秦似

秦似人物经历

人们都知道他叫秦似。其实他本姓王，是我国著名的语言学家王力的长子。广西博白县岐山坡村是王力的家乡。王家是一个世代读书的书香家庭。1917年10月15日，王力有了第一个儿子，起名王缉和，又名王扬。王缉和6岁就读本村小学，10岁进博白县立高小，14岁读博白县初中。由于从小博览诗书，童年时就显露出了文学天赋，进初中后，王缉和对文学更表现出浓厚的兴趣。1933年，他刚读玉林高中，诗歌、散文、小说都写出来了。玉林有张《国民日报》，仅一个学期，他就在上面发表了十多篇作品。1934年，他考上了广州知用中学高中就读，在这期间，他就已参加编辑香港《循环日报》的文艺性副刊“文艺周刊”，还在副刊上发表了许多诗歌。

抗日战争爆发的1937年9月，王缉和考上了在梧州的广西大学化学系。一开始，他就积极参加抗日救亡运动，还担任了西大学生会进步刊物《呼声》的主编。第二年，西大理工学院迁址桂林。国难当头，热血沸腾的他已不能安心书斋读书，便投身轰轰烈烈的抗日救亡工作。1939年春天，他到贵县中学教书兼做《贵县日报》副刊编辑；在《贵县日报》发表了许多宣传抗日救国、针砭时弊的文章，招来当地反动分子的强烈抵制，最终被迫辞职。这期间，他还受生活、读书、新知3家进步书店的委托，在贵县设立秘密中转站，帮助把大批从上海撤出的进步书籍运往桂林、重庆等地。1939年末至1940年初，他又在藤县开设“抗战书报供应社”，不久就被反动当局查封了。

1940年2月。王缉和开始向在桂林的《救亡日报》投稿。从此署用“秦似”笔名。为何用“秦似”？了解的人都知道，“秦”，是他的母姓。而“似”是什么意思？据他说：“似”字是由“以”、“人”两字构成。他要做真正的人，“以人”的姿态屹立世界。

他最先发表于《救亡日报》的是杂文《作家二例——谈佛列达渥地利与赛珍珠》。此文一开始就显露出过人的才华和锋芒，随后署名“秦似”的作品便一发不可收了。如此，频频在《救亡日报》上出现“仿鲁迅笔法，可以乱真”（夏衍语）的秦似杂文自然引起了《救亡日报》主编夏衍的注意。爱才的夏衍便写信要秦似“尽最快”去见他。

秦似著作书目

1、《感觉的音响》（杂文集）1941，文献

2、《时恋集》（杂文集）1942，桂林春草书店

3、《在岗位》（杂文集）1948，香港求实出版社

4、《居里夫人传》（传记）1949，上海三联

5、《巴士特传》（传记）1949，上海三联

6、《牛郎织女传》（京剧）1951，广西戏曲改进委员会

7、《秋江》（改编桂剧）1956，广西人民

8、《没羽集》（杂文集）1958，作家

9、《现代诗韵》1975，广西人民

10、《西厢记》（改编桂剧）1976，广西人民

11、《秦似杂文集》1981，三联

12、《两间居诗词丛话》1985，四川人民

13、《杜甫诗歌赏析》1986，广西人民

14、《秋江》（改编桂剧，备注：此剧本由桂剧艺术团集体编著，由秦似执笔，广西省戏曲改进委员会1952年8月4日初步审定本，封面为牛皮纸，红色油印，有一幅很美的手绘画，封面手写；秋江，桂剧本，桂剧艺术团集体编著，秦似执笔，广西省戏曲改进委员会初步审定本，1952年8月4日。

目录页码由秦似亲笔手写：法诚—正旦—必正的长老女贞观长老，陈妙常—花旦—法诚的首徒，门公—正生—女贞观门公，尼—甲—花旦，潘必正—小生—法诚的侄男，进安—必正的书童，道清—花旦，道宁—花旦。场次：戏蝶，见姑，茶叙，琴挑，问病，偷诗，来奇，催试，秋江。正页共六十页，为蓝色油印，内有很多处秦似亲笔改动的唱词，此剧本为没公演和没公开出版（1956年才出版）之前的审定本，其时秦似正任广西省戏曲改进委员会主任，此剧本全书保存完整,九品相,竖排繁体线装，疑为孤本，现珍藏在湖南永州一民间爱书人士手中)

作品欣赏

《城与年》我总是不能够忘记一座城，我们县里的小小的城。不知道什么时候起，它就已经存在。它站在那儿，永远在老地方。墙的颜色褪落得不可辨认，砖块和砖块之间爆开比拇指大的裂缝，莠草从裂缝里透出来，证明它经过了很长的年代，它很古老。但它还是站在那儿，它代表一个权力，它从来不肯倒下。人们只要一看见那斑驳的城墙，就想起监狱、官、钱粮、差吏、堆满了坟头的刑场……

─年，两年，十年，一百年……这城都没有什么变化。官换过了，但不必知道他们的名字，无论哪一个人做着官，城的一切依然—样，乡下人的一切也依然一样，压迫着人们的─—是那城。后来有人把一块一块的砖头拆下来，原来立着墙的地方成了平地，成了马路。但那座城依然存在，千几百年铸造下来的许多规条，比砖头更要硬，人们只要从那地方走过，甚至不必从那地方走过，就知道那儿是一座厚厚的漆黑的城！

