闽侯名人郑孝胥介绍
郑孝胥(1860年5月2日—1938年3月28日),字苏戡,一字太夷,号海藏(因居所名曰“海藏楼”), 世称郑海藏,福建省闽侯(今福州)人,祖籍港头镇南郑村,出生于江苏苏州胥门,中国近现代诗人、诗学家、书法家、伪满洲国国务院总理。
光绪八年(1882)中福建省正科乡试解元。十一年投奔李鸿章门下,充当幕僚。十七年任清政府驻日本公使馆书记官。宣统三年(1911)任湖南布政使。1923年经陈宝琛引荐,入故宫任懋勤殿行走。1924年任总理内务大臣。1925年任张园行在总务处总管。1932年3月,伪满洲国成立后,任伪满洲国国务院总理兼文教部总长;7月任伪满洲国协和会会长;9月15日,代表伪满洲国与日本关东军司令官兼驻满洲国特命全权大使武藤信义签订《日满议定书》,确认了日本关东军对东北的实际统治。1934年3月,任伪满洲帝国国务总理大臣。1935年5月,被日本关东军司令官免职。1938年3月28日在长春病死。
郑孝胥人物生平
清咸丰十年(1860年)闰三月十二日,郑孝胥出生于苏州胥门,此时苏州正值太平军控制之下,当时父亲郑守廉正携眷避兵吴下。郑孝胥生未逾月,郑守廉便率全家回到福建老家,自己仍入京供职。年幼的郑孝胥主要跟从叔祖郑世恭学习。 郑世恭一代名士,长年担任教席,学识渊博。郑孝胥年四岁即入塾,从郑世恭授《尔雅》。郑孝胥除七岁进京侍父,至年十七返乡习举业这一段时间外,童年和青年大多是在福建家中度过的。十七岁时父郑守廉逝于北京,旋归里从叔祖习举业。郑孝胥所作制举文,郑世恭都详加指点。
闽中人士同气相求,对乡土之谊非常看重。郑孝胥处于“闽才独盛”的时代,这些在中国政坛、文坛具有举足轻重的人物的荐举和标榜对他起了很大的作用。如沈葆桢即曾经聘请郑孝胥为他的幕僚。郑孝胥叔祖郑世恭与沈葆桢有交谊,郑孝胥代郑世恭拟沈文肃祠联有“入山犹近故人祠”句,郑孝胥挽郑世恭诗又有“知己配文肃”的说法,说明沈葆桢对于郑世恭这位闽中名士曾倾心交纳。沈葆桢对郑孝胥颇为赏识,郑孝胥也自居解人。郑孝胥入沈葆桢幕时间不长,其详情由于日记不详,也不得而知,但沈葆桢对郑孝胥的影响仍然不可低估。郑孝胥除经常与叔祖郑世恭谈文论道以外,也时时听从林寿图的教诲。林寿图在闽中掌教席多年,郑孝胥等人蒙其教诲,在诗歌方面也不可能不受到影响。
光绪五年(1879年)九月,郑孝胥“娶庐江吴光禄赞诚次女。”此时,吴赞诚署福建巡抚,兼船政大臣。郑孝胥此时丧父已三年,距中举尚有三年,因何而成吴赞诚乘龙快婿,其详已不可得知。值得注意的是,郑孝胥有过担任沈葆桢幕僚的经历。吴赞诚长女嫁给李鸿章四弟李蕴章次子李经邦,而李鸿章长兄李瀚章则与吴赞诚同时拔贡。郑孝胥娶了吴赞诚次女,就意味着他跟当时最煊赫的李氏家族建立了紧密的关系。这令郑孝胥受用非浅。吴赞诚之子学廉、学庄、学恂都与郑孝胥往来密切。其中吴学廉,字鉴泉,娶李鸿章六弟李昭庆长女为妻,光绪十六年(1890年)举人,曾任李鸿章所创办之金陵制造局总办、江苏淮扬道。吴学廉与郑孝胥交情深厚,郑孝胥曾受其聘,“授二子读”。 在以后漫长的岁月中,吴学廉兄弟始终与郑孝胥保持了密切的联系。
