏《直言天下第一事疏》,忤逆了嘉靖皇帝,被捕入狱。王弘诲仰慕海瑞为人,不顾个人安危,冒险前往探望,并为海瑞送物送药,虽遭狱吏危言威吓亦不畏避,表明了他坚持正义的高尚品质。王弘诲任会试考官时,精心挑选,秉公取士,为国家选择了许多有用之才。他在任南京礼部尚书时,看到明朝廷腐败,他数次不断上疏劝谏,并写了类似海瑞《直言天下第一事疏》的奏章,痛陈朝廷之大病。因屡上疏诤谏不得采用,他数次托病乞休。万历二十七年(公元1599年)58岁的王弘诲获准辞官,回乡后在定安县城创建“尚友书院”,并资助修建澄迈的“天池书院”,文昌的“玉阳书院”等。他还亲自到这些书院授课,大力宣扬文教。另外,王弘诲还设置义渡,筑桥修路,建塔挖井,为家乡办了不少公益事业。

王弘诲补充介绍

  王弘诲,字绍传,号忠铭,广东琼州府(现海南省)定安县人,生于公元1541年,于公元1617年病逝于定安老家,享年76岁。卒后被朝廷赠太子少保,赐祭葬。王弘诲是明代名臣、教育家。历任庶吉士、翰林院检讨、编修、会试同考官、国子临祭酒、南京吏部右侍郎、南京礼部尚书等。在文学上卓成一家,著有《尚友堂稿》、《吴越游记》、《天池草》、《来鹤轩集》、《南溟奇甸录》、《南礼奏牍》、《文字谈苑》等名篇。他一生为官贤能清正、同情民众、关心教育事业,流芳千古。王弘诲自幼聪明好学,博览群书,20岁时乡试中举人第一名,嘉靖四十四年(公元1565年)登进士。

  定安县雷鸣镇龙梅村位于雷鸣墟北面约5公里处。明嘉靖二十一年(1542)壬寅七月初八日,王弘诲生于书香望族岁贡官同安县丞的家庭,据年谱记载:先祖公辅公宋南渡时自浙江来琼为王氏始祖,九传至摘云公迁居定安县龙梅村,为龙梅始祖。曾祖公讳瑞。祖公讳禧,字天锡,号梅崖,乐善好施,每遇荒灾年都开仓济困,时称善人。父允升,字巽甫,号龙泉,岁贡生,同安县丞,母亲莫氏,兄弟共4人,兄弘漠、弘诏、弘浩,其为老四。

  传说王弘诲出生时文笔峰天空晴霁,万里彩霞,娩房里也闪现异光,是奇才出世之兆。幼年在父亲的栽培下,4岁能读《四书》,过眼不忘。8岁日记千言初学作文。9岁父亲带到县城应试,文章惊人,县令非常赏识,勉励其努力学习,但不要过早应试。13岁进入县童子班学习,李少群知县读其文章大加赞赏,以国士礼相待。遵县令不要过早应试之教,至嘉靖四十年(1561)七月才参加省试,当时恰逢父亲被选送上京,弘诲考中第一名举人(解元)。于十一月赴京会试,路经南京时,正遇父亲参加廷试后病危,弘诲送汤端药,小心服侍父亲,终因医治无效,在南京病逝,弘诲含悲护棺送柩回乡,在家服孝3年。1564年,娶琼山县员山村岁贡周世和的女儿为妻。1565年考取进士,选任翰林庶吉士。隆庆四年(1570)任翰林院检讨。万历五年(1577)三月任会试同考官总裁,后升任翰林院编修。1589年二月任会试副总裁,七月升任南京礼部尚书,成为一代名臣。

  学术成果

  王弘诲平生著作很丰,著有《尚友堂稿》、《南溟奇甸录》、《吴越游记》、《来鹤轩集》、《天池草》、《南礼奏牍》、《文字谈苑》、《国朝名臣录》、《实录》、《会典》、《海公传》、《乞归候旨集》等书,其书法也有较高的造诣,定安县博物馆收存其作品多幅。

  人物故居

  故居位于今定安县雷鸣镇龙梅村西边,始建于明嘉靖年间,明末遭盗被焚毁。清康熙年间,曾孙王懋曾在原地重建,直沿用至今,期间曾经数次整修。故居坐东北向西南,原为四合院式建筑,今存大屋2幢,均为1厅2房的砖木建筑,悬山式顶,正脊之鸱尾顶饰已坍坏。横庑小屋1幢,明代石槽一个。前院有照墙,东南有院门一个,总占地约500平方米。故居原藏有王弘诲画像一幅,“文革”期间被烧毁。今存有王弘诲重画像一幅。

  人物事迹

  “奏考回琼”始末

  琼州是王弘诲的故乡,它四周环海,离京城较远,足有万里。各级官员常年都不来此地,文化教育不发达,那时海南没有设立提学道,海南儒生要横渡琼州海峡,长途跋涉到雷阳(今海康县城)才能参加院试。交通极不方便,途中又多盗贼,走这么远的路去参加院试,既要花费很多钱,又极为艰险。官吏情况和老百姓疾苦常被掩盖。此种痛苦没人过问,王弘诲当官后,关心家乡的文化教育,深知琼州儒生渡海应试的艰辛。隆庆四年(1570)王弘诲在翰林院任实录馆纂修时,便开始向皇帝递交关于解决琼州儒生渡海应试艰辛的奏疏。万历四年,朝廷招考贡士,王弘诲主持会试,于是借机再次递交《奏改海南兵备道兼提学疏》,他在奏疏中如实历述海南儒生赴考的艰苦,请求万历皇帝在海南设提学道,依甘肃的作法,在海南设立院试考场,让海南儒生就地参加考试。奏疏得到皇帝恩准,下旨施行。从此以后琼州儒生都在琼州应试,不需再踏海历险。后人把此称为“奏考回琼”。

