和名人张即之介绍
张即之（1186—1263年），宋代书法家，字温夫，号樗寮，历阳（今安徽和县）人。生于名门显宦家庭，为参知政事张孝伯之子，爱国词人张孝祥之侄，系中唐著名诗人张籍的八世孙。历官监平江府粮科院、将作监薄、司农寺丞。特授太子太傅、直秘阁致仕。
张即之史料记载
《宋史》记载：张即之 ，字温夫，参知政事孝伯之子。以父恩授承务郎，铨中两浙转运司进士举，历监平江府粮料院。丁父忧，服除，监临安府楼店务。丁母忧，服除，监临安府龙山税、宁国府城下酒曲务，签书荆门军判官厅公事，乌程丞，特差签书江阴军判官厅公事，提领户部犒赏酒库所干办公事，添差两浙转运司主管文字，行在检点赡军激赏酒库所主管文字，监尚书六部门，淮南东路提举常平司主管文字，添差通判扬州，改镇江，又改嘉兴，将作监簿，军器监丞，司农寺丞，知嘉兴，未赴，以言者罢，丐祠，主管云台观，引年告老，特授直秘阁致仕。
宝祐四年，制置使余晦入蜀，以谗劾阆州守王惟忠。于是削惟忠五官，没入其资，下诏狱锻炼诬伏，坐弃市。惟忠临刑，谓其友陈大方曰："吾死当上诉于天。"七挥刃不殊，血逆流。即之虽闲居，移书言于淮东制置使贾似道恤其遗孤。又使从孙士倩娶惟忠孤女。未几，似道入相，中书舍人常挺变以为言。景定元年，给还首领，以礼改葬，复金坛田，多即之倡义云。即之以能书闻天下，金人尤宝其翰墨。
张即之艺术成就
张即之书法深受唐人影响，后转师米芾，参以晋唐经书汉隶，并能“独传家学”，自成一家体系。张即之擅长楷书和榜书，尤喜作擘窠大字。楷书结构严谨、端庄，行书则用笔枯硬，近于刻露，毫无温润典雅之感。有人称之为"宋书殿军"。
（更高清《双松图歌》请看： ）
张即之社会评价
张即之书法深受唐人影响，初学欧阳询、褚遂良和颜真卿，北宋时期的苏轼、黄庭坚、米芾三家，也都是他取法的对象。后参以汉隶及晋唐经书，加上受禅宗哲学思想的影响，故形成一种独特的书法艺术风格。并能“独传家学”，以张孝祥书为主调，而自成一家体系。这种体系是他在继承古人前辈传统技法的基础上，汲取众多营养而后大胆创新形成的。
张即之擅长楷书和榜书，尤喜作擘窠大字。他博学多识，“性修洁，喜校书，经史皆手定善本。” 张即之是南宋书坛首要人物，《中国书法发展史》宋六人，张即之在内，另五人为北宋四家与赵佶。张即之是南宋后期力挽狂澜、振兴书法艺术、穷毕生之力以改变衰落书风的革新家，称雄一时，且有“宋书殿军“之誉”。《宋史》本传称其“以能书闻天下”，“大字古雅遒劲，细书尤俊健不凡”。其下笔简捷凝练，运笔坚实峻健，点画顾盼生情，结字俊秀而骨力遒劲，使字字结体生动明快，清爽不落俗套。其所书《大字杜甫诗卷》前人评为“有长风破浪气象”。
女真族虽然远在北方，与南宋政权处于敌对地位，但对于张即之的翰墨作品，却不惜用重金购求。
传世作品有楷书：《佛遗教经》《金刚般若波罗蜜经》《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》：行书《双松图歌》《待漏院记》《书杜诗》《汪氏报本庵记》等。
张即之代表作品
楷书《佛遗教经》卷，现藏北京故宫博物院；行书《待漏院记》卷，藏上海博物馆；行书《汪氏报本庵记》卷，藏辽宁省博物馆；尚有《大字杜诗》卷等。
作品鉴赏
作品一 《金刚般若波罗蜜经》
此卷纸本，纵34.6、横1286.9厘米。藏辽宁省博物馆。