光绪八年(1882年),郑孝胥中福建省乡试解元。光绪九年(1883年),郑孝胥赴京会试。由于早有文名,复有解元之荣,郑孝胥在旅京闽乡人中颇受瞩目。舆论的好评依然如潮。郑孝胥去拜访编修杨颐,是郑守廉旧交。然而出乎所有人的意料,郑孝胥居然名落孙山。这一变故对如日中天的郑孝胥是个沉重的打击。当年年底,他来至庐江岳家,授读内弟公子。
光绪十一年(1885年)返里,春闱不偶的阴影让他滋生了感伤的情绪。不数日,郑孝胥就在陈宝琛的推荐下,前往天津,入李鸿章幕府。在李鸿章幕郑孝胥与北洋水师营务处总办罗丰禄、北洋水师学堂总教习严复极为投契。光绪十二年(1886年)郑孝胥再赴试,好友中冯煦、沈子封、罗尔颜皆中,而郑孝胥依然名落孙山。在接下来的郑孝胥三上春官,但皆不第。
光绪十五年(1889年),郑孝胥考取了内阁中书,为翁同龢得意门生,以经济文才,扬名一时。当年秋间,郑孝胥以中书改官同知,分发江南。
光绪十六年(1890年),郑孝胥入北京,充镶红旗官学堂教习。对于这一教席,郑孝胥很不满意。生平抱负无从施展,令郑孝胥非常苦闷。官学教习对他来说,实在是远远不能满足的,离京南下。
光绪十七年(1891年),李鸿章之子、出使日本大臣李经方奏调郑孝胥东渡,出任驻日使馆书记官。四月二十二日,郑孝胥登舟离沪,途经长崎、马关、神户,二十九日抵达横滨。抵达不数日,李经方就与郑孝胥“商发奏调之折”。李经方对郑孝胥颇为倚重。他以为当时在日本使馆中诸人,吕增祥事务繁忙,而其他各人都系文人,不谙公务,惟有郑孝胥可堪相助。李鸿章在致李经方信中,也盛称郑孝胥“文笔入古,人且清挺”。 郑孝胥此前己以经济文才见称,到日本后,很注意了解日本风土人情、人文历史。他或借或购得《外交余势断肠记》《明治时势史》《明治开化史》《通议》《政纪》《江户政记》《新策》《读史赘议》还有日本舆图等各种日本书籍,对于日本著名学者赖襄子成、胜安芳等人的著作,尤其潜心研读。
郑孝胥在日本亦留心西洋之学。他请了英语教习,学习英语,同时购买西洋书册,在同僚帮助下阅读。在担任书记和筑地领事期间,郑孝胥主要是帮助李经方处理公文,甚至经常替李经方捉刀与日本文人进行诗歌唱酬。这些活动使郑孝胥得以间接接触到日本的政治文化界精英人物,如日本亚细亚协会会长长冈护美,以及后来权倾日本朝野的伊藤博文。在担任神户理事之后,郑孝胥独当一面,事务渐显繁忙,其中主要是处理华人在日本产生的民事纠纷。其次郑孝胥与日人直接交涉的活动也大大增多。在这些交涉中,郑孝胥表现出了过人的办事才华。
光绪二十年(1894年)五月,因为内弟博泉为他捐了江苏同知,他提出辞呈,李经方当即挽留。当时汪凤藻曾有一份奏章上陈,请求清政府保留郑孝胥在日本的神户大阪理事一职,以处理非常形势下的棘手问题。当时正值中日甲午战争前夕,长期的外交生涯练就了郑孝胥的政治敏锐力。由于工作的关系,郑孝胥对日本的态度逐渐由蔑视转为了重视。尤其是日本在朝鲜问题上野心逐渐外露的紧要关头,郑孝胥对日本局势格外加以关注。同年夏,朝鲜东学党起义的爆发后,清政府应朝鲜政府请求出兵朝鲜,与此同时,蓄谋己久的日本立即依据此前订立的《天津会议专条》,派兵进驻汉城,形成军事优势。郑孝胥对此情形深感忧虑,认为“朝鲜乱益炽,香港疫转盛,皆非佳象”。 对于媾和的乐观预测,郑孝胥深表怀疑。7月25日,日本军舰在丰岛海面突袭我运兵船,战争正式爆发。三天后,郑孝胥从报上了解了这一内容。不久,郑孝胥随李经方下旗归国,但对战事仍然非常关注。
