晋江名人吕惠卿介绍
吕惠卿（1032年—1111年），字吉甫，号恩祖，汉族，泉州南安水头镇朴里人，北宋宰相，政治改革家，王安石变法中的二号人物，为推动变法做出了许多贡献。和王安石情同师徒，后因事生恨；宦途起伏不定，后半生一直在朝外辗转，历任翰林学士、知军器监、参知政事、知太原府等职 。
嘉祐二年（1057年）中进士，因和王安石政治理念相合而获得他的器重，还得到了宋神宗的信任。 在熙宁初年王安石执政时期，帮助他推动了青苗法、市易法等数项改革。 王安石第一次被罢相后，吕惠卿出任参知政事（副宰相） ，继续推动变法，变法过程中，和以司马光为首的保守派展开了激烈的斗争。 成为参知政事后与王安石发生矛盾，二人关系破灭，王安石回朝后，吕惠卿因连坐其弟罪责被贬出京，从此远离政治中心。 在边境，吕惠卿历任鄜延路经略使、知太原府等职，继续推动置将法等军事改革的进行。 宋哲宗即位后，吕惠卿被高太后支持的保守派迅速打倒，贬为建宁军节度副使。 在哲宗亲政后，又得到任用，但再也无法进入政治中心。 宋徽宗年间，于醴泉观使任上致仕，死后被追赠为开府仪同三司。 后追谥“文敏” 。
吕惠卿大半生都被卷入新旧党的争斗，宦途也因此非常波折，评价也出现极大分歧，史书上认为他背信弃义、祸国无耻，人格低劣；而在后世对王安石变法重新定义后，认为他是卓有才能的政治改革家。
吕惠卿人物生平
嘉佑二年（1057年），吕惠卿登进士，任真州推官。任期满后进入京城，拜见王安石，与王安石讨论经义时意见有许多相合的地方，二人因此订交。
熙宁二年（1069年），设置“制置三司条例司”，以指导新法的施行，吸收了大批有志改革之士，并以王安石和陈升之总领其事。此时吕惠卿正任集贤殿校勘，编校集贤殿的书籍，王安石因和吕惠卿友好，因此向宋神宗进言推荐吕惠卿：“吕惠卿的贤能，岂止在当今之人中出类拔萃，即使是前世大儒也不是能轻易比得过的。学习先王的道理而能用于今世的，只有吕惠卿一人而已。
吕惠卿因而被任命为检祥文字，凡事不分大小王安石必定和他商议，凡是王安石所上涉及变法的奏章都出自吕惠卿的手笔。吕惠卿因此成为新党核心，当时之人称王安石为孔子，吕惠卿为颜渊。
熙宁二年（1069年）九月，吕惠卿被提拔为太子中允、崇政殿说书、集贤校理、判司农寺。
同年十月，司马光入宫奏对，宋神宗向他询问对群臣的意见，至吕惠卿时，司马光上谏说：“吕惠卿此人邪佞不是良士，都是因为他的作为才让王安石招致朝野的诽谤。王安石贤良却固执，又不谙世务，吕惠卿谋划变法的方略，并通过王安石极力推行，因此让天下人认为王安石也是奸臣。近来官吏的提拔又不按次序进行，致使众臣工非常不满。”神宗说：“吕惠卿进献对策条理明晰，确实像是美材。”司马光答曰：“吕惠卿确实文采出众，思辨明慧，但是用心不正，但愿陛下能慢慢考察他，江充和李训这一类人如果没有才能，如何能打动人主？”宋神宗默然不语。
司马光又给王安石写信说：“吕惠卿是谄媚阿谀之人，对您现在而言确实有顺从合意之感，一旦您失势，必定将出卖您以换取利益。”王安石为此言感到不悦。
熙宁三年（1070年）九月，吕惠卿因为他父亲离世而去职，守孝结束后，他又被任命为天章阁侍讲、同修起居注，后又升为知制诰，判国子监。 熙宁六年（1073年）四月，设置经义局，负责编撰《诗》、《书》、《周礼》三书的经义，王安石为提举，吕惠卿和王安石之子王雱一同修撰《三经新义》。吕惠卿后又被任命为知谏院，翰林学士。