此卷纵34.6厘米，字体应是较大的，在宋人书法作品中并不多见，这和他学习颜真卿书法有着很大的关系，明人詹景凤说他：“以鲁公法中函分书，方劲古拙，斩钉截铁，遂以传耳”，可以说搔到了痒处。
从这件书法中可以看出，张即之用笔十分泼辣，果断，枯笔处如苍松老枝。用笔刷出，但送到位，在收笔处时见顿挫，又可看出曾受到米芾的影响。笔画间时有轻重笔，交替出现，尤显生动。但另一方面，张即之书法又有“笔精熟而俗，乏高古之趣。盖其意欲为古，乃失古而浅；欲为苍，又失苍而濡；欲为拙，又失拙而卑，病在不超世，着意用工力而为之耳”（詹景凤语）之势。
作品二 《书华严经》
此册为其所书《华严经》残片，经改装成册，现藏于安徽省博物馆。无款。钤有梁巘印一方。经张珩等书画鉴定家鉴定，确认其为张即之真迹。
张即之补充介绍
张即之(1186～1263)， 中国南宋书法家。字温夫，号樗寮，历阳乌江（今安徽省和县）人。举进士，官至司农寺丞，授直秘书阁。其书法从- 楷法入手，对颜真卿书法有较深入研究，得颜书宽博厚重、雍容大度的形态。后来又受到伯父张孝祥的指点，变浑厚为刻急，同时吸取苏轼、朱熹等人的长处，经过融会贯通，终于形成了“以行作楷”的自家面目。书法多以长锋硬毫信手为之，笔法得当，提按分明，点画变化明显。如横细竖粗，其细笔好像一掠而过，但不失沉着，反而显得灵动活泼。波磔多以侧锋取势，且时露飞白，有一种苍劲豪迈的意态。传世的书法作品，有《杜诗七律二首》，藏上海博物馆；《汪氏报本庵记》，藏辽宁省博物馆；《佛遗教经》，藏故宫博物院。此外《度人经》、《金刚经》等流散于海外。《杜诗七律二首》，每字大约6寸有余，为张即之 64岁时精心之作。《汪氏报本庵记》是小字行书，颇有风采，流露出宋代书法尚意的特点。南宋书法家，字温夫，号樗寮，历阳乌江（今安徽省和县）人。生于名门显宦家庭，为参知政事张孝伯之子，爱国词人张教祥之侄。以父荫铨中两浙转运使。举进士。历官监平江府粮科院、将作监薄、司农寺丞。后知嘉兴，以言罢。特授太子太傅、直秘阁致仕。史称其博学有义行，修洁，喜校书，经史皆手定善本。是南宋后期力挽狂澜、振兴书法艺术，穷毕生之力以改变衰落书风的革新家，称雄一时。据《宋史》记载，张即之“以能书闻天下”。女真族虽然远在北方，与南宋政权处于敌对地位，但对于张即之的翰墨作品，却不惜用重金购求。其书法初学欧阳询、褚遂良和颜真卿，继而转师米芾，并能“独传家学”，而以张孝祥书为主调，参以晋唐经书汉隶，加上受禅宗哲学思想的影响，故而达到了一种独特的书法艺术风格与境界，自成一家体系。这种体系是他在继承古人前辈传统技法的基础上，汲取众多营养而后大胆创新形成的。后世书坛有人讥张即之书有意为“怪”，不合“规矩”，并斥之为书法“尚意”，追求“意趣”，表现个性。宋初文坛领袖欧阳修便提出，书法不能专师一家，模拟古人，而贵在“得意忘形”，自成“一家之体”，否则为“书奴”。后来，明代安世凤在《墨林快事》中亦曾云：“樗寮书，昔人斥为恶札。今评其笔意，亦非有心为怪，唯象其胸怀，原与俗情违逆，不知有匀圆之可喜，峭拔之可骇耳。自开天以下，千奇万异，何独字法不得任情哉！？”在这里，安氏既阐明了张即之书法的特色，又从“意趣”这一艺术的审美角度反驳了所
“张即之”人物信息来自互联网，如果您发现人物介绍有误或有更新，请点我纠正/更新。