光绪二十一年(1895年)3月,李鸿章赴日本同伊藤博文等人商讨议和条约。四月,《马关条约》内容传回国内,举国哗然,群情激奋。国内要求废约再战的声音高涨,郑孝胥亦在此列。对于朝廷割让台湾给日本,郑孝胥也深感痛心疾首。他曾想与友人一同东渡台湾,抗敌守土,后因种种原因未能成行,只能空叹“恨吾无力助之” 。
光绪二十四年(1898年),郑孝胥还曾以张之洞保举,受到光绪皇帝的召见,著在总理各国事务衙门章京上行走,旋因戊戌六君子遇害,告假南归。
光绪二十七年(1901年),闽中闽中疫病盛行。郑孝胥兄孝思与子友荃相继猝逝。未几,长兄孝颖自沉于河。郑孝胥即赁屋迎两兄眷口至鄂署中。光绪二十九年(1903年),郑孝胥随同岑春煊前往广西,岑春煊奏请郑孝胥派充川省商矿大臣。光绪三十年(1904年),孟森“奋然浮海来游”,郑孝胥聘以记室,二人成莫逆之交。
光绪三十二年(1906年),他发起成立上海预备立宪公会并任会长。光绪三十三年(1907年),创办日辉织呢厂,担任中国公学监督,又受两江总督端方延请,"襄理军事外交一切要政"。
宣统元年(1909年),郑孝胥赴奉天,为东三省总督锡良筹划锦瑷铁路及壶芦岛筑港事宜。
宣统三年(1911年)6月,郑孝胥获授湖南布政使。 同年8月,以厘定外省官制,为湖广总督瑞澂派进京备谘询。10月,武昌兵变,郑孝胥著迅速回任,停经上海,未再赴湘。
宣统三年(1911年)辛亥革命之后,郑孝胥以遗老自居,先有楼在上海,题海藏楼,寓居于此,常与遗老辈相唱和。民国元年(1912年)10月,在宗方小太郎和姚赋秋的联系介绍下,郑孝胥和宗社党人升允相识并迅速建立起了亲密的关系。
郑孝胥和宗社党的恭亲王溥伟、肃亲王善耆等一班前清勋贵都有来往。民国五年(1916年)9月,郑孝胥曾“写诗二首以寄恭邸(溥伟)”。 民国六年(1917年),在“丁巳复辟”失败以后,溥伟想请郑孝胥去青岛共谋复辟之事,郑孝胥“以张勋新败,北京事无可为,且静观其变”。 为由拒绝了溥伟的邀请,而姚赋秋更是认为郑孝胥“党于恭王”。 同样的,肃亲王善耆在“丁巳复辟”失败之后,也有“招复辟失败诸人皆往旅顺”的想法,郑孝胥亦在其列,而郑孝胥同样没有前往。
民国十二年(1923年),郑孝胥的复辟活动所表现出来的对前清政府的衷心引起了逊帝溥仪的注意,同年胡嗣瑗由上海奔赴北京觐见溥仪,溥仪向其问起郑孝胥:“曾见郑孝胥否”,“郑年几何?”8月,郑孝胥奉诏入京觐见,这次让郑孝胥给溥仪留下了及其深刻的印象:“郑孝胥殊不老。闻其言论,使我气壮。”并且给予郑孝胥很高的评价:“吾目中未尝见如此人,惜不能常见之耳。” 在郑孝胥离京返沪之后,溥仪还要求其师傅陈宝琛代其修书给郑孝胥,“任重致远,舍是莫属。近正整顿家居,于左右举无所信,欲待来商榷倚办,且意足下之必来。” 民国十三年(1924年)2月,郑孝胥奉旨入京,被封为内务府大臣一职,委以全权,值此郑孝胥正式进入复辟中心。
