萧名人冬岭法师介绍
冬岭出生在山东峄县(今枣庄市峄城)刘姓贫苦人家,周岁时随父母逃荒要饭到安徽省灵璧县尹集村落户。8 岁时父母为生活所迫,把他舍到三官庙为僧,法名本秀,后改冬岭。光绪二十八年(1902 年)在南京宝华山受戒;光绪三十四年任萧县关帝庙当家;宣统二年(1910 年)任萧县皇藏峪瑞云寺方丈、萧县佛教会会长。民国15 年(1926 年),萧县六、七、八各区纷纷要求提高庙产办学。冬岭即召开佛教会,决定由全县各庙出款,在萧县城南门火神庙办一所佛教会小学,不收学费,培养贫民子女。次年,淮北大旱,逃荒要饭的人不计其数。冬岭召集寺内大小推事、僧俗人等,相约寺内节衣缩食、改食稀饭,将节余粮食救济附近的灾民;并开放山禁,任灾民上山打柴,以度荒年。附近村民集资勒石以志不忘。宣统二年至民国25 年,冬岭奉师命朝拜普陀山、九华山、五台山、峨嵋山等佛教圣地,参访高僧,探讨佛教经典,先后任杭州海潮寺首座、上海清凉寺西堂、徐州云龙山戒期教授、南京石林寺左僚等职。
冬岭法师(1882~1966),萧县皇藏峪瑞云寺方丈。
冬岭出生在山东峄县(今枣庄市峄城)刘姓贫苦人家,周岁时随父母逃荒要饭到安徽省灵璧县尹集村落户。8 岁时父母为生活所迫,把他舍到三官庙为僧,法名本秀,后改冬岭。光绪二十八年(1902 年)在南京宝华山受戒;光绪三十四年任萧县关帝庙当家;宣统二年(1910 年)任萧县皇藏峪瑞云寺方丈、萧县佛教会会长。民国15 年(1926 年),萧县六、七、八各区纷纷要求提高庙产办学。冬岭即召开佛教会,决定由全县各庙出款,在萧县城南门火神庙办一所佛教会小学,不收学费,培养贫民子女。次年,淮北大旱,逃荒要饭的人不计其数。冬岭召集寺内大小推事、僧俗人等,相约寺内节衣缩食、改食稀饭,将节余粮食救济附近的灾民;并开放山禁,任灾民上山打柴,以度荒年。附近村民集资勒石以志不忘。宣统二年至民国25 年,冬岭奉师命朝拜普陀山、九华山、五台山、峨嵋山等佛教圣地,参访高僧,探讨佛教经典,先后任杭州海潮寺首座、上海清凉寺西堂、徐州云龙山戒期教授、南京石林寺左僚等职。
民国26 年,抗日战争爆发,冬岭回到瑞云寺。他拥护抗日,派人给在皇藏峪一带活动的湖西人民抗日义勇队第十八大队送去小麦10 石、柴草7000 斤,还派人招待100 人以内的过往抗日游击队的食宿,给抗日活动以有力的支持。
民国28 年后,冬岭应邀任北京广济寺尊证,拈花寺尊证、西山八大处灵光寺首座兼腾进小学教师等职。民国33 年,冬岭回到瑞云寺。民国37 年,应邀至济南,任净居寺法会首座。
建国后,冬岭从济南回到灵璧县三官庙,受到人民政府多方照顾。抗美援朝时,他积极响应中国佛教会的号召,捐款捐粮,购买“中国佛教号”飞机。1952 年土地改革时,人民政府分给他5 亩半土地,和徒孙一起过自耕自种的生活。1958 年,冬岭先后参加在上海召开的华东五省一市和在安徽省九华山召开的佛教整风运动座谈会,他认真宣传贯彻中国共产党的宗教政策。
1960 年,冬岭回瑞云寺任方丈。“0”中,皇藏峪瑞云寺的古碑诗文等文物被破坏殆尽。冬岭把工笔抄录的两万三千多字的《瑞云寺建始碑文、名人游记、诗、历代和尚略历》、皇藏峪瑞云寺之起源命名,以及历代和尚绿化造林、建筑寺院的略写等资料献出,对修复和开发皖北胜地—— 皇藏峪瑞云寺作出了贡献。1966 年8 月17 日,冬岭法师受林彪“-”极左路线-致死,1980 年1 月27 日恢复名誉。
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