超赞名人>海南省名人>海口市名人>美兰区名人

蒋习统

暂无蒋习统人物图片我要提供名人图片

美兰名人蒋习统介绍

海南琼山县三江镇后山村人

蒋习统(1899年~1927年),男,汉族,海南琼山县(今属海口市)三江镇后山村人,1899年出生在一个普通农民家庭。

蒋习统人物简介

父亲除了在家务农外,还在三江墟经营一间小小的棺材铺。母亲冯氏,娘家在茗山村。1920年,蒋习统考取琼山中学。他热心爱国宣传活动,能言善辩,富有演说的才能,成为府海学生中闻名的人物之一。1924年,他考取上海的大学,接触进步的社会活动分子和革命人物,阅读了介绍马列主义和民主革命的理论刊物,经历了革命斗争的锻炼和考验,光荣地加入中国共产党。

蒋习统经历

1926年1月,蒋习统以广东省农民运动特派员的身份被派回琼崖开展农运工作。回到三江后山老家后,他发动群众破除封建迷信、废除旧礼教,号召群众拥护国民革命。为了开展农村的革命活动,他先后接触了思想进步、热心于国民革命的知识界人士陈继尊、韦发华、曾毓才、冯夙敷等人,在三江墟成立三江墟华东国民党支部,深入农村宣传,发动群众组织农民协会,举办平民学校和平民夜校。平民夜校除教习民众文化课外,还进行国民革命理论教育,宣传男女平等、婚姻自由等新观念、新思想。由于平民夜校的开办、革命思想的深入宣传,农民的思想认识得到进一步的加强,农村中封建把头的统治受到不同程度的冲击,因此,一些封建把头和土豪劣绅互相勾结,暗中进行破坏活动,他们搬出宗族的旧观念来迷惑和威吓民众,如“宗族是兄弟自古传下,你们不要听信那些共产党的话,犯上作乱”,等等。

为了打开三江一带的革命运动局面,蒋习统和华东支部的执行委员商量后,分头发动群众,将冯老赞、陈玉笙、冯所清等几个民愤极大的地方土劣抓起来开斗争会,会后给他们戴上猪笼式高帽,押到三江墟游街示众。在游街过程中,气愤的群众还挤上去拔了冯老赞的胡子。平日里何等神气的“父兄”,在组织起来的农民面前只得规规矩矩,连大气都不敢出。这次行动打掉了土劣的威风,大长了民众的斗志,为唤起农民的革命意识起了很好的作用。此后,各村的农民协会逐步建立起来了。农会的成立,一扫农村的沉闷气氛,劳苦民众扬眉吐气,土豪劣绅成了缩头乌龟和斗争的对象。

蒋习统不分昼夜地奔波在各个村庄之间,有时饭也顾不上吃,有时甚至几天也不回家。妻子非常担心他的安危,曾对他说:“你一个人外出,家里人都替你担心啊!”他回答说:“革命嘛,哪有不流汗的,就是流血牺牲也在所难免。为革命、为大众而死,我在所不惜。”他在三江后山村组织农民赤卫队,收集民间枪支,村中的“父兄把头”陈秉权长期霸占群众集资购买的一支曲仔手枪,农会和赤卫队领导多次向他交涉,陈秉权仗着族大人众赖着不交,说“村中陈姓户多人多,出钱也多,枪支应归陈姓掌管,谁也不能要”,甚至放出话威胁说:“谁要收这支枪,谁就是不想活命。”蒋习统知道后,亲自主持召开群众大会,揭露陈秉权利用宗族观念蒙蔽群众、阻挠和破坏农运的罪行。气愤的赤卫队员硬拉着陈秉权,要将其枪毙。陈秉权迫于广大民众的压力而交枪。事后,陈秉权咬牙切齿地说:“有我陈秉权,就没有蒋习统,有蒋习统就没有陈秉权。”蒋习统的父母知道后,便对他说:“秉权有意杀害你,活动时要加倍小心。”但他毫不畏惧,继续发动三江一带农民进行减租减息的斗争,把农民运动引向纵深发展。

1926年春,为了更好地领导全县的农民运动,推动各地农民协会的建立,蒋习统与王天贵、王学汤、吴策勋等人,在府城镇丁字街梁氏祖祠建立琼山县农民协会筹委会办事处。暑假期间,他和其他有关人员一起,组织府海地区的学生夏令营活动,组织宣传队深入农村,帮助农会举办平民夜校。

1926年夏,蒋习统主持全县农运的日常工作,深入各地乡村进行具体指导。5月,他与冯白驹、吴策勋到长流一带指导协助组建康安、传桂农民协会,在农会成立的群众大会上发表讲话,号召广大群众要像爱护自己的眼睛一样爱护农民协会。

1927年春节期间,蒋习统来到海口市东郊北扦村组织农民协会。1927年2月16日,他亲自主持北扦农民协会成立大会,并代表县农会向大会祝贺。他不顾辛劳,全心竭力地投入农运工作中去,全县各个角落几乎都留有他的脚印。

1927年4月22日,蒋习统被琼崖国民党当局军警逮捕杀害。三江地区农村的民众冒着生命危险,闯进军警戒严、充满白色恐怖的府城镇米铺村刑场,将他的遗体收殓入棺,运回三江墟,在福音堂停棺三天,让远近群众吊唁。然后,又将棺材运回三江墟后山村,停棺七天,附近村庄的群众自觉轮流看棺守灵,舍不得把他的遗体埋葬。三江墟的反动派和地方土豪劣绅听到这个消息后,又怕又恨,三令五申地要群众将遗体埋掉,还威胁说:“如果再不把蒋习统的尸体埋葬,就要派兵强行火化。”群众只好将其遗体埋葬,并对着遗体发誓:“等到革命胜利时,为您大葬大祭。”