熙宁七年（1074年）四月，以郑侠向神宗进献灾民图为导火索，在朝野的非议乃至慈圣和宣仁两宫太后的压力下，王安石请求离任。 吕惠卿指使他的党羽变换姓名，每日投匦上书挽留王安石。王安石力荐韩绛为相以代其位并以吕惠卿为参知政事辅佐韩绛，吕惠卿害怕安石离任后，新法必定动摇，于是遍发书信给各监司、郡守，让他们上书陈述利害向皇帝施压，然后从容地请求皇帝下诏，表明始终不因官吏违法而废除新法。因此，王安石新法得到更坚决地推行。
熙宁七年（1074年）五月，为在皇帝身边施加影响力，尽管其弟弟馆阁校勘吕升卿不学无术，吕惠卿却依旧推荐他和国子监直讲沈季长一同为崇政殿说书，每每进宫侍讲，吕升卿总是舍弃经义不谈而论钱财货物，神宗有时问之以经义，吕升卿不能应对，便立刻示意沈季长从旁代为回答。
同在五月，废罢制科，王安石执政时考进士已不考诗赋，王安石认为进士所考与制科无异，不必有制科之试，到吕惠卿执政时，再次提出制科只有记诵，却不深究经义，于是宋神宗下诏废罢制科。但是当时的冯京却极力反对这项决定，虽未成功，却因此与吕惠卿结下怨恨。
六月，郑侠上书说吕惠卿结党为奸，堵塞言路，认为他是还未除尽的奸人。吕惠卿大怒并命中丞邓绾、知制诰邓润甫惩治他，郑侠被谪放至汀州。
七月，吕惠卿又采用弟弟曲阳县尉吕和卿的计谋，制定五等丁产簿，让百姓自报家财，连一两只家中禽畜都不许遗漏。还允许他人告发隐瞒家产者，用被告者财产的三分之一充赏告发的人，百姓不胜其困。又靠保甲正长发放青苗钱，还让保甲内的人一同前往官府认领，不得遗漏一人，以至于上下骚动。
熙宁八年（1075年），利用郑侠一案，吕惠卿又乘机构陷曾阻挠自己废罢制科的冯京和当面侮辱过他的王安国，让他们都因此事而获罪。
王安石也因王安国的原因开始和吕惠卿产生矛盾。 吕惠卿却早在掌权后便担心王安石回朝威胁自己权位而开始采取种种办法陷害王安石，熙宁七年（1074年）十一月，吕惠卿援引祭祀赦免的旧例，荐王安石为节度使。刚递上奏章，皇帝便知道了他的想法，立刻问他：“安石不是因罪去官，为何要用赦免的方式复官。”吕惠卿无言以对。
熙宁八年（1075年）二月，因同平章事韩绛不能制住吕惠卿，因此秘密请皇帝重新启用王安石，神宗同意，次日便派遣使者去下诏召回王安石，安石不推辞，加紧赶路，七日便到了京师，吕惠卿知晓王安石回朝后感到非常愕然。
六月，加王安石之子王雱为龙图阁直学士，王雱推辞这道任命，而吕惠卿却力劝神宗应允了他的辞呈，于是王、吕二人的矛盾再次加深。
十月，吕惠卿的弟弟崇政殿说书吕升卿因罪事而被遣出京师改任江南西路转运副使。不久，御史蔡承禧又论他结党误国等数件罪恶，御史中丞邓绾又告发他的兄弟强借华亭县富民钱五百万与知县张若济买田地一同作恶，并将这两人一同下狱审问。不久后便下诏让吕惠卿出京知陈州，不久后又改知延州。
元丰二年（1079年）三月，吕惠卿正任鄜延路经略使，当时陕西沿边汉蕃兵各自为军，每有战役就由蕃军做前锋，汉兵守城，而不以战场形势分兵，而且每一路都由数位将领一起率领。他认为这种制度造成了调发兵力不能迅速集结，于作战不利，于是改变旧法，混编汉蕃军，推广置将法，每五千人设置军屯还设一将领，并把这些都立在条约上。
