秦安名人安维峻介绍
安维峻（公元1854年－－公元1925年）字晓峰，号盘阿道人，甘肃秦安县人，清代著名的谏官。光绪六年（公元1880年）中为进士，选翰林院庶吉士，1893年任福建道监察御史。安维峻性情耿直，不阿权贵，中日甲午之战前夕，支持光绪皇帝为首的主战派，连续上疏六十五道，最著名的是《请诛李鸿章疏》，1894年《请明诏讨诿法》。安维峻之上书声震京都，却因言获罪，被革职发派张家口军台。京城时人以“陇上铁汉”四字相赠，大刀王五及京城应考文人为之送行。1899年后，安维峻主讲陇西南安书院，在家乡办学，辛亥革命中任京师大学堂总教习。总纂《甘肃新通志》（100卷），著《谏垣存稿》、《望云山房诗集》等5部。
安维峻人物简介
安维峻二十二岁中举人，光绪六年 ( 一八八○年 ) 二十七岁中庚辰科进士，任翰林院庶吉士，后授编修。他一生气质清廉，品性耿直，不阿权贵，不结朋党，仕途不畅。直到光绪十九年十月，才调任都察院福建道监察御史 ( 六品京官 )。时正值中日甲午战争前夕，对日本军国主义的入侵，清王朝内部发生了严重的分歧。光绪皇帝主战，慈禧太后主和，斗争很激烈。当时掌管军政外交大权的直隶总督李鸿章是慈禧太后的主要支持者，主和派的中心人物。安维峻面对国家民族危亡，出于忧国忧民，不顾个人安危，与投降派展开了坚决的斗争。他以都察院福建道御史谏官的合法地位，在十四个月的任职内接连给清政府” 上呈奏疏六十五道，直接呈奏光绪皇帝的有六十三道。他对严重的民族危机，不顾个人安危，义正辞严地抨击了慈禧太后、李鸿章等主和派卖国投降的罪行。特别是光绪三十年 ( 一八九四年十二月，奏请光绪皇帝《请诛李鸿章疏》，忧国忧民，激昂慷慨、激动人心，声震天下。这份奏章中，列数了李鸿章祸国殃民的罪行，斥责李鸿章平日挟外洋以自重，当倭寇来犯时，『其不欲战,固系隐情』，甚至『接济倭贼煤米军火，日夜望倭贼之来，闻胜则怒』而对我军之粮饷火器，则『故意勒扣之』； 『有言战者，动遭呵斥，闻败则喜，闻胜则怒』正气凛然地提出：杀李鸿章以振奋人心 ! 他泣泪陈词” 义正辞严地指责了慈禧太后听信卖国奸臣李鸿章与太监李莲英干预朝政、专权误国的丑恶行径。他说 : 『皇太后既归政皇上矣，若犹遇事牵制，将何以上对祖宗，下对天下臣民 』又说：『至李莲英是何人斯，敢干政事乎? 如果属实，律以祖宗法制，岂可复容 』一针见血地指出了慈禧牵制光绪皇帝行使国家政权的隐私。他还说布告天下，如是而将士有不奋兴，贼人有不破灭者，即请斩臣，以正妄言之罪』。
安维峻的这道奏章，震惊了当时的朝野。慈禧阅后，勃然大怒，立下谕将安维峻交刑部严加惩处。光绪皇帝惟恐慈禧太后借此大兴丰狱，大开杀戒，杀害主战派的爱国志士，有意保护安维峻，但又爱莫能助，便在当日果断地以皇帝身份颁发了一道圣旨：『近因时事多艰，凡遇言官论奏，无不虚衷容纳，即或措词失当，亦不加以谴责。其有军国紧要事件，必仰承皇太后部训遵行，此皆朕恪恭求治之诚心，臣民早应共谅。乃本日御史安维峻呈进封奏,托诸传闻，竟有皇太后遇事牵制，何以对祖宗天下之语，肆口妄言，毫无忌惮 ! 若不严行惩办，恐开离间之阶端。安维峻着即革职，发往军台赎罪，以示儆戒，钦此。』光绪皇帝这道圣旨，显然是为营救安维峻的生命。但他又怕慈禧加责袒护之罪，便立即召集大臣共同商议，把处分安维峻的决定奏请皇太后定案。慈禧太后闻奏后大怒说：『即此足了事耶 毋乃己轻 ! 』这时恭亲王奕? ( 道光皇帝第六子，光绪皇帝的伯父 ) 跪奏说：『本朝一一一百年，从未杀谏臣，乞太后原之。』经诸大臣奏劝，太后怒意『始为稍解』。这才决定将安维峻革职发往张家口军台，效力赎罪，始免除了安维峻的杀身之祸。
