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姚永朴

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桐城名人姚永朴介绍

清朝政治官员

姚永朴(1861一1939),字仲实,晚号蜕私老人,世居桐城县城内。祖父姚莹,广西按察使。父慕庭,湖北竹山县令。先生同母兄弟三人:长为永楷,季为永概,先生居仲。仲实幼秉庭训,刻苦自励于学。十六岁补学官学子。后客游湖口、天津、旅顺,授经谋生。1894年中顺天乡试举人。先后游于同里方存之、吴挚甫、萧敬孚诸先生之门。治诗古文辞,后专读经。于注疏及宋元明清诸儒经说,无不融会贯通,旁及诸史、音韵,博稽而约取,自成一家之言。

姚永朴人物生平

仲实不乐仕进,殚心教育。1901年客游广东信宜县,为起凤书院山长,成《尚书谊略》二十八卷。1902年,清廷诏开学堂,次年先生应山东高等学堂之聘为教习。后被安徽高等学堂监督严复聘为伦理教习,任教六年,编讲义多卷,以授诸生。由先生编定的讲义有《伦理学》 《诸子考略》《群经考略》《群儒考略》《十三经述要》《七经问答》《大学古本解》等。其后皖省各种人才,多出于安徽高等学堂。

1909 年(宣统元年),清学部大臣奏荐仲实为学部咨议官。适逢其长子焕自日本留学,归京就职。京师法政专门学堂监督乔树楠聘先生为国文教习。于是先生挈家入京,教授京师法政学堂,撰成《蜕思轩读经记》 及《外国文学》 两书。1914年,仲实应北京大学聘,任文科教授。清史馆长赵尔巽复聘先生充清史馆纂修,乃成《清史稿》 四十余卷。民国七年,绩溪胡适自美国归,为北京大学教授,倡文学革命之论,评斥林纾,力排桐城派古文。适萧县徐树铮创正志学校,延姚叔节为教务长,于是仲实及林纾咸入是校讲学。先生在北京凡十二年,前后编印有《文学研究法》《史学研究法》《史事举要》《旧闻随笔》等书。先生教授于大学时,危坐诵说,神采照人。诸生受其讲授者,之于课业无不豁然贯通,造就成材者不可胜数。

1921年,先生南归。旋职掌秋浦周氏宏毅学舍教务三载。其间,曾为桐城中学第十四届学生讲课。据其弟子姚沛生云:“先生是时,目已失明,由校工扶至课堂。先生凭记忆,边诵边讲,纵横裨阖,剖析人微,不仅课中正文无一字讹误,文中各家注解,也娴熟如数家珍。听课学生无不钦佩之至。”1926年秋,赴南京,教授东南大学。其时编有《蜕私轩易说》《诗说》《论语解注合编》《古今体诗约选》 《惜抱轩诗训纂》 等书。1928年初,皖省筹建安徽大学,本年秋开学,聘先生为教授,与开县李大防、长沙陈朝爵、同里播田,共事于文学院,均为有名教授。而先生尤为耆宿,高闻雅望,远近无不倾慕。复与李大防、陈朝爵应秋浦周氏之请,编纂《历代圣哲学粹》 刊印于世。先生执教安徽大学九年,1936年秋谢病归里,年已七十有六。1937年夏,抗日战争爆发,次年倭寇侵掠皖境,先生乃挈家小避宿松。未几,由赣人湘,止于桂林。1939年7月卒,享年七十有九。

姚永朴社会评价

乔树楠评先生之学云:“先生治经,虽以宋儒为宗,而于汉唐博稽兼采,无门户之见,是谓通儒。且世之治学者,往往不工于文。而先生则文与诗并工,且卓有惜抱家法。”李大防又论先生之文曰:“先生根底盘深,流露于诗文者,蔚为大观,自成一家之言。而义法谨严之中,饶有渊懿冲淡之致,此为先生之所独绝也。”时人推为桐城派后期之大师。友人吴敏卿挽仲实联云:“公是文苑传中人,学于古又入于今,马帐春风天下满;我亦华堂座上客,从其游邃哭其死,龙眠旧雨眼前稀。”

姚永朴个人作品

先生自著之书,为《蜕私轩集三卷》《续集三卷》。

姚永朴补充介绍

  姚永朴(1861~1939),字仲实,晚号蜕私老人。桐城县市乡(今城关镇)人,桐城派末期著名作家。

  姚永朴出身官宦世家,幼年随父至安福,从同乡塾师郑容甫学经学,后居安庆,受业于同乡秦吉帆。清光绪二年(1876 年),补学官子弟。次年,随父归居桐城挂车山,与姐夫马其昶谈经论史达8 年之久。光绪二十年,中顺天乡试举人。光绪二十七年,受聘任广东省起凤书院院长,著《尚书谊略》28 卷。后受聘山东高等学堂教习,安徽高等学堂伦理教习、教务主任等。宣统元年(1909 年),被荐为清廷学部咨议官,同时受聘京师法政学堂国文教习。民国3 年(1914 年),国民政府开设清史馆,被聘为纂修,成《清史稿》40 余卷。同年应聘为北京大学文科教授,民国7 年入萧县徐树铮创办的正志学校任教,后任南京东南大学教授、安徽大学教授。民国25 年,辞教回桐城县孟侠镇养病。民国27 年初,避日军侵略举家南迁,经江西、湖南至广西,颠沛流离,于民国28 年7 月客死于桂林,遗骨归葬桐城县龙眠山陶家冲。

  姚永朴毕生致力于经史著述,成果卓著,作品有《小学广》12 卷、《诸子考略》18 卷、《群经考略》16 卷、《十三经要述》6 卷、《我师录》4 卷、《蜕私轩读经记》3 卷、《国文学》4 卷、《文学研究法》4 卷、《蜕私轩集》5 卷等20 余种。生平不求利禄,每以“蜕私”自许。

  姚永概(1866~1923),字叔节,号幸孙,系永朴之弟。幼承家学,文名早著。后师事徐宗亮、方存之、吴汝纶、张裕钊等桐城派名家,博采众长,学识渐长。18 岁补诸生,23 岁中解元(举人第一名)。初在长沙王先廉署中,校勘《续皇清经解》;继充两淮盐运使扬州江人镜的幕僚,深受器重。光绪二十九年(1903 年)受聘任安徽高等学堂教务处长,后任安徽师范学堂监督。光绪三十三年,赴日本考察学制。民国元年(1912 年)出任北京大学文科学长,民国3 年任《清史稿》纂修,与其兄姚永朴共撰《名宦传》,立言精确,大使同仁叹服。民国7 年,受聘为正志中学教务长。

  姚永概长于文学、工诗。清宣统年间,其诗作与马通伯的散文合印成册,被誉为“皖之二妙”,有“通伯文章叔节诗”之说。著有《慎宜轩诗集》8 卷、《慎宜轩文集》12卷、《慎宜轩笔记》10 卷、《辛酉论》8 篇刊行于世,并用语体文编写了《孟子讲义》、《左传选读》、《初学古文读本》、《历朝经世文钞》等教材,颇有影响。

  姚永概为人清静寡欲,曾多次拒绝北洋政府段祺瑞、徐世昌的招聘,声言“吾如处女,少不字,老乃字耶?”时人多慕其雅望。民国12 年6 月病逝于桐城故居,终年58 岁。

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