民国十四年(1925年)2月,郑孝胥入津重新回到溥仪身边,并被授以“驻津顾问兼总务处任事”一职,再次获得溥仪的信任,使郑孝胥能够再实现其复辟的愿望。在天津时,溥仪同日本各方都有来往,如政府、陆军军部以及黑龙会等等。由于郑孝胥是溥仪身边的重要人物,所以和这些人和组织也都有很多的交往,但郑孝胥在一开始并没有将日本作为唯一的依靠,郑氏所主张的是列国共管。对于那些愿意帮助复辟的国家,应该给予特权,民国十六年(1927年)6月10日天津报纸上登载的一篇《英人提倡共管中国》的文章以及当时国民政府的乱象,让郑孝胥看到了“列强共管”的可能性和复辟成功的希望。
随着北伐战争的进行和南京国民政府逐渐统一全国,中国政局走向逐渐明朗。日本军部对于中国的政策也是较为激进的。由于日本军部和日本外交机关在对中政策的不一致,也使得意欲复辟的前清遗老们分为两派,郑孝胥在初期更多的是想借助日本外交机关的力量的,但是很快郑孝胥就选择站在日本军部一边。
民国二十年(1931年)9月18日,日本发动九·一八事变,驱逐了国民党在东北的势力,这让郑孝胥看到了清朝复辟的希望。 在知晓日军发动战争而不知战果的情形下,郑孝胥依然要派刘骧业和自己的儿子郑垂去大连。但是在知晓罗振玉的意图之后又劝溥仪不要妄动,以阻止罗在此次事件中取得更大的功劳。然而,在11月7日和8日,溥仪分别收到了藏在水果篮里的炸弹和恐吓信及威胁电话,这使得郑孝胥和溥仪感到很是不安。 加之随后由土肥原贤二策划的“天津事件”,使溥仪等人所处的环境更加“凶险”,也让之前持反对声音的陈宝琛、胡嗣瑗等人也改变了态度;故而郑孝胥和溥仪一同离津去往东北。
民国二十一年(1932年),伪满洲国建立,郑孝胥任国务总理兼陆军大臣和文教部总长。同年,国联为调查九一八事变,派李顿调查团进入东北调研,国联的举动被郑孝胥认为是实现列强共管的最佳时机,“国民党请他们来调查,想请他们帮忙对付日本,其实他们不对付日本的。他们关心的一是门户开放、机会均等,二是对付赤俄”。 同年9月,郑孝胥与日本关东军代表武藤信义签定日满议定书,承认日本在满洲国的特殊地位与驻军权。在伪满任职后,旧时朋辈,如陈衍、昌广生等,都和郑孝胥绝交。
1933年2月24日,国联大会以24票赞成,日本1票反对,通过了《李顿调查团报告》的决议,重申不承认伪满洲国。国联这种态度更是让郑孝胥认定“三共论”无疑是正确的,国际共管“满洲国”指日可待。然而,让郑孝胥没有想到的是,日本拒不服从报告团的决议,直接撕毁调查报告书,宣布退出国联,郑孝胥“列强共管”的梦想彻底破灭。
民国二十三年(1934年)溥仪称帝后,郑孝胥任国务总理大臣。其实,在伪满洲国里,无论溥仪、郑孝胥还是下层官员不仅毫无实权可言,在待遇和薪俸上也远不及日本官员,并且常受日本官员欺压,言行受日本严格监控。郑氏曾向日人感叹道:“满日诚合作矣”,“迹愈合,神愈离”,力图改进却毫无办法。