有关处理安维峻的经过，本属宫廷内部事件。孙主喧《忘山庐日记》有载，光绪二十年十一月初五日记云 ：『新吾言：安晓峰事，天子实为援手。盖上见其奏大惊，急召见大臣，拟旨毕，始并其奏呈太后览……』这壁的『新吾口气即两广总督李瀚章之于李经亩。李瀚章为李鸿章之胞兄，与孙宝喧皆系至亲。光绪帝保护安维峻一事，本是宫廷内部之事，外人无从得知。但李经亩由于社会关系特殊，竟获悉事件内情，并透露给孙宝喧，孙复写入日记，因此得以流传。安维峻刚正不阿，不畏权贵,冒死直谏，舍己为国的正义行动，获得了士大夫及人民群众的广泛支持与同情。梁启超将安维峻被革职充军事件称之为『西后剪除皇上羽翼第一事也』。《清史稿·安维峻传》载：『维峻以言获罪，直声震中外，人多荣之。访问者萃于门，钱送者塞于道，或赠以言，或资以赆，车马饮食，众皆为供应。抵戍所，都统以下皆敬以客礼，聘主讲抡才书院。』在他被谪贬离京临行时，京都好友，特地选择了杨继盛故宅松简庵为他钱行，流涕相送。士大夫们还作画、作序、作诗奉赠送行。有一友人赠联云：『一不学金人，斯为铁汉； 暂留西域，终讨北洋。』乌里雅苏台参赞大臣志锐 ( 伯愚 ) 特刻『陇上铁汉』印章一枚相赠。从此，『陇上铁汉』遂传遍全国。
安维峻离京时，京师著名侠客『铁胳膊王五』 ( 名王子斌，别号大刀王五) 等人，主动亲来保镖，并奉赠车马行资。甘肃赴京参加会试的侯乙青、李叔坚 ( 于锴 ) 亲自护送安维峻至张家口。李叔坚曾作《送安晓峰先生出塞》七律四首相送，其中云 ：『己拼一死答君亲，补牍重看泪转新。训政由来遵圣母，狂言何意有孤臣。』『羽书昨夜达甘泉，横海楼船塑渺然。杜牧罪言难再继，公超雾市至今传。』
在五年的谪戍生活中，安维峻始终不忘君恩，一片赤诚报国之心不泯。如他《步杨忠憨公韵率成五古二首》诗一瓦：『国贼讨未成，遗恨长终古。他生犹谏宫，褒阙吾其补。』『臣罪本当诛，旷典空前古。平生未报恩,付与儿曹补。』
安维峻于光绪二十五年释还归里后，先后在南安书院、家乡私塾讲学。光绪三十三年夏，在兰州主持总纂《甘肃新通志》一〇五卷、八十册、三百余万言，现已成为研究甘肃历史的珍贵参考文献。《通志》完成后，任内阁侍读。后又辞职，辛亥革命前夕，曾任京师大学堂 ( 北京大学前身 ) 总教习。宣统三年九月，辞职归里，在家从事农业耕作和著述。著有《四书讲义》四卷、《谏垣存稿》四卷、《望云山房诗集》三卷、《望云山房文集》三卷、《诗文杂集》 一卷等。民国十四年（一九二五年）在家乡去世，享年七十二岁。
安维峻补充介绍
