建阳名人游酢介绍
游酢（1053年3月7日~1123年6月18日），字定夫，一字子通，学者称广平先生，亦称廌山先生，北宋建州建阳（今属建阳麻沙镇长坪村）人。元丰六年（1083年），进士及第，调越州萧山尉。太学录、太学博士。精于吏事，政绩显著。性颖悟，与兄游醇皆以文行知名。虽年少，深受老师宿儒推崇。时程颢，知扶沟县，以兴学为己任，召酢前往管理学事，从程颢受业，与杨时、谢良佐、吕大临并称“程门四先生”。主要弟子有吕本中、曾开、江琦等。潜究《易》学，认为《易》该括万有，而一言以蔽之，“则顺性命而已”。阴阳有消有长，刚柔有进有退，仁义有隆有污，三极之道，皆原于《易》而会于理。其所遭者时，所□者义，所致者用，知斯三者而天下之理得。理者，无所不在，无所不往。而民被迷惑日久，不能自以得，而沉迷于利害之域，不知所尚。圣人为之忧虑，为此而作《易》。伏羲象之而八封成，文王重之而六爻，周公系之辞，仲尼训其义。自伏羲至仲尼，使《易》之书不遗余旨。酢后学禅，以为先儒往往不看佛书，未深考其学，故诋毁如此之甚。其学在程门中与杨时、谢良佐鼎立，在理学发展史上颇有影响。但遗书不传，其弟子也不振。著有《易说》、《中庸义》、《论语孟子杂解》、《廌山集》但久无完本，世所行者，乃拾辑各书，合为四卷。
游酢人物生平
游酢（1053—1123），建州建阳（建阳麻沙镇长坪村）人，北宋书法家、理学家。元佑八年，范纯仁回朝廷任宰相，任命游酢为太学博士。他和杨时到洛阳拜程颢之弟程颐为师，一天，游酢与杨时谒见程颐，程颐正在闭目静坐，他们两人在门外侍立，等程颐醒来，不觉门外已雪深三尺，因而留下“程门立雪”的佳话。元符二年(1099年)致仕后，自河南颍川返回家乡，即卜居于武夷山，筑水云寮于云窝接笋峰下方，潜心研究各类经史，聚徒讲学，与杨时合力，开辟八闽理学之先河。他一生著述颇丰，主要著作有《中庸义》、《易说》、《诗二南义》、《论语·孟子杂解》、《文集》各一卷，被学者尊称为廌山先生，谥文肃。
熙宁五年(1072年)，游酢举乡贡，到京城游学，拜见程颢，程称赞他“其资可以进道”。
熙宁五年(1072年)八月，程颢任扶沟县(今属河南)知县，提倡圣贤学说，荐举游酢主管县学教育。在扶沟，他得颢亲炙，精研儒家经典，学识大有长进。
元丰四年(1081年)，游酢与杨时到颍昌拜程颢为师，著有《明道先生语录》。游酢和杨时南归，程颢目送他们，深有感触地说：“吾道南矣！”
元丰五年(1082年)，游酢中进士，任越州萧山县(今属浙江)县尉。县衙内有积案10年得不到判决，一经游酢讯问，分析案情，即予结案。
元祐元年(1086年)，游酢被召升为太学录。
元祐二年(1087年)，授博士(待次)。因生活困难，向朝廷请求外放，得任河清县(今属江苏)知县。当时范纯仁任知府，待游酢为国中贤士，遇有疑难政事，总是同他商量。后来范纯仁转任颍昌知府，推荐游酢担任府学教授。
元佑八年（1093年），范纯仁回朝廷任宰相，任命游酢为太学博士。他和杨时到洛阳拜程颢之弟程颐为师，编有《伊川先生语录》。一天，游酢与杨时谒见程颐，程颐正在闭目静坐，他们两人在门外侍立。等程颐醒来，不觉门外已雪深三尺，因而留下“程门立雪”的佳话。游酢在程颐席旁诵读张载的《西铭》，读后说：“这就是中庸的道理。”程颐先生称赞他有创见，能理解言外的道理，赞许他道德品质纯良，学问日益长进，办政事能力，也超过别人。
