番禺名人汪兆镛介绍
汪兆镛（1861年6月6日—1939年7月28日），字伯序，号憬吾，又称微尚居士，晚号清溪渔隐，原籍浙江山阴（今绍兴），咸丰十一年四月二十八日（1861年6月6日）生于广东番禺，清代画家。
少随叔父汪瑔学于随山馆。1884年（清光绪十年）选学海堂专课肄业。次年举优贡生，以知县用。1889年中举人。岑春煊督粤时，延入幕府司奏章。辛亥革命后，避居澳门，以吟咏、著述自适。1918年曾参与修纂《番禺县续志》。1939年7月28日病故于澳门。著有《稿本晋会要》《元广东遗民录》《三续碑传集》《微尚斋诗文集》《岭南画征略》等。
汪兆镛生平经历
汪兆镛自幼聪颖，10岁能诗。少从叔父汪蠳读书于随山馆。青年时入广州学海堂，得山长陈澧教导，为陈门高足之一。在学与梁鼎芬等人过从甚密，后来在纂修《番禺县续志》中结成亲密友谊。光绪十五年（1889年）中举之后赴京两次会试受选为誊录，然后南归辗转于广东各州、县为幕府。时值岑春煊出任两广总督，聘入督府掌司奏章，备加敬礼，保奏加四品顶戴，荐任湖南知县。但他矢志于钻研经史、金石和诗文，谢而不就。
辛亥（1911年）武昌起义告成，民国始建，汪兆镛无献身革命之志，有甘当清末遗民之心。称武昌起义首开民国纪元为“国变”，同年赴澳门侨居。民国元年（1912年）在澳门所撰诗文不少，多怀旧厌新之作，慨叹所谓“礼教亡矣！何以国为”。在此期间，他两上罗浮山，住酥醪观，自号“觉道士”，又游杭州西湖、苏州虎丘诸名胜。行迹到处，皆有诗文，与四海名流广结文字之交，收藏书画不惜重价，故所获极丰。
汪兆镛主要贡献
汪兆镛一生于书无所不读， 识地方文献，贯通历史典籍并擅骈文、诗词，又长于考据订讹。以著书撰文自乐。所著计数十种，共200余卷，主要有：《碑传集》（三编），收罗清代光绪、宣统以来商官显要、名流学者的生平事迹 、碑传、墓铭等汇成50卷，是继钱仪吉《碑传集》、缪荃孙《续碑传集》、闵尔昌《碑传集补》之后又一重要贡献，对清代人物多有订讹、补遗、参证、续纂之功；《岭南画征略》，广收岭南画家书家近400人生平事迹、遗作纂编成书，为岭南历代书画人物传首开张本，皆言词简洁，裁断严谨，取用精宏，故得学人赞其“多发前人所未及”；所著广及上下古今、经史诗文和金石书画，蔚然大观。
汪兆镛个人著作
汪兆镛一生于书无所不读，识地方文献，贯通历史典籍并擅骈文、诗词，又长于考据订讹。常年以著书撰文自乐。所著计数十种，共200余卷，主要有：《碑传集》（三编），收罗清代光绪、宣统以来商官显要、名流学者的生平事绩、碑传、墓铭等汇成50卷，是继钱仪吉《碑传集》、缪荃孙《续碑传集》、闵尔昌《碑传集补》之后又一重要贡献，对清代人物多有订讹、补遗、参证、续纂之功；《岭南画征略》，广收岭南画家书家近400人生平事迹、遗作纂编成书，为岭南历代书画人物传首开张本，皆言词简洁，裁断严谨，取用精宏，故得学人赞其“多发前人所未及”；还有《孔门弟子学行考》《补三国食货刑法志》《晋会要》《番禺县续志》《金石篇》《元广东遗民录》《微尚斋杂文》《微尚斋诗》《雨屋深灯词》《续举贡衣》《山阴汪氏谱表》《老子道经撮要》《棕窗杂记》《澳门杂诗》《东塾遗诗》《忆江南馆词》《诵芬录》《广州城残砖录》《广州新出土隋碑三种考》《兆镛印存》及《微尚斋丛刻》等等。所著广及上下古今、经史诗文和金石书画，蔚然大观。
著有《碑传集》《孔门弟子学行考》《补三国食货刑法志》《晋会要》《番禺县续志》《金石篇》《元广东遗民录》《微尚斋杂文》《微尚斋诗》《雨屋深灯词》《续举贡衣》《山阴汪氏谱表》《老子道经撮要》《棕窗杂记》《澳门杂诗》《东塾遗诗》《忆江南馆词》《诵芬录》《广州城残砖录》《广州新出土隋碑三种考》《兆镛印存》及《微尚斋丛刻》等。
汪兆镛补充介绍
汪兆镛（1861～1939）
汪兆镛，字伯序，号憬吾，晚号清溪渔隐，广东番禺人。18岁入其父汪王泉执教的“随山馆”内读书，后入著名学者陈澧主持的学海堂修业。清光绪六年（1880）成为县学生员，光绪十一年，以优行考入国子监。光绪十五年，考取举人。后曾两次赴京应进士试，皆落第。南返家乡后，任州县幕僚多年。清末，岑春煊任两广总督，慕汪的名气，聘请他担任起草奏章的工作。岑春煊去职前，奏保他以四品顶戴分发至湖南任知县，但汪未就任。光绪二十二年，伍廷芳出使美国，邀汪出任参赞，力辞不就。
民国以后，汪避往澳门，专事著述。与陈三立、张元济等名人结为文字之交，彼此不断唱和诗作。他著述甚丰，主要有《孔门弟子学行考》4卷，《补三国食货志》、《补三国刑法志》各1卷，《元广东遗民录》2卷，《雨屋深灯词》1卷、续2卷，《岭南画徵略》12卷、续1卷、补遗1卷，《番禺县续志》44卷，《道德经摄要》1卷，《棕窗杂记》8卷，《澳门杂诗》1卷，以及《广州城残砖录》、《晋会要》、《碑砖集三编》等。民国28年（1939）病逝于澳门。
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