安维峻(1854-1925)，字晓峰，号槃道人，秦安县神明川(今西川农民村)人。从小就受父亲严格教育，5岁时就能识楹联中的若干字。他童年时，因兵燹频繁，家境贫寒，入学读书较晚。一日他和弟弟路过县城南关，听到私塾里琅琅的读书声，便激动地说：“他日倘有缘，当夜以继日，以补蹉跎”。后受业于巨潭和高震诸先生，只能是半耕半读。16岁后住在舅舅邓铭堂家中，才开始专一读书。当时正值陕甘兵乱，兵临城下者数次，人心惶惶，但他却闭门攻读，手不释卷。初应县试，安维峻就考取了第一名，被当时的知县程履丰看中，留在县署学经史，受益非浅。同治十二年(1873)科举考试，他考取第一名，中拨贡，以七品小京官在刑部供职。光绪元年(1875)借故回乡，经程履丰介绍，就学于当时甘肃最大的省立书院-兰山书院，并谒见了陕甘总督左宗棠，受到了左宗棠的器重，成为兰山书院的高才生。这年八月，举行陕甘分闱后的甘肃第一次乡试，左宗棠以陕甘总督资格临场监试，应试者3000余人。安维峻不负众望，考取举人第一名解元。光绪六年(1880)，朝考为贡生，被选任翰林院庶吉士，三年后授编修。
光绪十九年(1893)，安维峻任都察院福建道监察御史。此时，正值中日甲午战争的前夕。面对日本军国主义的入侵，清王朝内部发生了严重的分歧，光绪皇帝主战，慈禧太后主和，斗争非常激烈。当时，掌握军政、外交大权的直隶总督李鸿章，是慈禧太后的主要支持者、主和派的代表人物。他虽为国家重臣，但却姑息养奸，对日军一意消极退让求和，使中国海军不断失利，朝野震动。安维峻面对民族危亡，忧国忧民，置个人安危于不顾，坚定不移地支持光绪皇帝为首的主战派，直言上谏，与投降派展开了针锋相对的、坚决的斗争。在他任谏官后的十四月时间内，就连续上疏65道，其中三分之二是关于甲午战争的谏论，其中最著名的是《请诛李鸿章疏》，在《请诛李鸿章疏》中，提出将李鸿章“明正典刑，以尊主权而平众怒”，揭露李鸿章“平日挟外洋以自重”，“倒行逆施，接济倭贼”；自开战以来，“有言战者，动者呵斥，闻败则喜，闻胜则怒”，“中外臣民无不切齿痛恨，欲食李鸿章之肉!”安维峻还在奏疏中义正词严地痛斥慈禧太后专权误国的罪行，质问慈禧：“皇太后既归政皇上矣，若犹遇事牵制，将何以上对0，下对臣民?”疏入，慈禧勃然大怒，令将安维峻交刑部严加惩处。光绪皇帝曲意回护，以“肆口妄言，恐开离间之端”为理由，进行开脱，使他幸免一死，革职发往张家口效力赎罪。
安维峻以爱国获罪，轰动京城。访问者聚于门，饯送者塞于道，或赠以言，或资以赆。乌里雅苏台参赞大臣志锐亲自为他治印，刻“陇上铁汉”四字相赠。京师大侠“大刀王五”亲为护送，并馈赠车马行之。甘肃赴京应考的一些文人将他送到张家口。在张家口安维峻仍怀着一片爱国之心，关心国家大事，痛恨统治者的-行径。光绪二十二年(1896)，李鸿章签定《中俄条约》后，他愤慨万分，睡梦中都发出“此疏纵死必上”的呼声。时人称赞他“可见公道在人心，晓峰当此不朽矣!”
安维峻被放逐5年，于光绪二十五年(1899)释放回乡后，先在陇西南安书院主讲，后在家乡办学。光绪三十四年(1908)，他应聘总纂了《甘肃新通志》，共100卷， 81册。辛亥革命前夕，曾任京师大学堂总教习，撰写《四书讲义》4卷。辛亥革命后，他回乡定居，整理刊印了《谏垣存稿》3卷、《望云山房诗集》3卷、《望云山房文集》3卷，以及《四书讲义》等诗文集。民国14年卒于老家柏崖山庄。
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