不久，吕惠卿母亲去世，诏令在他的本俸外特加钱财五万缗，吕惠卿又申请增加开支一万五千缗，御史因此举而弹劾他贪婪，皇帝说：“吕惠卿固然贪婪，但他曾为参知政事，治他的罪有伤体面，姑且责其不义便可。”但即使只是罚去了他的俸禄，吕惠卿还依旧自辩。御史又弹劾他正服丧而不应有言论，皇帝却下诏不必责问他。
元丰五年（1082年），吕惠卿母丧后被加官为大学士、知太原府。入宫觐见时，神宗仍命他镇守鄜延路。吕惠卿却道：“陕西之师，不仅不能进攻，亦不能防守，主要依靠形势如何发展。”皇帝说：“如你所言，意为陕西可以放弃，怎能委你守边？”又列举他种种浅薄暴躁欺蒙之罪，斥退他知单州，明年又知太原。
元丰八年（1085年）三年，宋神宗驾崩，宋哲宗即位，下诏告诫守边官员勿挑起边衅。四月，知太原府吕惠卿却派步、骑二万人在聚星泊袭击夏人，斩首六百级，造成西夏人入侵鄜延路。
哲宗即位后，保守党逐渐把持朝政，吕惠卿作为新法中的先驱，自知不被容于朝堂，于是恳求任官于外郡。元祐元年（1086年）五月右司谏苏辙上奏弹劾他，说他有妄图株连公卿、背叛恩师王安石、施行青苗等种种恶政数桩罪状。御史中丞刘挚又列举他五条罪状，认为他是大恶之人，于是吕惠卿由资政殿大学士、正议大夫、提举嵩山崇福宫被贬为中散大夫、光禄卿、分司南京。
吕惠卿被判贬至南京后，不到十日，王岩叟、朱光庭、王觌、苏辙等人又认为他被贬至南京不足以彰显他的罪恶，降四官并分司南京只是轻惩，而吕惠卿此人应用重典，不能用正常的法制来惩治他。于是吕惠卿又被加罪贬为建宁军节度副使，而且不得办理所任官的公事。
绍圣元年（1094年）八月，高太后去世后，哲宗亲政，又开始启用原先被弃置的新党。八月，三省呈递上了吕惠卿、王中正、宋用臣三人的无罪状，时任宰相章惇说：“吕惠卿被惩极其无名。”皇帝便让吕惠卿复原职。 十月，又以吕惠卿知大名府。”
绍圣二年（1095年）二月，吕惠卿乞求留在京师。皇帝认为得资政殿大学士已是要员，且大名府也是要地，又问宰相章惇吕惠卿是否启程。曾布、韩忠彦都说君子进退自如，吕惠卿乞留是无耻之举。哲宗也仅置之一笑。 十一月，吕惠卿入宫奏对后，皇帝后对曾布说：“吕惠卿极其凶横，其弟吕升卿也是。”
绍圣三年（1096年）十月，西夏大举入侵鄜延路，即将以全军围困延安，惠卿修缮米脂诸寨迎敌。西夏军至延州，想进攻却无法靠近城寨，想抢掠则一无所得，想叫阵则诸将按兵不动，想南下则怕腹背受敌。停了两天夏军就拔营而去，趁机攻陷了金明，吕惠卿将金明被攻陷之事上报枢密院却无回应。
战事刚刚结束，吕惠卿便上表请求进京奏事，章惇对曾布说：“战事刚刚结束，吕惠卿真可谓不知缓急。”李清臣说：“他或许有借此事重回朝堂之意，我辈危矣。”十一月，进呈吕惠卿的奏章，哲宗问惠卿为何道理可以还朝，众人皆答曰不可，于是皇帝下诏让惠卿不必进京，有事条陈即可。
因修筑了威戎、威羌二城而升为银青光禄大夫，吕惠卿又被拜为保宁、武胜两军节度使。
宋徽宗即位后，调吕惠卿节度镇南。因曾布与他有宿怨，他又被迁到杭州为官，而用范纯粹守延州，并追究他冒领边功之事，又被夺去节度之职。曾布罢相，他被起复为武昌节度使，知大名府。几年后，又因上表中措辞失当而降官为银青光禄大夫，令其辞官。