1935年5月21日,日本关东军司令官南次郎以郑孝胥“倦勤思退”需要养老为名,另换了一个对主子更为忠顺的张景惠接替了他。但为了掩盖矛盾,郑孝胥下台后,仍被赐给“前官礼遇”。1936年1月,郑移居长春柳条路自筑的新宅,创办“王道书院”。同年底,日本帝国还赠他“勋一等旭日大绶章”。
1938年3月6日,郑孝胥在“王道书院”公开演讲后,突患肠疾,于3月28日死于长春。
郑孝胥轶事典故
郑孝胥对日本的轻视,从他对日人森大来的态度中得到鲜明的体现。森大来有题《鸡林诗选》绝句八首,其中一首云:“乾嘉诗格已颓残,降及咸同不耐观。如此中原无愧否,辽东属国旧衣冠。”其论诗本属一家之言,也不无的见,然而言语中充溢着的挑衅意味让郑孝胥忍无可忍,他读后立即写了一封信寄给森大来,信中嬉笑怒骂,极尽嘲讽之能事。郑孝胥谆谆以敦厚劝戒,而自己的反唇相讥,于敦厚之旨,却殊未能躬行。
郑孝胥是溥仪回忆录里出现较多的人物,溥仪回忆:陈宝琛是我认为最忠心的人,然而讲到我的未来,绝没有郑孝胥那种令我心醉的慷慨激昂,那种满腔热情,动辄声泪俱下。有一次他在给我讲《通鉴》时,话题忽然转到了我未来的“帝国”:“帝国的版图,将超越圣祖仁皇帝一朝的规模,那时京都将有三座,一在北京,一在南京,一在帕米尔高原之上……”他说话时是秃头摇晃,唾星四溅,终至四肢颤动,老泪横流。
郑孝胥历史评价
郑世恭:入后二比,昂首高歌,气象万千,直俯视熊、刘以下。
杨颐:去年闽中题大难,子文甚佳,宜气象英发若此也!”
李鸿章:“文笔入古,人且清挺。”
端方:在东三年,保护商民,维持权利,毅心敏腕,中外推重。”
李经方:该员遇事整顿,办理交涉、词讼案件悉协机宜,应仍留充原差,以资得力。除届期奏咨外,仰即开具履历,呈候核请奖叙。”
黄庆澄:“郑君年三十四,根器清峭,胸次广博,尤长孟子之学。向幕李傅相及曾忠襄公署中,俯视一切,矫矫独立;近则涤除故态,不露圭角。现延一泰西女师从事洋学,盖所志远矣。”“于日本大势,了如指掌”。
郑孝胥于书法造诣尤深,其书豪放大度,堪称一代大家。 郑孝胥善楷书,取径欧阳询及苏轼,得力于北魏碑。所作字势偏长而苍劲朴茂。郑孝胥的书法是近代书家中很有个性特点的一位。在行书上,郑孝胥早年学颜真卿和苏轼,后学魏碑,并参以张裕钊之法,形成一种清刚、遒劲、凝炼的风格。
郑孝胥补充介绍
郑孝胥(1860-1938),中国近代的政治人物、书法家。福建省闽候人。1882年清光绪八年举人,曾历任广西边防大臣,安徽广东按察使,湖南布政使等。辛亥革命后以遗老自居。1932年任伪满洲国总理大臣兼文教总长。善楷书,取径欧阳询及苏轼,得力于北魏碑。所作苍劲朴茂。为诗坛“同光体”倡导者之一。
