罗恺

罗恺科举经历

北宋祥符五年（1012年）十月的一天，罗恺（1012年-1076年）出生，和韩绛、邵雍等人同龄。他从小就喜欢读书，但不深究一章一句之义，喜欢经世致用的学问。

因为循州缺乏拜师求友的风气，罗恺便远游四方。在龙川遍寻可以访求的学者后，便到外地继续寻找良师益友，向他们学习。经过孜孜不倦的刻苦求学，不到20岁的罗恺，名声就传遍了乡里，龙川附近州县的学子也前来求教于他。

然而，罗恺的初次贡举并不顺利，他落榜了。但是罗恺的父母已经很老了。他叹道：“曾参父母健在的时候，虽然他的俸禄很少，但他很快乐。后来双亲不在了，官俸再多，他也是很伤悲的。”（曾子再仕而心再化，曰：‘吾及亲仕，三釜而心乐；后仕，三千钟而不泊亲，吾心悲。’）（釜、钟，都是量谷物的单位。一釜为六斗四升，一钟为六斛四斗。）

为侍奉双亲，他在官府中找了个临时的代理职务。不久，父母相继去世，他就在龙川老家守丧，同时比以前更加努力地读书。大约10年后，罗恺被任命为昭州龙平县（今属广西）主簿。在任上，他参加了桂州（今桂林）的推选考试，取得殿试资格。殿试时“秒杀”苏轼苏辙，嘉祐二年（1057年）春，仁宋皇帝亲临考场。宣布考试名次时，左右执政大臣、翰林学士、中书舍人及馆阁诸公都站在殿上，伸长了脖子等待结果发布。章衡。第一人。窦卞。第二人。罗恺。第三人。大家都跑到罗恺面前去祝贺。知道他是来自“海隅万里”之外的岭南龙川，大伙儿很惊奇，慨叹：“圣朝泽披遐远，岭南也有高中榜端的饱学之士。”“可见圣朝取士没有半点偏私，公正得很！”此时，罗恺已45岁。

罗恺人物事迹

刑名初盛

嘉佑二年，作为进士第三人及第的罗恺，被授大理评事、通判诸州，翰林郑獬以诗赠之。（《郧溪集》并无明确写有赠罗恺的诗篇，但有一诗《登第后作》：“霹雳一声从地起，到头身是白云翁”，疑似即翰林时作。）罗恺以公状回谢，用词也是官话一样的感激涕零，郑獬看完回答：“赖此诗不是公用。”都下都传以为笑 。

罗恺首先充任吉州通判（江西省），当时正好无人知州，他权领了一年州事，注重约束下吏，行无所扰，百姓德之。因他对官吏检罚均十分正直，仁宗听说后，让他升迁为大理寺丞。

淮阳罗公

嘉佑六年十一月二十一日，大理寺丞罗恺召试学士院。作为嘉佑二年欧阳修手下过来的考生，罗恺看到学士院诗赋又要考繁文缛节，大叹“以赋取士已失之矣，又以赋试帖职乎。”后来，因为考试时韵不可考（赋落韵犯不考式），诏与知军差遣，更候一年转官 。长编在记述此事时误认为罗恺是第二人及第，这是不正确的。

然而，学士院落韵的问题本身是可以避免的：如果有朝中大臣告诫，就能够及时改正了。但是罗恺并没有与权贵往来，所以根本无人帮他。而罗恺自己却“恬然不以为意”。

于是，在十一月庚午，大理寺丞罗恺权知淮阳军（江苏省，包括下邳）。 到淮阳军后，他笑到：“我在这能有什么事做呢？（是邦奚所为视事？）”

然而还没到一月，钱塘人慎东美在游览时，把船停在钱塘关外，却碰到恶少酗酒斗殴。慎东美慎伯筠恰巧是有名的书法家，而且性格狂傲（“狂纵不就绳矩 ”），自然不肯轻易罢休。罗恺摊上这事，对待百姓却没有像以前对待下吏这么严苛，只是慢声说：“我倒也不是不能和你较真，但是有违仁义阿。（我与你较奚不可，然负我公仁）。”准备大事化小。