崇宁五年（1106年），起用他为观文殿学士、知杭州。其子吕渊因为听到妖人张怀素的话却不揭发而获罪，吕渊发配沙门岛，吕惠卿则被追责为祁州团练副使，宣州安置，又转到庐州。后来又被恢复为观文殿学士，任醴泉观使，从此任上致仕。死后，追赠为开府仪同三司。 后追谥“文敏”。
因之前吕惠卿是依靠王安石的信任一路走到副宰相之位，而王安石离任后却又极力打击王安石，甚至拿出和安石的私信来诋毁他，王安石退处金陵后，也深悔错信了吕惠卿。所以后来无论是章惇、曾布、蔡京中的谁当政，都会因为厌恶害怕其品性而不敢引其入朝，于是他一直在朝外辗转为官至去世。
吕惠卿主要成就
参考词条：王安石变法
北宋期间的王安石变法，虽然在颁布后都产生了或大或小的弊端，但还是极大地促进了社会的发展，神宗时期国家收入进一步提高，一定程度上抑制了豪强地主的兼并势力，并依靠军事制度上的几个行之有效的改革取得了如熙河开边等军事成就。
作为王安石变法的第二号人物，吕惠卿在变法革新中发挥了重要的作用。熙宁初年，吕惠卿任”制置三司条例司”的“检祥文字”，“事无大小，安石必与惠卿谋之；凡所建请章奏，皆惠卿笔也。”熙宁初年间均输法、青苗法、市易法、免役法等法令的颁布，他都有重要的参与。王安石曾说：“法之初行，议论纷纷，独惠卿与布（曾布）终始不易，余人则一出焉一入焉尔！”
主管司农寺期间，“主行常平、农田水利、免役、保甲诸法”，工作出色，成绩卓著，神宗皇帝赞曰：“吕惠卿言农行 ，事甚善，然尚未了五分，若司农，即天下事大定矣。”
吕惠卿主持国子监期间，积极建议学校挑选贡举，选通经术、谙政事的人主判太学，以有学行艺术者为教授。与此同时，在全国各地设立学校。王安石接受他的意见，罢停制举，整顿学校，从中央至地方，学官、教授全改由经过中书或国子监选择之人充任。
他主管军器监时，经一番整顿，裁定中外所献枪刀样式，规定枪刀质量标准， 又编制《弓箭》一书，供制造弓弩参照。自此，所制兵械精利，改善了宋军的武器装备，增强了抵御能力。
在吕惠卿任职参知政事期间，继续推动新法的进行，不仅废罢了制科，还保证了市易法的继续推行。两次灾荒（1073-1974年）期间，吕惠卿等变法派在汴京粜卖了数以万计的粮食，稳定了京师居民的生活。尤其是在河北、江浙等为地区，利用贮的青苗钱米，募集受灾农民兴建水利和从事其他工役，度过灾荒。
吕惠卿守边时，推广了置将法等新法，并改变了许多现象——“陕西缘边汉蕃兵各自为军，每战则以蕃部为先锋，而汉兵城守，伺便乃出战。惠卿始合之为一，先搜补守兵而出其选以战，随屯置将，具条约上之。“吕惠卿守边期间还在元丰八年（1085年）和绍圣三年（1096年）取得了两次大的胜利。
吕惠卿人物评价
王安石：”惠卿之贤，岂特今人，虽前世儒者未易比也。学先王之道而能用者，独惠卿而已。“
司马光：“"惠卿憸巧非佳士，使安石负谤于中外者皆其所为。”
宋神宗："惠卿进对明辨，亦似美才。"
苏辙：“"惠卿怀张汤之辨诈，有卢杞之奸邪，诡变多端，敢行非度。“
吕惠卿个人作品
熙宁六年（1073年）三月，朝廷设经义局，令王安石为提举，吕惠卿与王安石之子、太子中允王雱同修《三经新义》。《三经新义》对《书》、《诗》、《周礼》作出新解释。