宋哲宗亲政，罢范纯仁官，游酢请求调离京都。
绍圣三年(1096年)，赴任齐州(今属山东)判官。同年冬，他回建阳为父守孝。
绍圣五年(1098年)，赴家乡长坪廌山之麓建草堂讲学著述，所著有《论孟杂解》《中庸义》等。
元符二年(1099年)，游酢调任泉州签判，赴任前，著“水云寮”五曲，作为著书立说的处所，撰《易学》、《诗二南义》。
元符三年(1100年)十一月，徽宗即位，游酢被任命为监察御史。他励精图治，议论士风，侃侃而言。
元符四年(1101年)，出知和州(今属安徽)。
崇宁四年(1105年)，主管南京鸿庆宫，居太平州。两任祠官后，
政和元年(1111年)复任汉阳军知军。以后任舒、濠州二州(今皆属安徽)知州。所到之处，政绩斐然，深受百姓爱戴。在濠州任上，因属官违法遭贬，游酢受到牵连。
宣和二年(1120年)被罢知州，寓居和州含山县(今属安徽省)。
宣和五年五月乙亥（二十三）日（1123年6月18日）病逝于寓所，终年71年。葬含山县车辕岭，谥号“文肃”。
游酢个人作品
游酢诲子
三十年前宿草庐，五年三第世间无。
门前獬豸公裳在，只恐儿孙不读书。
（按：清乾隆游氏重刊《游廌山先生集》卷七作游酢诗，题《诲子》。清同治刊《游定夫先生集》以此诗语意矜张，疑非游酢所作。）
山中即景
翠霭光风世界，青松绿竹入家。天外飞来野鸟，涧中流出桃花。
金陵野外废寺
寒花窈嫋蔓颓墙，古寺苍苔昼掩房。犬吠屋头山杳杳，虫鸣阶隙草荒芒。
池塘澹月蒹葭冷，篱落西风橘柚香。六代江山金碧地，断碑留得管兴亡。
宝应寺读书堂成因怀明道先生
桥西积雪度新晴，卜筑茅堂快落成。郁郁奇花铺野趣，关关好鸟和书声。
春浓岚色无边景，水净天光彻底清。记得程门窗草绿，至今遐想每驰情。
春日山行有感
十里桥西别有天，青山欲断翠云连。园林寂寂鹿为文，野服翩翩儒亦仙。
风咏无雩正此日，雪飘伊洛是何年。追寻往事顿成梦，回首春光倍黯然。
登归宗岩
奇冠南闽此最奇，归宗千古是谁归。至今来访谁先生，知是曹刘先我知。
归雁
天末惊风急，江湖野思长。悲鸣愁绝塞，接翼冒风霜。
泽岸多矰弋，云间乏稻粱。茫然栖息地，饮啄欲何乡。
饯贺方回分韵得归字
邀客十分饮，送君千里归。情随绿水去，目断白鸥飞。
松菊今应在，风尘昔已非。维舟待夜月，能不重依依。
水亭
清溪一曲绕朱楼，荷密风稠咽断流。夹岸垂杨烟细细，小桥流水即沧洲。
寄友杨中立一
绛帷燕侍每従容,一听微言万虑空；却愧猶悬三釜乐,未能终此挹清风。
寄友杨中立二
萧条清颖一茅廬,魂梦长怀与子俱；五里桥西杨桥路,可能鞭马复来无。
青山控野双门壮，白浪排空万马来。
游酢补充介绍
游酢(1053～1123年)，字定夫，号广平，亦号荐山，建阳禾平里(今麻沙镇长坪村)人，生于北宋皇祐五年(1053)，是著名的理学家、教育家、书法家、诗人和闽学宗师。其父游潜官居太守，严于教子。酢自幼颖悟，发奋读书，手不释卷，学问日进。8岁能作文，时称神童；12岁潜心孝经，求知诗文，钻研书法。16岁与其兄游醇就读于族叔游复门下。兄弟俩俱以文行知名，且广交天下英豪，被各地贤士所推崇。
宋熙宁五年(1072)，游酢20岁在京城上太学时拜著名理学家程颢为师。同年八月，程颢任河南扶沟县令，酢受聘为县学教谕，一面担任学职，一面受业于程。从此，放弃词章而专攻理学，并以“灵利高才”见称于程门。