郑孝胥,1882年中举,中福建省乡试解元。1885年开始任李鸿章幕僚,由内阁中书改官同知。1889年考取内阁中书。光绪十七年(1891年),东渡日本,任清政府驻日使馆书记官。次年,升日筑领事,调神户、大阪总领事。光绪二十年(1894年)甲午战争爆发后回国,又任张之洞自强军监司。1898年起历任总理各国事务衙门章京、京汉铁路南段总办兼汉口铁路学堂校长、广西边防大臣,安徽、广东按察使。宣统三年(1911)湖南布政使等。郑孝胥曾参与戊戌变法,与唐才常有过交往;立宪运动时期,郑孝胥也曾经参加上海商务印书馆、上海储蓄银行的创建以及新式教育的推动等。1906年,被推选为预备立宪公会会长,参加立宪运动,要求清廷尽速召开国会。1909年曾任锦瑷铁路督办兼葫芦岛开辟事宜。 1911年辛亥革命之后,郑孝胥以遗老自居,先有楼在上海,题海藏楼,寓居于此,常与遗老辈相唱和,1913年,筹办读经会。1923年奉溥仪之命入北京,次年受任总理内务府大臣。1924年北京政变后,协助溥仪出逃。1925年后,负责溥仪的总务处及对外事宜。 1928年赴日本,筹划溥仪复辟活动。1931年九一八事变后,负责起草满洲国国歌与建国宣言。1932年伪满洲国建立,任国务总理兼陆军大臣和文教部总长。同年9月,并与日本关东军代表武藤信义签定日满议定书,承认日本在满洲国的特殊地位与驻军权。在伪满任职后,旧时朋辈,如陈衍、昌广生等,都和他绝交。 1934年溥仪称帝后,任国务总理大臣。郑孝胥后来因为反对日本方面对满洲国的压制,而于1935年5月21日失势;1936年后继续为日本侵略者效力。1938年于长春过世,传言是被毒杀。郑孝胥死于1938年,散原老人是“七七事变”后,拒绝服药、进食,在忧愤之中过世的,表现了崇高的爱国主义精神,但当时做汉奸的郑孝胥与散原老人是老朋友。
个人成就
郑孝胥书法工楷、隶,尤善楷书,取径欧阳询及苏轼,而得力于北魏碑版。所作字势偏长而苍劲朴茂。郑孝胥的书法是近代书家中很有个性特点的一位。郑孝胥晚年因张静江引荐收南浔杨一萍为弟子,杨一萍亦以擅长行书著称。
郑孝胥早年学颜真卿和苏轼,后学魏碑,并参以张裕钊之法,形成一种清刚、遒劲、凝炼的风格。他很注意笔划间的轻重对比,比如此幅对联中“朋”、“镌”、“版”、“薇”等字即是。他的捺笔也很有趣,成一弯曲笔,酷似冰球运动员手中的冰球棒,凡此种种,都成了他书法中的特色,沙孟海对郑孝胥的评价较高,他说:“可以矫正赵之谦的飘泛,陶浚宣的板滞和李瑞清的颤笔的弊端的,只有郑孝胥了。他的作品,有精悍之色,又松秀之趣,活象他的诗,于冲夷之中,带有激宕之气”,评价很高。
“同光体”
郑孝胥与陈衍都是闽派诗的首领。晚清光绪12年(1886)在北京时,与陈衍标榜“同光体”。陈衍论道光以来诗,区分为“清苍幽峭”、“生涩奥衍”两派,把郑孝胥列在清末前一派之首。 郑孝胥诗学古趋向,在于谢灵运、孟郊、柳宗元、王安石、陈与义、姜夔、元好问诸家,它特点是意度简穆,韵味淡远,造语生峭,往往清言见骨。其代表作为《海藏楼杂诗》,名句如“乱峰出没争初日,残雪高低带数州”《泰安道中》、“楚泽混茫方入夏,暮云□□忽连山”《渡江会议商约归得上海书》等。当时影响较广,但后辈往往是“直效海藏,未必效海藏所自出也”《石遗室诗话》。
李宣龚、周达号称传郑孝胥的诗学衣钵。林庚白指出“孝胥诗情感多虚伪”《丽白楼诗话》上编。著有《海藏楼诗集》13卷。
“郑孝胥”人物信息来自互联网,如果您发现人物介绍有误或有更新,请点我纠正/更新。