这个案件的结果是“相释而去”，可见是把原告和被告都放了、或者冰释前嫌。根据碑文的评价：“其感人心也如此。”罗恺应该出色的完成了和事佬的工作，让两边冰释前嫌，不再闹了。

在治民的过程中，罗恺总是“无秋毫之犯”，不偏不倚，人们十分崇敬他，称呼他为“淮阳罗公。”到罗恺垂暮知海州之时，因东海离下邳不远，百姓都尚且记得他的姓名。

三朝立身

一年后的嘉佑七年，罗恺回京转官，被仁宗特别擢为殿中丞，检察宫中尚衣尚食等六尚官的不法事迹。这一官职象征着罗恺已经成为了锦衣华服（“就服褒华”）的宫内红人。但是罗恺却十分清廉，当自己有俸禄时，都分别拿出来贴补家族中五位困穷的亲戚。家人告诉他，月薪分给大家，家中就无法自给了。罗恺不以为意：“还是比别人多啊，这有什么不能的呢？”

然而，此时仁宗病情已经不可挽回了，八年，英宗赵曙即位，罗恺升任太常博士。

赵曙在位时，最突出的问题就是给朝臣的升迁。仁宗去世后风不调雨不顺，治平二年，看不下去的司马光悲痛地上疏道：“去夏霖雨，涉秋不止，京畿东南十有馀州，庐舍沉于深渊，浮苴栖于木末，老弱流离，捐瘠道路，妻儿之价，贱于犬豕；许、颍之间，亲戚相食，积尸成邱。既而历冬无雪，煖气如春，草木早荣，继以黑风。今夏厉疫大作，弥数千里，病者比屋，丧车交路。至秋幸而丰熟、百姓欣然，庶获苏息，未及收穫而暴雨大至，一昼之间，川泽皆溢，沟渠逆流，原隰丘陵，悉为洪波，一苗半穗，荡无孑遗。都城之内，道路乘桴，城阙摧圮，官府仓廪、军垒民居，覆没殆尽，死于压溺者不可胜纪。”

然而，即位的英宗自己有病症，又要和垂帘的曹皇后僵持，只能靠给朝臣的升迁稳固人心，因此国用不济却又加大支出，反而纵容了豪门势力在艰危中凭着朝廷俸禄自安。

在这个权贵拿工资，百姓受苦难的治平二年，罗恺调任了开封知县，需要拯救这个危亡的都城。宰相韩琦当然明白事情的严重性，当面对罗公郑重其事地嘱托说：“首都市郊切勿按一般县道治理（治京师无以县道为）！”

罗恺首先要面对的是无数依恃权势的豪门大族，他们总是阻挠法令实施。罗恺从容不迫，并不震怒，而是告诉他们按法律该如何办。人们一一照做，发现官府说到做到，纷纷称赞罗恺为“信公”，相信他的才能。

随着法令推行逐渐稳定，罗恺又改任屯田员外郎，去为国家恢复农业根基。又为都官员外郎，同时仍知开封县。

治平四年，英宗辞世，神宗即位，朝廷财计再次雪上加霜。不过大臣们都在助国家共度艰难，薛向自掏腰包贴补仁宗和英宗的山陵费用，韩绛、韩维、张方平等人纷纷踊跃发言如何省钱。

在严峻的形式面前，宋神宗由内到外有条不紊，首先从中央开始处理，将欧阳修、韩琦等人的事派好，其后带司马光将科举办好，之后当即招知开封府县的罗恺问话。

罗恺本身从偏远地区来京城为官，丞相嘱托他都是大事，见到赵顼，那是“一日见清光”，哪里知道怎么说话？罗恺等着听皇恩浩荡吩咐他做事，赵顼上来却问他开封的具体情况，罗恺慌忙间对答不畅，“上问以开封事，皆不能知，上不悦”，没有留下好印象。

赵顼认为罗恺没有才能，于是又召提点府界諸县镇事陈汝羲问话，陈汝羲则对答如流，与罗恺形成鲜明反差。赵顼问群臣意见，执政（可能是欧阳修）指出陈汝羲“资序已高”，代罗恺的职位反而是降职，于是赵顼允许陈汝羲考馆职，擢陈汝羲判三司都磨勘司的。邵必认为赵顼不可凭言语取人，赵顼没应，只让罗恺接任陈汝羲的提点开封府界诸县镇事。