蒋习统补充介绍

  蒋习统,海南琼山县(今属海口市)三江镇后山村人,1899年出生在一个普通农民家庭。父亲除了在家务农外,还在三江墟经营一间小小的棺材铺。母亲冯氏,娘家在茗山村。1920年,蒋习统考取琼山中学。他热心爱国宣传活动,能言善辩,富有演说的才能,成为府海学生中闻名的人物之一。1924年,他考取上海的大学,接触进步的社会活动分子和革命人物,阅读了介绍马列主义和民主革命的理论刊物,经历了革命斗争的锻炼和考验,光荣地加入中国共产党。

  1926年1月,蒋习统以广东省农-动特派员的身份被派回琼崖开展农运工作。回到三江后山老家后,他发动群众破除封建迷信、废除旧礼教,号召群众拥护国民革命。为了开展农村的革命活动,他先后接触了思想进步、热心于国民革命的知识界人士陈继尊、韦发华、曾毓才、冯夙敷等人,在三江墟成立三江墟华东国民党支部,深入农村宣传,发动群众组织农民协会,举办平民学校和平民夜校。平民夜校除教习民众文化课外,还进行国民革命理论教育,宣传男女平等、婚姻自由等新观念、新思想。由于平民夜校的开办、革命思想的深入宣传,农民的思想认识得到进一步的加强,农村中封建把头的统治受到不同程度的冲击,因此,一些封建把头和土豪劣绅互相勾结,暗中进行破坏活动,他们搬出宗族的旧观念来迷惑和威吓民众,如“宗族是兄弟自古传下,你们不要听信那些共产党的话,犯上作乱”,等等。

  为了打开三江一带的革命运动局面,蒋习统和华东支部的执行委员商量后,分头发动群众,将冯老赞、陈玉笙、冯所清等几个民愤极大的地方土劣抓起来开斗争会,会后给他们戴上猪笼式高帽,押到三江墟游街示众。在游街过程中,气愤的群众还挤上去拔了冯老赞的胡子。平日里何等神气的“父兄”,在组织起来的农民面前只得规规矩矩,连大气都不敢出。这次行动打掉了土劣的威风,大长了民众的斗志,为唤起农民的革命意识起了很好的作用。此后,各村的农民协会逐步建立起来了。农会的成立,一扫农村的沉闷气氛,劳苦民众扬眉吐气,土豪劣绅成了缩头乌龟和斗争的对象。

  蒋习统不分昼夜地奔波在各个村庄之间,有时饭也顾不上吃,有时甚至几天也不回家。妻子非常担心他的安危,曾对他说:“你一个人外出,家里人都替你担心啊!”他回答说:“革命嘛,哪有不流汗的,就是流血牺牲也在所难免。为革命、为大众而死,我在所不惜。”他在三江后山村组织农民赤卫队,收集民间0,村中的“父兄把头”陈秉权长期霸占群众集资购买的一支曲仔手枪,农会和赤卫队领导多次向他交涉,陈秉权仗着族大人众赖着不交,说“村中陈姓户多人多,出钱也多,0应归陈姓掌管,谁也不能要”,甚至放出话威胁说:“谁要收这支枪,谁就是不想活命。”蒋习统知道后,亲自主持召开群众大会,揭露陈秉权利用宗族观念蒙蔽群众、阻挠和破坏农运的罪行。气愤的赤卫队员硬拉着陈秉权,要将其枪毙。陈秉权迫于广大民众的压力而交枪。事后,陈秉权咬牙切齿地说:“有我陈秉权,就没有蒋习统,有蒋习统就没有陈秉权。”蒋习统的父母知道后,便对他说:“秉权有意杀害你,活动时要加倍小心。”但他毫不畏惧,继续发动三江一带农民进行减租减息的斗争,把农-动引向纵深发展。

  1926年春,为了更好地领导全县的农-动,推动各地农民协会的建立,蒋习统与王天贵、王学汤、吴策勋等人,在府城镇丁字街梁氏祖祠建立琼山县农民协会筹委会办事处。暑假期间,他和其他有关人员一起,组织府海地区的学生夏令营活动,组织宣传队深入农村,帮助农会举办平民夜校。

  1926年夏,蒋习统主持全县农运的日常工作,深入各地乡村进行具体指导。5月,他与冯白驹、吴策勋到长流一带指导协助组建康安、传桂农民协会,在农会成立的群众大会上发表讲话,号召广大群众要像爱护自己的眼睛一样爱护农民协会。

  1927年春节期间,蒋习统来到海口市东郊北扦村组织农民协会。1927年2月16日,他亲自主持北扦农民协会成立大会,并代表县农会向大会祝贺。他不顾辛劳,全心竭力地投入农运工作中去,全县各个角落几乎都留有他的脚印。

  1927年4月22日,蒋习统被琼崖国民党当局-逮捕杀害。三江地区农村的民众冒着生命危险,闯进--、充满-的府城镇米铺村刑场,将他的遗体收殓入棺,运回三江墟,在福音堂停棺三天,让远近群众吊唁。然后,又将棺材运回三江墟后山村,停棺七天,附近村庄的群众自觉轮流看棺守灵,舍不得把他的遗体埋葬。三江墟的反动派和地方土豪劣绅听到这个消息后,又怕又恨,三令五申地要群众将遗体埋掉,还威胁说:“如果再不把蒋习统的尸体埋葬,就要派兵强行火化。”群众只好将其遗体埋葬,并对着遗体发誓:“等到革命胜利时,为您大葬大祭。”

  “蒋习统”人物信息来自互联网,如果您发现人物介绍有误或有更新,请点我纠正/更新