曹珩

　　曹珩（héng），字佩廷，明，石阡（今贵州石阡县）人，万历十八年（1590）以举人身份任潜江知县。康熙《潜江县志？秩官下》（以下简称《县志》）对其传记十分简略，全文如下：

　　“曹珩，字佩廷，石阡人，举人。万历十八年除，赋役有法，听断精敏，士民信而安之。作《守官箴》，勒石于迎宾馆之广益堂，真可为作吏之范焉。

　　仅只言片语便称之为吏之典范？我不得不再查找《湖广通志？城池》《贵州通志？乡贤》及研读《县志》等史志，以便吏之典范的赞誉能够深入人心，栩栩如生。

　　官箴刻石自励

　　旧时府、州、县各级地方衙门大堂上都悬挂有“正大光明”“公正廉明”之类的匾额，这是官箴（zhēn，劝诫）的一种表现形式。官箴是封建帝制对-道德规范和行为准则所做的规诫，有朝廷统一频布的《颁令箴》，如宋朝各衙门统一刻有“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”的官箴，明朝对各衙门没有统一的官箴要求，各地-会自立一些官箴戒勉自己，激励下属。

　　在潜江有史可考的只有两位知县立过官箴戒石铭，第一位是元朝至正十年（1350）时任知县明安达尔所立，官箴内容是上述宋朝的《颁令箴》中的四句话，此戒石立在县衙正堂南甬道上。明洪武年初，第一任知县史纯一重修了此戒石亭，内容没变。第二位立官箴自励的就是二百四十年后的曹珩，其内容如下：

　　循朝廷之公法，不循左右之私情；畏君子之清议，不畏小人之横谤；恤良善之监察，不惧刁嚣之诬玷；求百姓之利益，不求一己之便安；积无穷之阴德，不积有限之凡财；论人品之高下，不论官职之崇卑；为上古之循良，不为今世之俗吏。

　　此官箴戒石立在县衙仪门外东南迎宾馆的“广益堂”内。

　　曹珩是一位务实重践的-，其所立官箴完全是针对当时官场的一些陋习，诸如徇私枉法、攻讦诋毁、欺凌百姓、-受贿等世人痛恨之事提出来的，是自己和属下都应遵循、必须做到的事，后述他在潜江为百姓所干的一系列好事、实事，可得知他是一位言必行、行必果的吏之典范，没有眼下我们-的浮躁之气，每当履新一地，则高呼一番口号，提出一些标新立异的“某某市（县）精神”“某某市（县）奋斗目标”等豪言壮语，一切都是要求下级或别人去做，自己行政过程中乃是言不由衷，我行我素。如“公生明、廉生威”之官箴，现代没有哪位-不知晓，不讲到，而又有几位-身体力行呢？否则就没有百姓对当今官场、-之诟言，政府的公信力缺失，也说明了这等官场之陋习的泛滥。

　　修城疏河保安

　　《县志》对曹珩的传记虽然很简略，但当认真研读《县志》的其他卷章，发现曹珩践行其官箴为潜江民众所做的事确实很多。

　　古时潜江县城三面临水，尤其是城北排沙河环城如带，汉水从芦洑河（今竹根滩镇-洲村一带）直泄入排沙河，时常波涛汹涌冲啮着城墙墙基，有的知县采取抛石固基加固城墙；有的在城墙北边修筑水府庙、楠栂庙一方面加固了城墙，另一方面借助“神力”保安。万历二十六年（1598），曹珩更进一步，“于北关水府庙石矶上流，增筑石矶”，以固县治，保民平安。《湖广通志？城池》记载：潜江旧为土城，万历五年知县朱熙洽建砖城……“万历二十六年知县曹珩又增修堡舍旗台”。

　　旧时潜江县境内的汉江北面有一条经天门、过应城、沿汉川入长江的泄洪河道，名叫泗港河（今天门张港镇泗港村一带），从嘉靖年间后期开始，天门的豪强劣绅为保自身免受水患，贿赂在钟祥为嘉靖帝之父守陵（今钟祥的明显陵）太监，假借保皇陵安全名，时常堵塞泗港河道，使分刹汉江洪水的自然河流不畅，致潜江人民遭受更频繁的水患，潜江民众和-为疏通此河道不断-朝廷和州府，多数-如石沉大海没有回音。曹珩不惧圣怒，不怕丢官，万历二十六年，他与宦官和临县豪强据理力争获胜。之后，他亲率民众浚修泗港河，这才大大减轻了汉江洪水对潜江的威胁。

　　万历二十四年，汉江车垴垸（今高石碑镇长市村一带）决堤，水退之后的冬季，曹珩组织劳力堵决口加固堤防，工程竣工时，江堤加“高十丈（约33米），广倍之，九百余丈（近3000米）”，并将车垴垸更名为“长垴垸”。次年八月，汉江又发洪水，“河水震荡，池井俱溢”，但所筑江堤安然无恙。

　　建庙置冢为民

　　旧时，有的人穷得的确死无葬身之地；有的人流落异乡乞讨而亡成为无名尸。明清两朝号召人们置义冢葬埋死者。曹珩捐出自己的俸禄在城北东岳庙（今徐角变电站一带）后买地四十亩，置义冢一处，兑现了自已“积无穷之阴德，不积有限之凡财”的官箴。

　　封建时代的中国人都敬畏神灵，敬奉神灵，乞求神灵保佑健康平安，袪灾添福，升官发财等，因而很多人节衣缩食也会去捐资修缮寺庙，务实有为的地方官也都会顺应民意组织修建庙宇。《县志》载：曹珩在万历十九年，对县城内西北面的城隍庙进行了重修；万历二十六年，重建了县城外北面的东岳庙；对县城北面十五里处策口的万寿寺（今泽口汉江边谢湾闸一带）进行了重修。

　　从《县志》得知曹珩在潜知政八年，为民办的实事、好事多，他为政公正廉洁，怪不得《县志》记载到“载赋役有法，听断精敏，士民信而安之”。遗憾的是关于他“听断精敏”的这一块没有找到更翔实的史料。贵州通志？乡贤》记载：曹珩“致仕归，事亲交友，咸尽其道”，被祀乡贤。由此看来，曹珩作为吏之典范正是名副其实。

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