  琼州儒生对王弘诲为儒生所做出的贡献非常感激。于万历三十一年(1603),在王弘诲62岁的有生之年,全琼14县员生、童生集资在定城中街为其兴建一座纪念祠,故称生祠。民国17年因扩建街道便将生祠迁到今定城镇东门街,生祠占地300多平方米,祠中有王弘诲木雕像,明状元焦弘(王弘诲门生)书赠之对联等文物。今祠地改建为定安县中医院,仅存后殿,为砖木结构,进深2间,面宽3间,悬山式顶。

  力助海瑞

  嘉靖四十三年(1564)王弘诲23岁,守孝3年期满,母亲为他娶琼山县员山村岁贡周世和的女儿为妻。1565年,考中二甲进士后,进入翰林院为庶吉士,继续深造。是年正遇海瑞直谏逆旨,犯科入狱。入狱前海瑞来访,自以为必死无疑,以后事相托并交银20两,嘱其代为运柩归里。为此,弘诲不顾个人得失,不怕连累,四处奔走,多方周旋,极力调护,常带食物和药到狱中探看,为其治病。海瑞终获释官复原位。

  敢于嘲讽权贵张居正

  万历五年(1577)王弘诲改任会试同考官总栽,修纂成《实录》进呈御览,获赠锡金印之倚,而升任翰林院编修,期间,其上司张居正当权弄弊,不管王弘诲政绩如何卓越,都被百般挑剔。秉性刚正的王弘诲,于万历八年(1580)写了《火树篇》和《春雪歌》,对张居正予以嘲讽揭露。张居正对此非常恼火,暗地报复,于万历九年降调王弘诲为北雍园国子监司业,严格学规,辛勤督课。直至万历八年张居正跨台后,王弘诲才得以升为南京国子监祭酒,刊印《文字谈苑》以教士子,次年升任南京吏部左侍郎,后改任礼部右侍郎。

  建龙门塔和尚友书院

  王弘诲退休回家后,行善积德,建祠创谱,修路补桥,做了许多公益事。这其中更忘不了家乡的文化教育事业,万历三十二年(1604),王弘诲倾出平生的储存,在龙梅村西南约1公里的永济桥旁,建造定安第一座古塔——龙门塔,并在其中设藏经库,收藏了大量珍贵的经书典史、百科知识及其所有遗作,还登塔题词四首。可惜古塔在日军侵琼时,被叛逆破坏,遗迹无存。万历三十三年(1605),王弘诲又在定城文庙东侧主持创建定安尚友书院。目的在于教育学生,结交天下书友到书院谈古论今,商讨理论,修心养性,故取名尚友书院。书院建有讲堂、翼房、廊房、厨房等,还购置一些田地收取租金作为维持书院正常运作的经费。王弘诲多年在尚友书院为士子讲学,经常邀集文化名流到尚友书院讲学,振兴定安学风,为定安在清代出炉探花和2对父子进士立下不朽功勋。

  荣受皇帝赞誉

  万历十三年(1585),王弘诲任礼部右侍郎时,充《会典》副总栽兼经筵讲官。纂编《会典》。次年编成,进呈御览。对此皇帝大加赞赏,加封王弘诲为太子宾客,为太子授课,诰诏封赠赞:“学识渊宏,器资醇笃,蜚英翰苑,咸推华国之文,司业辟雍克称育才之职”。

  万历四十五年(1617)冬十月,王弘诲在家病故,终年75周岁。噩耗传来,定安全城 吊唁,朝廷讣闻,派广东布政司堂官藏尔勤、褚维垣,分巡海南提学副使戴火喜 渝葬。祭文赞“唯卿性资愿恪,操履端平,文风著于朝堂,经笥夙称于岭表”。次年,神宗皇帝派海南分巡提学副使戴火喜 渝葬,送匾额,赠“太子少保”,皇帝赞:“帷卿三朝硕士,一代伟人,早登玉笥三班,遂探石渠之奥。擅三长之誉,墟六馆之芳规”。并赐茔于定安古夹三原(今定安县九所乡九所村边),受千古祭祀。

  为海瑞送物送药

  王弘诲中进士不久,恰逢海瑞因上奏《直言天下第一事疏》,忤逆了嘉靖皇帝,被捕入狱。王弘诲仰慕海瑞为人,不顾个人安危,冒险前往探望,并为海瑞送物送药,虽遭狱吏危言威吓亦不畏避,表明了他坚持正义的高尚品质。王弘诲任会试考官时,精心挑选,秉公取士,为国家选择了许多有用之才。他在任南京礼部尚书时,看到明朝廷腐败,他数次不断上疏劝谏,并写了类似海瑞《直言天下第一事疏》的奏章,痛陈朝廷之大病。因屡上疏诤谏不得采用,他数次托病乞休。万历二十七年(公元1599年)58岁的王弘诲获准辞官,回乡后在定安县城创建“尚友书院”,并资助修建澄迈的“天池书院”,文昌的“玉阳书院”等。他还亲自到这些书院授课,大力宣扬文教。另外,王弘诲还设置义渡,筑桥修路,建塔挖井,为家乡办了不少公益事业。

  龙梅村 龙梅村委会隶属于雷鸣镇人民政府,是雷鸣镇的十一个村委会之一。村委会下辖9个自然村,23个村民小组,632户村民,2230人,耕地面积3753亩。经济来源以农业种植、饲养业、外出务工为主。龙梅村委会村党支部现有党员32名,设书记1名,组织委员1名,宣传委员1名。其中:35岁以下党员1名;36-65岁党员17名;66岁以上党员14名。龙梅村委会共有干部6……

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