元丰元年（1078年），吕惠卿向宋神宗上表章，并递上所撰《道德真经传》4卷（收入道教经籍总汇——《道藏》），希冀作为治国之道。
其他著作还有《孝经传》1卷、《道德经注》4卷、《论语义》10卷、《庄子义》、《吕吉甫文集》、《新史吏部式》2卷、《吕吉甫奏议》70卷、《县法》10卷、《弓试》1部、《建安茶用记》2卷、《中太乙宫碑铭》等。其中《县法》、《新史吏部式》、《弓试》和《奏议》，都是变法和经国治世的重要著作。
吕惠卿的著作现在可以看到的有收入《道藏》的《道德真经传》4卷和收入南安《丰州集稿》的《县法·序》一篇。
吕惠卿补充介绍
吕惠卿，字吉甫，宋明道元年(1032年)生于晋江县开建乡仁孝里西垵村(今属安海镇)，幼随父居泉州相公巷。父吕□，精明廉能，不畏权贵，历官光禄寺卿。
嘉祐二年(1057年)，惠卿登进士第，授真州推官。秩满入京，枢密院使曾公亮荐为集贤殿校勘，时王安石直集贤院，两人经常研讨经义，遂为莫逆之交。熙宁二年( 年)，王安石当权，极力举荐惠卿。他对神宗说：“惠卿之贤，岂特今人，虽前世儒者，未易比也。学先王之道而能用之者，独惠卿而已。”是年，设置“制置三司条例司”，以惠卿为检详文字。事无大小，王安石都与惠卿商量计议，有所建请，章奏都请惠卿起草。不久，升太子中允，历任崇政殿说书、集贤殿校理、判司农寺等职。惠卿主管司农寺时，施行常平、农田水利、免役、保甲诸法，成绩显著，进对明辩，得到神宗的赞赏。神宗说：惠卿言农事甚善，然只司农寺，管理的面太小，如果让他司理农司，天下事就大定了。
惠卿初露锋芒，便遭到保守派代表司马光的极力攻击，司马光要神宗“徐察之”，要王安石“提防之”。适惠卿父吕□去世，惠卿回家守制，居太湖山。服除，召为天章阁侍讲，-起居注，进知制诰，判国子监。
惠卿主持监务期间，积极建议学校挑选贡举，应选通经术、谙政事的人主判大学，以有学行艺术者为教授；自京师至诸州皆建学校，取以经义，策以时务，殿试专用策问。王安石接受他的意见，罢停制举，整顿学校，从中央至地方，学官、教授全改由经过中书或国子监选择的人充任。
惠卿判国子监期间，又与王安石之子、太子中允王雱-《三经新义》，兼知谏院，为翰林学士。当时正大力推行新法，保守派抓住河北推行青苗法时有强配现象，大加指责。神宗对新法产生怀疑，发生动摇。王安石也因新法屡遭阻碍，称疾家居。惠卿一面辩明得失，一面发动监司、郡守，向朝廷奏明-。使神宗决定继续推行新法，支持王安石继续执政。
熙宁七年，保守派掀起一场全面围攻变法活动。四月，神宗在太皇太后、皇太后及朝野的压力下，罢王安石相，让王安石出知江宁府。拜同中书门下平章事韩绛为宰相，惠卿仍参知政事，遵行新法。保守派讽刺韩绛为“传法沙门”，吕惠卿为“ 尊神”。
熙宁八年二月，王安石复相，以其子王雱为龙图阁直学士。王雱辞，惠卿劝神宗允其请。王雱由此怨恨惠卿。八月，御史中丞蔡承禧罗织惠卿罪状上疏。惠卿自请居家待查，听候处理。王雱趁机暗示御史中丞邓绾弹劾惠卿兄弟借秀州富民钱购买田地，与华亭县张若济以非法手段牟利。惠卿被贬，出守陈州。