宋元丰四年(1082)，游酢和杨时同往颖昌，就学于程颢，受益其多，著有《明道先生语录》。
翌年登进士。元丰六年受任越州(今浙江省萧山县)县尉。元丰八年，召为太学录。元祐元年(1086)，改任宣德郎，升博士。元祐二年，以家贫奉养亲老不便为由，请求就近任河清县知县。元祐四年，范忠宣为河南判官，游酢为国士。范忠宣移守颖昌，游酢随同任府教授。元祐七年范忠宣担任给事中要职，提升游酢太学博士衔。元祐八年(1093)，已居太学博士，仍好学不辍，寒冬季节，偕同好友杨时，前往洛阳求教于程颐。一日，正值程颐瞑目养神，不敢惊动，候之门外。程颐察觉时门外已雪深盈尺。这就是成语“程门立雪”的由来。因此，得洛学之真传。苏州建有“立雪亭”，福州福新乡建有“立雪堂”和“广平立雪世家”。南平市大凤乡凤池村游定夫祠堂的一块元祐年间所立石碑，也载有“程门立雪”这段佳话。绍圣元年(1094)范罢政，酢亦请外调，任签书齐州判官厅公事。元符三年(1100)赴泉州任职。同年十一月，徽宗即位，召还京城任监察御史。崇宁元年(1102)任知和州御史。崇宁四年任职太平州。政和五年(1115)调任汉阳军知府。宣和元年(1119)任豪州知州。不数月，罢归寓居历阳家中。
游酢从政40余年，既任过朝廷监察御史，也任过地方官。所到之处，勤政更新，征敛有度，惠政于民，清廉自守，虽有兴作，但不劳民。程颐称赞他“政事亦绝人远甚”。《历阳典录》载有：“民戴之为父母，愈久不忘”。
酢至不惑之年，已逐步形成了自己的理学思想体系，授学于门人。薛子说：“游广平程门高弟者也，见道之速，传道之正，造道之远与上蔡、龟山(注：指谢良佐，杨时)并隆。”朱熹称赞游酢：“清德重望，皎如日星，流风余韵，可以师世范俗。”
游酢生前及后裔，以重教兴学育才为本，大办书院。元符元年(1098)在建阳荐山之麓设有荐山书院、豸山草堂，著《论孟杂解》、《中庸义》，还有《游荐山文集》十卷、《易说》、《诗二南义》传世。在安徽办有皖山书院，在南平大凤办游定夫书院，亦称豸山书院。
游酢酷爱书法，其草书收入清代石梁编《草书汇》，后编入上海古籍书店出版的《中国书法大字典》、《草书大字典》等。他的草书龙飞凤舞，气势磅礴，每字之间密则不通风，疏则可跑马，带有篆意。其楷书亦见相当功力，手书《吴思墓成铭》立于邵武市博物馆，南平市博物馆存有拓片。
宣和五年(1123)五月二十三日，游酢病逝，终年71岁。谥文肃，葬于安徽含山县车辕岭之源。游酢第五世孙游严二，于南宋庆元元年(1195)，由建阳长坪到建瓯迪口谒中丞公墓而顺流至吉溪乔居南平县凤池村。
杨时撰写的游酢墓志铭中介绍：“公自幼年不群，读书过目辄成诵，比壮，益自力传目到，不为世儒之习，诚于中，形诸外，仪容辞令，灿然有文，望之，知其为成德君子也。”严二公曾孙游义仁等为慎终追远定夫公伟业，于元延祐三年(1316)，创建御史游公定夫先生专祠于凤池。每年春秋举行两次祭祀仪式，讲经释义，传播先贤理学思想，进行学术研讨活动。1988年改为每年举行一次“游定夫诞辰日”纪念活动。并在祠内创建游定夫纪念馆。
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