罗恺的墓碑认为是熙宁元年，并认为是“陟”，升迁。实际应当遵从长编的记载，作治平四年。从过程来看，赵顼虽然不满意罗恺的回答，但也没有因言罪人，只是让他接手陈汝羲的职务。仅仅从管辖范围而言，罗恺勉强算一次阴差阳错的升迁。

不过，罗恺得“赐五品服”很可能是熙宁元年，可以两者兼取。

这时，陈留出现蝗灾，赵顼把罗恺派出去，任命为陈留知县。蝗灾自然是要捕蝗的，可是官员钱范在捕蝗过程中竟然鞭打村民，导致村民号叫。这一幕正好被天子派来“取禾”的内侍（巡查的负面用语，指内侍不稼而取禾，不耕作就拿吃的）看到，找来被打伤的人查看，认为钱某鞭笞村民为非法，并报告了天子。

这是北宋在仁宗逝世、财用不济后出现的一种相当恶劣的现象。早在嘉佑八年英宗即位赏赐众臣，司马光就痛心疾首地指出，“传闻外州、军官库无钱之处，或借贷民钱，以供赏给，一朝取办，逼以捶楚。”只要没钱的地方，胥吏就会用打百姓的方式逼钱逼粮逼做事。当时罗恺和司马光一样作为英宗的朝臣，只是跟司马光一样，“何心以当厚赐”，勉强在太常博士的位置上保持清廉而已。可现在他到了地方，这种惊心骇目的事实面前，他却没能做到快速整治好这种恶习。当个人恶习逐渐成为社会现象，即使是罗恺这种以约束属吏而擢用的人，也终究因此获罪。

内待将钱范捶打百姓的事情报了上去，罗恺因为没有及时弹劾处理，贬得更远，到湖北蕲春任知县。

慎始慎终

罗恺并不是真的没有才能，他在蕲春依旧秉持清廉公允，百姓依然爱戴他。他只是性格厚重寡言，心胸开阔而感情不轻易外露。有人当面称赞他时，他却说：“读书人这点小节，哪值得这样崇尚。”

在熙宁四年，罗恺终于经历了官员序迁的考绩，回到朝中，判登闻鼓院，掌收臣民的诉冤奏章。

但是众所周知，王安石变法持续招收着全国上下的怨气，诉冤奏章简直是铺天盖地。王安石可以跟赵顼坚持说邪说营营不足听，任职的罗恺不行。熙宁五年，任职一年的罗恺不堪重负，主动请求外放为复州（今湖北沔阳）知州。后撤销复州建制，又调任鄂州（仍为湖北）知州。

熙宁八年，可能是既有官员例行考绩的原因，又有王安石罢相这一闹的原因，罗恺又回到了京师。十年下来，他的俸禄变化不大，到现在只是从屯田员外郎变成屯田郎中。

然而他从武昌回到京师，得再次到鼓院任职。可怜罗恺年事已高，此情此景，终慨叹道：“我所到之处，不敢稍有懈怠，那里的田地知我的心思。老了，又回到曾作过官的老地方充任闲职，听天由命吧，只能这样安慰自己了！（任其在天，以乐吾心耶！）”

熙宁九年（1076）八月，勤勤恳恳的罗恺得到海州知州的官位，得以在江苏颐养。然而天不假年，到任不久，罗公就生病了。

海州，或者说东海，离当年的下邳并不远。当地百姓听到罗恺回来，都高兴地说：“这就是以前的淮阳罗公阿！”狱中有滞留未处理的案件三十余起，罗公到任之后，立即公正判决。罗公虽有病，但处理政务有条不紊。百姓都爱戴罗公。他病故后，老幼接连前来吊唁，哭着不忍离去。各州的长官都称赞罗公的才德。

熙宁九年（1076）十月十日，与病魔斗争两月的罗恺在海州寿中正寝。元丰二年（1079年初），按照罗恺子罗明远卜占而得的入葬日期，葬于进贤乡宁仁里太君（罗恺父）墓右。

罗恺个人作品

《及第谢翰林郑獬贺诗》（具位诗一篇：）

右伏蒙尊慈，特有宠惠。感荷之至，但切下情。