它代表一个权力，它永远是吃人的地方。旧的城墙满粘着人的肉，人的血，人的眼泪；而没有城墙的城，这无数的血肉眼泪就堆叠起来，凝集起来，使人们一看就知道那儿是城！它代表一个权力，所以总不肯倒下来，它变了没有城墙的城，但它还站在那儿……城的寿命比人长，长得多，他的父亲，祖父、祖父的祖父，都见到过这城，害怕过这城，仇恨过这城……总有一年，它要决定地倒下来，它倒下来了，就永远不再存在。它倒下来了，人们就要造起美丽的城来，而且也永远不再记得，在那儿有过一座十分丑陋的城。

秦似创作历程

1940年3月，秦似应约到桂林拜见了文学大师夏衍。当时桂林是抗战大后方，全中国的进步文化人皆云集于此，据说有1000多文艺家和文学家，单报纸就有十来种，各种文艺刊物竟有近200种，被人称为“文化城”。进了文化城，秦似如鱼得水，马上向夏衍建议“办一个活泼、专刊短文的杂文杂志”，立即得到夏衍等的赞同和支持。1940年8月20日，《野草》创刊号问世了，编委有夏衍、聂绀驽、宋云彬、孟超、秦似。秦似负责编辑部日常工作。郭沫若、茅盾、柳亚子等一大批现代文学泰斗都是《野草》的热心支持者和撰稿人。《野草》在中国现代文学史上有着极高地位。《救亡日报》评价《野草》“创办之主旨，乃欲最大限度运用杂文的力量，促进民主运动，笔调注重活泼与趣味，诚抗战以来尚未多见的杂文刊物。”《野草》继承了鲁迅的战斗精神、促进了中国杂文的发展，是中国现代杂文史上的一座里程碑。《野草》宣传抗日救国、反分裂、反倒退，在抗战文艺刊物中影响巨大，毛泽东和周恩来都十分关注它。毛泽东嘱人把每期的《野草》都寄给他2份，周恩来对办好《野草》的编辑方针做过2次具体指示。

“文化城”的空气和氛围，很适合秦似的发展。他开足马力不停地工作。办《野草》那种繁忙是外人想象不出的，筹集资金、应付编务、还要应对当局的打压……可他竟然还能另主编了《野草丛书》，还与孟昌庄寿慈等人创办和编辑《文学译报》；还能出版了杂文集《感觉的音响》、《时恋集》，翻译了长篇小说《人鼠之间》和长诗《少女和死神》。在桂林，秦似简直成了文字机器。

《野草》在艰难的环境中挣扎了3年，终于在1943年6月被国民党当局查封了。秦似只得和夫人陈翰新一起到道慈中学教书。但一个学期还未结束就被校方辞退了。戏剧权威田汉马上将秦似夫妇接到桂林施家园和他家住在一起。为解决秦似的生活问题，田汉还请“四维平剧团”聘秦似，给剧团的儿童班上文化课。1944年6月，日寇逼近桂林，湘桂大撤退开始了。秦似、秦牧、曾伟3对夫妇，在桂林好不容易挤上开往贵州的火车，可是只开到柳州就被阻住了。三家人只好租了一条小渔船，在柳江边漂泊挤住了一个多月。然而日寇飞机的空袭却提醒，柳江的渔船也不是久留之地。秦似于是在1944年冬天应邀到博白中学教书。

1945年2月26日至3月3日，秦似参加了中共广西省工委黄彰等领导的桂东南抗日武装起义，起义悲壮地失败，很多人牺牲了。不久，重庆等地的报刊出现了秦似夫妇遇害的报道。著名诗人柳亚子见报很伤心，写了两首痛悼秦似夫妇的律诗，前言写道：“迩冬书来言桂林燹后，秦似走归博白，与其夫人骈死乱军中，诗以哀之”。两首诗更是沉痛：“天涯惊噩耗，怀旧涕潸然。烽火怜非命，干戈损盛年。”“文章忧患始，伉俪死生缘。留取高名在，还凭野草传。”不久，又盛传“秦似未死，现在广西某县狱中”，但被勒索十万元赎金的消息。于是，司马文森、聂绀驽等一批作家相继在报刊发表文章，呼吁社会各界救援秦似。但秦似既没牺牲，也没落入敌手。他在家乡人缘好，突围后被人用轿子抬到陆川，在一农户藏了几天，逃到合浦县潜伏下来了。国民党当局悬赏6万斤谷子买他的脑袋，到处张贴布告通缉也没能抓住他。此消息传至后方，聂绀弩立即在《观察》杂志上发表了《欣闻秦似未死》，人们才知道真实情况。“大好头颅不用伤，临危千古笑隋杨。刑天自要舞干戚，志士何曾畏虎狼。”这首名为《掩居》、充满豪气的诗就是他在那段最危险的日子里写就的。

1946年夏末，当通缉秦似的布告还在广西城乡到处张贴时，秦似已从湛江经广州辗转到达香港了。随着秦似的到来，这年10月，桂林的《野草》在香港复刊了。他仍和在桂林一样负责具体的编辑工作。

5年前，《野草》在桂林创刊时，秦似亲笔写的代发刊词就说:“……野草虽然孕育于残冬，但茁长和拓植必须在春天的。如果严冬再来的话，它自然还得消亡。‘野火烧不尽，春风吹又生。’”这下，秦似果真让关心的人们看到了一份顽强的《野草》。