华亭之事，经置狱讯问，不能成案。王雱背着王安石，私下与门客吕嘉问、练亨甫共议，取邓绾所罗织惠卿罪状，参杂其他书信，交给鞠讯官。省使至陈州讯问，惠卿如实驳辩，以为此事是王安石所为，因上 书自辩云：安石尽弃所学，变成纵横家之流，欺君罔上，并指摘王安石曾书“无使上知者”为证。守旧派抓住这一点，用最恶毒语言毒骂惠卿。王安石自知过失在自己，当神宗把惠卿的辩辞交给他看时，罔然不知，归家责问王雱，始知实情。王安石严词责斥。王雱羞愤，背疽暴发而死。王安石揭发邓绾奉迎巴结，替他子弟求官，又荐婿蔡卞于朝等罪。于是，-大白，邓绾与练亨甫皆被罢斥。
案情澄清后，惠卿以资政殿学士转知延州。延州常受西夏侵扰，而镇边帅臣都“养威持重”，采取错误的治军方法，如把汉兵和蕃兵分开，各自为军，每次战斗都以蕃兵为先锋，而留汉兵守城，等待有利时机出战争功。惠卿废除这一做法，把汉蕃兵合一，先补充兵员，再从中挑选精锐出战，同时定立规约，坚持在驻扎地就地选拔守将。因此遭到那些因循守旧老将极力反对。西夏军屈全乜将侵犯边境，惠卿亲率将兵巡视边防，从东郊出师，经绥德，抵无定河，前后18日而还，稳定边境。
元丰五年(1082年)，加惠卿大学士，知太原府。入朝晋见，神宗本想命他仍镇守鄜延，惠卿事先探知，见面时奏说：陕西的军队，不但不可以攻，也不可以守，关键在大造形势。神宗听罢大为不满，斥责惠卿“轻躁矫诬”，令其出知单州，改派徐禧至鄜延。结果西夏大举进攻，徐禧死，神宗始悟。惠卿复知太原。
元丰八年，神宗薨，哲宗即位。保守派主国政，敕令边疆官吏不得侵扰外界。时西夏屯兵聚星湖，准备犯边，惠卿遣步骑2万袭之，斩首600级。保守派乘机攻击惠卿挑起边衅。元祐元年(1086年)，贬惠卿为光禄卿，分司南京，再贬为建宁军节度副使，建州安置。
元祐八年，太皇太后高氏薨，十月，哲宗亲政。十二月，复惠卿官。绍圣元年(1094年)入为资政殿学士，本当预政，却为时相章惇及蔡京等人百计阻挠，遂转徙外任，先知大名府，后加观文殿学士，再知延州。
惠卿复知延州，道出西都。著名学者程颐见其行状，感叹道：“从者数百人，马数十，能使悄然无声，驭众如此，可谓整肃矣。在朝虽多可议，而才调亦何可掩也！”
惠卿至延州，修米脂诸寨，坚壁清野，加强守备。夏人复入寇，欲攻则城不可近，欲掠则一无所得，欲战则诸将按兵不动，欲南下则恐腹背受敌，围城二日，拔栅离去。惠卿加筑威戎、羌姜二城以御边。旋加封银青光禄大夫，授保宁、武胜两军节度使。
建中靖国元年(1101年)，徽宗即位，易惠卿为镇南节度使。因惠卿与时相曾布有宿憾，遂转徙杭州。崇宁元年(1102年)，曾布罢相，惠卿迁武昌节度使，知大名府。
崇宁四年，蔡京当政，排斥惠卿，命致仕。崇宁五年，重新起用为观文殿学士，知杭州府。大观元年(1107年)，蔡京利用“妖人”张怀素谋反狱事，陷害惠卿子吕渊。吕渊被发配沙门岛，惠卿被贬为祁州团练副使，宣州安置。大观三年，蔡京罢相。大观四年，宰相张商英荐为观文殿学士，充醴泉观使。时朝臣何执中、郑居中联合攻击张商英。政和元年(1111年)，张商英罢相，出知河南。惠卿也以本官致仕。不久去世。赠开府仪同三司，谥文敏。
惠卿才思敏捷，学识精深。著作有《孝经传》1卷、《道德经注》4卷、《论语义》10卷、《庄子义》10卷、《吕吉甫文集》100卷、《新修吏部式》2卷、《吕吉甫奏议》170卷、《县法》10卷、《弓试》1部、《建安茶记》2卷等。
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